深夜23:30，上海長寧區家門口的餛飩店，只剩下我和年輕的服務員小妹妹。我點了一碗鮮肉小餛飩，她手機裡放著歌，坐在吧檯裡跟著哼：

第二天來到公司，耳邊是97年的小同事：

如今，網路歌曲覺得地下音樂俗；

周董/林俊杰一代覺得網路歌曲俗；

林夕/黃偉文一代覺得周董俗。

而聽歐美歌曲（包括英國）的受眾覺得一切華語音樂俗。

想不通為什麼小同事只喜歡小鮮肉，而小鮮肉描眉畫眼塗嘴脣，唱：“雞你太美。”

你說不清它屬於什麼品種，有“沙漠駱駝”也有“嘴巴嘟嘟”。勉強聽罷，一遍會唱。歌詞簡潔明瞭，作曲圓滑順暢，編曲加些鼓點。

藝術形式千變萬化，主要取決於你的“審美優越感”安放在了哪個社會階層和哪個歷史時期，現如今，進茶館兒聽個評彈小曲兒，你是否覺得還挺雅？幾百年前的人們卻未必這麼想。

1

詩經

簡單來說，《雅》和《頌》是“紅歌”，高居廟堂之上。而《風》是相對於高堂雅樂的“民謠”，相傳於鄉間閭舍。

時間久了慢慢理解，談高雅之前，鮮有人懂世俗。唱“紅歌”的父母，不過在緬懷年輕時的歲月。聽“網紅歌曲”的年輕人，不一定是品味有問題。寫詩的古人，也不過是在描繪那個年代的愛情。

--------“愛情不是你想買，想買就能買！”

--------“我承認都是月亮惹的禍，因為月光太美，你太溫柔”。

2

花間集

一群“花間詞人”正式出道，成為“全民偶像”、“當紅音樂人”。偶像們在史書裡難覓蹤跡，卻在當時家喻戶曉。

----“菊花殘，滿地傷，花落人斷腸 我心事靜靜淌”。

--------------“離人揮霍著眼淚,迴避還在眼前的離別。”

3

納蘭詞

700年後的清初，時人不流行晚唐五代的“香囊暗解”，嫌太俗太直白。含蓄的“心上眉間”更深入人心。當時“家家爭唱飲水詞”。

納蘭至少紅了10年，有納蘭在，詞作創作的高度被拉的足夠高。

-------“我和你纏纏綿綿翩翩飛，飛躍這紅塵永相隨。”

--------------------“你終於對我說分手，我們走到分岔路口，多希望這一秒永遠停留，當你轉身離開以後，我站在原地沒有走。”

下班後，我跟小同事去KTV點了一首蔡依林的《倒帶》，她說：

我終於發現，10年前去KTV唱的那些歌，現在去依然是唱那些歌。說不定十年後點的還是這些，彷彿我這十年沒學會一首新歌。

聽了2000年的流行歌曲，我還是期待華語樂壇再放光芒。

研究流行歌曲兩千年，發現古代也有一起學貓叫

深夜23:30，上海長寧區家門口的餛飩店，只剩下我和年輕的服務員小妹妹。我點了一碗鮮肉小餛飩，她手機裡放著歌，坐在吧檯裡跟著哼：

第二天來到公司，耳邊是97年的小同事：

周董/林俊杰一代覺得網路歌曲俗；

林夕/黃偉文一代覺得周董俗。

而聽歐美歌曲（包括英國）的受眾覺得一切華語音樂俗。

想不通為什麼小同事只喜歡小鮮肉，而小鮮肉描眉畫眼塗嘴脣，唱：“雞你太美。”

你說不清它屬於什麼品種，有“沙漠駱駝”也有“嘴巴嘟嘟”。勉強聽罷，一遍會唱。歌詞簡潔明瞭，作曲圓滑順暢，編曲加些鼓點。

藝術形式千變萬化，主要取決於你的“審美優越感”安放在了哪個社會階層和哪個歷史時期，現如今，進茶館兒聽個評彈小曲兒，你是否覺得還挺雅？幾百年前的人們卻未必這麼想。

1，詩經

時間久了慢慢理解，談高雅之前，鮮有人懂世俗。唱“紅歌”的父母，不過在緬懷年輕時的歲月。聽“網紅歌曲”的年輕人，不一定是品味有問題。寫詩的古人，也不過是在描繪那個年代的愛情。

--------“愛情不是你想買，想買就能買！”

--------“我承認都是月亮惹的禍，因為月光太美，你太溫柔”。

2，花間集

----“菊花殘，滿地傷，花落人斷腸 我心事靜靜淌”。

--------------“離人揮霍著眼淚,迴避還在眼前的離別。”

3，納蘭詞

納蘭至少紅了10年，有納蘭在，詞作創作的高度被拉的足夠高。

-------“我和你纏纏綿綿翩翩飛，飛躍這紅塵永相隨。”

--------------------“你終於對我說分手，我們走到分岔路口，多希望這一秒永遠停留，當你轉身離開以後，我站在原地沒有走。”

我終於發現，10年前去KTV唱的那些歌，現在去依然是唱那些歌。說不定十年後點的還是這些，彷彿我這十年沒學會一首新歌。

聽了2000年的流行歌曲，我還是期待華語樂壇再放光芒。

我認為古代是有流行歌曲的，最經典的就是“先秦詩經、漢樂府、元曲”。我認為這幾個都是古代的“流行音樂”，詩經分為“風、雅、頌”三部分，而“風”指的就是各個地區的民間詩歌；“樂府”是秦漢時期設立的音樂機構，負責的就是採集民間歌曲，後來才演變成一種文體，例如《孔雀東南飛》；而元曲則包括元雜劇和散曲，又被稱為“今學府”，散曲是少數民族文化與中原文化碰撞出來的新的音樂形式。

從以上的種種來看，中國古代是有流行音樂的。