從現在開始起，我們必須在全國範圍內對全體國民開展一場持之以恆的“去洋奴心理”“去洋奴意識”“去洋奴思維”的教育運動。這場教育運動必須涵蓋幼兒園、小學、中學、大學、整個社會。為什麼要這麼做呢？因為從這次全國、乃至全世界的抗疫情況來看，我們有許多人，包括各行各業、各個階層，都普遍的、根深蒂固地存在著這麼一種心理：洋奴心理！即見洋人就嘴軟、腿軟、腰軟，見洋人就像笑、見洋人就想跪，見洋人就不敢執法，見洋人就採取“雙重標準”！比如最典型的例子莫過於這一段時間來在網上炒得很熱的南京某小區防疫期間過度優待洋人的事情，上海某小區過度優待“英國女婿”的事情等等。當然，除過這幾天曝出的這些典型案例外，這幾十年裡，我們在生活中、在網路上聽到的、看到的這方面的案例可以說是數不勝數！因此，從建設社會主義現代化強國的角度出發，眼下我們要做的最緊迫的工作就是使我們的國民強起來，使我們國民的心理素質強起來，而要使國民的素質強起來，首先必須根除國民心中長期存在的、根深蒂固的“洋奴心理”，只要這樣，現代化的社會主義強國才能真正建成。

一般的家庭 有好吃的好用的 可著自己家的孩子吃 哪怕自己餓著也願意 開始家裡很窮 但是家長偉人 一心為了孩子 哪怕犧牲自己的骨血 通過管理家裡還是不太富裕 但都能吃飽 腰桿硬朗 不給誰彎腰下跪 家長老了 大兒子當了家 說咱們家不和外面交流開放 所以窮 先讓幾個家裡人富起來 就會帶領別人富 就這樣帶領大家幹了幾十年家裡是好了點 老二當了家 家人合夥建起來的工廠效益不好虧損嚴重 那就解散 由於沒有好好看著 都成了個人的了 老二也把自己的孩子改成對面 大戶人家的戶口 還有別的家長也都學他偷偷的把自家孩子改成別人家戶口 這種做法以後當家的都偷偷學 了 過了很多年之前工廠改成自己的人有了錢也把孩子改戶口 送到對面大戶人家 這就變成了趨勢 多年後家裡富了家長們都說自己當的家好 治理有方 可是它們忘了 是家裡最老實最聽話的孩子 付出的 他們比大戶人家的孩子多幹一半的活 還能攢錢 把家過富的 大戶人家一看平時瞧不起的窮鬼要攆上它了 那不行呀 我的制裁你呀 還有就是你們當家的孩子都在我這 我都知道多少 知道誰是誰 你出事了我到處罵你 你敢還嘴嗎 我有事了 你給我東西 不給我就打你親骨肉 這戶人家一看 得給 就說我們不計前嫌 家裡的老實孩子也沒說話權利 由於沒見過世面不知道大戶人家過的什麼日子 以為自己過的挺好 吃的比別人貴 用的也比別人貴 睡個炕一輩子也買不起 如果有一天他看到大戶人家的孩子是怎麼工作的怎麼生活的我想他也不會再回到他的家

看到這個話題我一下就想起了我的母親。這是人性善良與美好的最原始的表現。

在那個苦難的年代，家家戶戶口糧都不夠吃，更不要說大魚大肉和白麵膜饃了。

那時候爺爺奶奶都還健在，我和弟弟還小。母親和姑姑在生產隊整天起早貪黑的出工幹活，一年到頭也掙不了多少工分。

那時候家裡蒸饅頭永遠是兩個樣子。一種是玉米麵或是紅薯面的純窩頭，一種是參了白麵的花捲。別人家的花捲饅頭都是留給下地幹活的勞力吃的，而我們家的母親都留給了爺爺奶奶。母親說：爺爺奶奶年紀大了，窩頭太硬他們吃不動，再說家裡的活也不輕鬆。

記得有一年大年三十天上飄著雪花特別的冷，奶奶在灶間燒火，母親和姑姑都忙著蒸過年的饅頭。這時門外來了一個要飯的乞丐，連凍帶餓在寒風中渾身瑟瑟發抖。

母親二話不說拿起剛出鍋的饅頭就往外走，剛走兩步又轉回廚房把家裡煮好的那塊肥肉用刀切下一片夾在饅頭裡送給了那個乞丐。那乞丐雙手顫抖的捧著饅頭只幾口就吃完了，然後又喝光了母親端來的那碗熱騰騰的麵湯後才抬起頭，眼裡充滿感激的對母親說：好人吶……

母親的善良是中華傳統美德的傳承，母親永遠都是這樣在她有限的能力之內，總是把最好的留給別人，而自己甘願是頭俯首甘為的牛。

這是農耕社會時代的待客之道，也可以說是一傳統的待客方式，這樣做是為了對別人表示尊重，其實這種現象在今天社會亦不少見，至於說到它的好壞，我認為是見仁見智的，只要不是做得過於極端，我認為並無不可，吃糠咽菜就有點誇張了，但是對別人慷慨一點，寧願自己過幾天手緊的日子是很正常的。畢竟這是很多低收入人群對待較為值得尊敬的親朋好友的普遍做法，實在無必過多評價它的好壞，反正別人怎樣做是他的自由，外人又何必說三道四呢？

其實這種人的做法只要不是過於極端，能夠量力而行，我認為是很好的，這種人處處為他人設想，擔心待慢他人，這是樸實人的行事作風，這種人是值得深交和信賴。無錯，現代人，特別是城市的年青人對這種行為、做法並不完全瞭解，甚至排斥，這也是普遍現象，畢竟凡事以自我認為中心，利益為先，是時下很多人的行為和觀點，在這種追名逐利下，缺少了很多人情味。

當然，同樣的一個問題亦要兩面看的，也就是說凡事兩面看，有些人確實是打腫臉充胖子，刻意隱瞞自己的事實環境，以滿足自己一時的虛榮心，實在沒有必要。需知凡事有度，過則為害；有時做得太過分了，反讓人感覺到別有用心加以提防，不但得不到尊重，反而讓他人質疑和疏遠，適得其反。

總之人與人之間的交往，始終是相互尊重的，親戚朋友之間的往來並不是下下要以利益為先的，畢竟除了利益還有一種人情味，招呼、款待熱情一點、豐厚一點實在並不為過，“贈人玫瑰，手有餘香”是不無道理的，自己對別人好，別人同樣會對自己好的，凡事但求心安。至於說到“自己吃糠咽菜，對別人卻慷慨大方”是否有刻意誇張，以吸引別人注意之嫌呢？

怎麼看待自己吃糠咽菜，對別人卻很大方。

我的感覺是，打比方說，我就是這類人，不過，我不是固化思維，我會隨著需要而改變我的大方。比如說，我是志願者，助老助殘助學我都沒少參加，捐錢捐物我也都不少。學了心理學才知道，這是來自優越感。我願意幫助別人，總有一種優越感，哪怕是我不捨得買衣服我把錢捐出來給比我差很多的殘疾人。總覺得自己是殘疾人裡的貴族，因為我有工資。不是我夠花了，而是我覺得拿出來很小的一部分幫到需要的人，解決他的一點兒需要，我會非常有用，知足。我是在志願者團隊裡，不是一個人的捐助。眾人拾柴火焰高的能量。後來，我逐漸退出了許多志願者團隊，開始專攻寫作，單位給了肯定，回報，給獎金鼓勵。年齡越來越大，身體也跟不上志願者隊伍，所以大多數活動不再參加，心裡也沒什麼愧疚。知人知己知勢，我覺得自己舒服就行。所以，我的吃糠咽菜是舒服定律，幸福之道。而不是違心做事。裝什麼……

還有一點，不管你是不是為他人幫助，人家願意助人，那是人家的事。旁觀者的態度大千世界五花八門。飄揚的，譏諷的，都有。你也管不了閒言碎語。只管把自己做好，這就是我的回答。

說起這個有點憤怒，我公司老闆是個富二代，不是員工們選出的，而是傳下來的，做上幾年，公司雖然盈利，但它結合外人，把公司盈利借出外人又不要回，送出別人又不領心事，天被別的公司欺負，又不敢作聲，害得我們全體員工低著頭做人，又沒一分錢獎金髮到員工們手裡，只得吃糠咽菜過日子。

我必須回答這個問題，我的家裡就是這個情況，我們全家都是貧下中農，我從小就吃不飽穿不暖，可是你想一想世界上還有很多人們沒有飯吃，沒有衣服穿，我的理想就是把全世界生活在水深火熱之中的人們解放出來，我可以不吃可以不穿，但是不能讓全世界人民沒有飯吃，我的理想一定會實現，偉大的全世界人民大團結萬歲！

就一般的見識來講這人沒什麼好說的就是一傻子，而且別人吃他的時候低聲下氣，心裡想的多半是和我一樣的，一旦沒有餵食了，影子都沒有了

苦了自己，討好外人還可以說是自卑問題，苛待自己人討好外人，這已經不是自卑的問題了，而可能是一種統治方法，具體根源可能還是利益相關。

不過是想博一個好名聲而已，以為這樣就可以做到得道多助，其實一點用也沒有，你真需要幫助的時候就都躲起來了，甚至在你背後捅上一刀也是可能的。。

題主另有所指、醉翁之意啊。