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  • 1 # 子衿書法

    楷書過渡到行楷,是一個自然的發展過程。如孫過庭所說的:初學分佈,但求平正,既能平正,務追險絕。既知險急,復歸平正。(行楷的示範)

    書法的學習過程就是如此。開始階段,能力不足,只能一招一式的平穩的練習,當已經能夠平穩的執行手中的毛筆以後,便要加強快速的準確性練習。能快速但不準確,體態便散漫雕疏,必須是快速準確的執行,才能達到體態規範的要求。能快速準確的運筆以後,又應返回到平正中去。(楷書的示範)

    每個階段有每個階段的感悟,不能省略任何環節。我們只按著高目標的要求說。弄著玩,圖消磨時間的練習法不在此範圍內。怎麼知道自己達到了一個階段了呢?每個人投入的精力和資質的差異,不可能用時間來做標準量化。這種階段其實是無縫連線在一起的,開始是慢的,慢慢的就能寫快,而當寫快時發現寫不準確,又會回到慢的練習中來。不要理解成為頭三年學什麼,中間三年又學什麼,後面幾年又學什麼,這樣死板的學習,不利於提高,而且很容易把字寫死寫僵滯。(行楷的體式,比較工楷,更具有書寫的感覺)

    楷書到行楷的過渡,就是一個速度上的過渡,順其自然,能力達到了,自然就會向下一個階段發展。不要想走捷徑而省略掉未知的該走的過程。

  • 2 # 翰墨書道

    我認為楷書是無法過度到行楷的。如果說有,也是用筆或運筆技法方面的過度。如提按粗細、轉折頓挫、急速遲緩、用墨的濃淡的等技巧的過度,還有就是讀帖方法和能力的過度,對書法臨摹創作實踐經驗的過度。這些技術性的技法技巧經驗完全可以潛移默化,融會貫通到行楷書法的臨摹練習過程中。而在字形、點畫、偏旁部首、結構特徵和章法佈局方面,雖然行楷和楷書非常相近但各自有各自的特點和書寫方法與技巧。之所這樣認為的認識基礎就在於行楷書的偏旁部首有一部分是經過連帶處理的,而且在點畫線條的起筆收筆方面多有有形的牽絲連帶或筆斷意連的意氣。雖然仍然有回鋒收筆的技法,但和楷書不一樣,就是蓄勢方面就存在的細微差異。

    我們知道楷書的點畫是非常清晰的,點畫之間的連帶是意連形斷,而行楷書則不一樣。如歐陽詢的楷書和行楷“者”字,非常清晰的是有明顯區別的,就是在寫法上。所以說,如果有楷書向行楷過度方法的話,就是技法方面的過度,在字形方面是各有各的特點的。實際上,從本質上說,書寫技法可以互換,如楷書要當做行書去寫,行書要當做楷書去寫,是這樣的。但設計到具體的寫法方面他們仍然是有區別的,仍然需要我們去臨摹行楷書字帖掌握行楷書的字形特點與規律。

    比如行楷書中的一些偏旁部首的連代減省寫法。如三點水的寫法等。

    所以說技法技巧和書法的一些基本原理可以過度,涉及到具體的楷書和行楷是難以過度的,因為他們是各自有各自的自身的規律的。

    學習楷書要掌握楷書的技法特點,學習行楷也要掌握行楷書的技法特點。是無法學過楷書就能直接過度到行楷書法的,需要透過臨摹學習行楷書法帖,掌握其自身的一些規律和技法才行。

  • 3 # 千年蘭亭

    行書與楷書關係密切,楷書的快寫即為行書。從楷書向行書過渡,要先了解行書相較於楷書,有哪些的基體特徵。

    1、圓轉增多。楷書方筆多,行書因書寫快捷,更加圓轉流利。

    2、筆畫縮短。為使書寫便利,行書筆畫相對變短,長橫變短橫,短橫變點畫。

    3、筆畫間牽絲引帶。這既是字與字之間呼應的需要,也是快寫時自然的連帶。

    由楷書向行書或行楷過渡,是自然而然的過程,有興趣的朋友,可以臨習一下楊凝式的《韭花帖》。

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