琮是內圓外方的筒形玉器，中國新石器時代良渚文化最重要的禮器。

目前收藏於中國國家博物館的這件玉琮，高49.7釐米，是由墨玉製成，上大下小，中空有孔，是目前國內所見最高的玉琮。

關於玉琮的用途說法不下20多種，比較普遍的是:琮是部落酋長、巫師的法器，它的形狀上大外圓，象徵天，下小外方象徵地，中間的孔洞為天地柱，象徵貫通天地，外表獸面紋是巫師的蹻，巫師乘獸蹻以溝通天地。使用時用木棒穿過中間孔洞，巫師高高舉起，以示禮敬天地，並與神明對話。

玉琮最早出現在太湖流域的良渚文化，同時達到鼎盛，是良渚玉器的典型代表，其基本型狀是外形呈立方體，中穿一圓孔。《說文》釋琮曰:瑞玉，大八寸，似車釭:《白虎通.文質篇》載:圓中牙身方外曰琮:良渚玉琮質料多為透閃石一陽起石精雕細琢出來的，普遍使用兩面對鑽的管鑽技術並有較高的拋光技術，造型優美，線條流暢。良渚文化出土的玉琮，據其形制，大致可分為兩類。第一類，是圓體中空，孔大壁薄，一般較短，形如鐲狀，表面多施單圈或雙圈目紋帶獠牙的獸面紋飾，等距四分，前後左右對稱。第二類為方體或弧方體，圓孔，以四邊稜為中心線飾若干組獸面紋。這類琮根據形制大小可細分為瘦高，寬短，細小型三種。寬短型琮孔小壁厚，一般為一節或二節，飾4組或8組獸面紋，紋飾繁縟生動。如寺墩出土的一件獸面紋琮，造型優美，紋飾細緻入微，系透閃石軟玉琢成。1986年在餘杭反山良渚文化墓地出土一件號稱:琮王:的寬短型琮系透閃石，陽起石系列的軟玉精製而成，尤其值得注意的是在:琮王:上首次發現了:良渚神徽:性質的神人獸面圖案。謝邀答！謝編輯！！

【中國的良諸文化之大玉琮】

大玉琮是中華文明源頭其中的祭祀重器，是中國國寶級的玉種，它的材質非常的奇怪與獨特。玉的種類繁多，如水晶、瑪瑙、和田玉、翡翠、綠松、珊瑚、獨山玉、岫玉等大自然中的各種美石都被納入其中。

一些考古學者認為：大玉琮就是這種玉類透閃石類材質，很可能是和田玉出品的，筆者也傾向於這種觀點，雖然還沒有最終的確定。

中國的和田玉，大家都知道，它的出處地為新疆地區的和田，但它與良渚的大玉琮出土的地方相距之間有幾千公里，如果說出土的大玉琮由幾千公里之外的和田提供的玉料，似乎也不太可能，但筆者認為，什麼不可能的事情，說不定它就變成了可能呢。

但有的考古學者認為，浙博的大玉琮所用的玉料可能是溧陽小梅嶺玉料，此玉料雖然也是和田玉，但其質量也遠遠不如新疆和田玉。

新疆的和田玉與溧陽小梅嶺的和田玉究竟誰是大玉琮的原材料之爭，至今還無著落。

運古的玉製器都以田中所取的仔料為多，硬度比當今的玉要軟一些，通透性差一些。古代紋比輕流暢並有精神內含，都是橘皮紋並光滑有寶光。

在江蘇吳縣草鞋山遺址良渚文化墓葬中，所出琮、璧等玉器均採用透閃石、纖維蛇紋石和陽起石製成；吳縣張陵山遺址所出的一百多件玉器的質料經鑑定為透閃石、陽起石、蛇紋石和瑪瑙四類弱。良渚古玉的玉色主要有雞骨白、赭褐色和湖 綠色透明玉。雞骨白玉主要出土於浙江北部地區，赭褐色玉多見於寧鎮地區，湖綠色透明綠玉大多出土於上海和蘇南地區。

由於上古不存在長途販運，新疆和田玉在漢代才傳入內地，良渚文化的玉料既不從新疆來，也不從遼寧來，可以肯定是當地的土特產，應該出白天目山及其餘脈。地質學家從地理上做了考察分析，指出這個地區的地 質條件可以形成玉料，但沒有新疆崑崙山的規模大、質量好、數量多。