非遺，是人類的文化遺產。如同文化是民族的魂一樣，非遺不僅是民族的，更是是人類的根！為了更好地融入現代社會的生活！非遺就應該像傳統文化一樣，在繼承中發展，在發展中繼承，更重要的是要引起人們的關注和追求！隨著時代的發展變遷，非遺是否還可以適應現代社會人們的審美和需求，需要我們不斷地去努力驗證！保留住原有的精華之下，要不斷地進行創新，以適應當下人們的需求和審美。更要加大宣傳力度，讓更多的人瞭解它，喜歡它，並繼承它，發展它！非遺還可以作為一種新興的文化產業，需要不斷地去完善，相關的部門更要出臺相應的政策，用來支援非遺的發展！更好地把非遺傳承下去，並起到一定的保護作用！

非遺不是逝去的歷史，需要活態傳承。本次論壇探討非遺的活態傳承與發展，它的意義不僅在於展示和弘揚，還在於找到促使非遺更好地“活”下去行之有效的方式。設計師黃薇為“宮囍·龍鳳呈祥”專案設計製作了66套具有故宮元素的婚禮吉服，對應非遺技藝達40項；藝術家劉恆甫透過創作56個民族婚俗微雕，展現不同民族婚俗風貌和精神文化厚度，為人們認識各民族婚俗特色開闢了新視窗；備受使用者信賴的網際網路電商平臺為“宮囍·龍鳳呈祥”專案系列非遺文創產品提供銷售平臺，讓更多人關注、購買、使用、傳播非遺文創產品。

專家學者、非遺傳承人還圍繞“非遺文化對日常生活的介入”“全球化語境下的傳統文化資源再使用”“婚慶儀禮傳承與宮囍文化再造”3個議題展開了深入探討。暨南大學文化遺產創意產業研究院院長陳平就文化遺產與文化自信，再創中國風等發表意見；清華大學藝術博物館副館長蘇丹向與會嘉賓分享了空間表達與非遺保護的範例；中央美術學院教授宋曉霞列舉一些國際上的博物館例項，與嘉賓探討非遺與當代藝術之間的關係；藝術家範婭萍就全球化語境下的中國傳統文化傳承和再發展問題，闡述了推行藝術教育的重要性；故宮專家苑洪琪和劉國樑分別從龍鳳同和袍中的吉祥蘊意和清代皇家禮樂兩方面，論證禮儀傳承的重要意義。此外，現場還有蒙古汗廷非遺音樂表演，讓躍動的音符帶大家領略非遺的魅力

故宮博物院副院長閻宏斌表示，保護和傳承非遺是自覺，也是責任。故宮博物院在促進非遺更加全面地融入當代生活方面做出了探索，同時，也願與社會各界共同致力於非遺的傳承與發展，讓非遺在中國傳統文化的百花園中經久綻放。

非遺是非物質文化遺產的簡稱，在中國列入非遺的專案有崑曲，古琴，安徽宣紙，南京雲錦，書法篆刻，剪紙、京劇、皮影戲等等。

這些文化遺產能夠流傳到今日，我認為有兩方面的原因，一方面它自身技藝的精妙絕倫，另一方面，它們貼近生活，有著頑強的生命力。盤點每一項非遺文化它都有著悠久的發展歷史，在發展的過程中不斷的融入當時的社會生活。那麼發展到今天，非遺該如何更好的融入現代生活呢？

別的領域我不擅長，但我是剪紙愛好者，就來以剪紙為例來說吧

首先：剪紙是一種鄉土藝術，是勞動人民創作的，它和民俗節日牢牢的綁在一起，春節，元宵，端午節，七夕等等等，都離不開剪紙的創作，只要過節，就會有剪紙窗花作品的出現，它表達的是人們美好的願望。有需求，就有發展的希望。

其次，到了現代社會，剪紙的使用範圍就擴大了，可以把剪紙元素融入到印染業，成為服裝設計的符號，或者是陶瓷器皿、抱枕靠墊等融合剪紙元素，建築上也可以使用剪紙作為彩繪裝飾

也可以製作包裝袋，貼合外包裝的設計元素。總之，和生活互動融合的越多，非遺就越有生命力。