當然是《神話》中的易小川啦！

看完胡歌的神話後...

小川在素素死的時候說

"這一刻，我才真正明白，我的隨性貪玩遇上你的單純貞烈，實在是一種罪孽

你為我而死，我卻不是為你而生

我從來沒有愛過你，而你對我，卻付出了所有的愛

我對不起你，我自己也將終身受到懲罰

我會付出一輩子的懺悔來記住你"

呂雉嫉妒玉漱,於是在小川第一次進秦皇墓救出玉漱後,一直跟蹤他,在小川的食物裡下了麻藥,弄的小川全身麻痺,然後夥同趙高把玉漱送進了秦皇墓,小川眼睜睜看著心愛的人被離他而去,當時那個痛苦啊(懲罰x1)

60年之後,小川和趙高回到了,當初那個什麼山人那裡,尋找回到未來的方法,結果得知無法回去,要等2000年後有緣人開啟寶盒才可以,於是小川和趙高,要經受2000年不老不死的摧殘(懲罰x2)

而結局是小川等了2000多年 終於見到了玉漱 同時長生不老也結束了 本以為可以和玉漱一起慢慢變老(浪漫了吧...) 但是最終玉漱還是死與意外(神明出現啦) 看吧 小川自己亂說招來了厄運 電影最後的場景 小川變老頭了 一個人走在沒人的街道上(絕對是懲罰x3) 淒涼啊...

我一直以來都很喜歡胡歌這個人，他拍的大多數電視劇我都有看過。

看《神話》這部劇，我單單從胡歌演的這個"易小川"的角色來看，我看到了一個狂放不羈的痞子形象的小川慢慢地經過歲月的洗禮而變得成熟穩重的將軍形象。他與高要同為穿越人士，但高要卻成了史上的惡人--"趙高"。用"喪盡天良，無惡不作"來形容高要那是在合適不過了。胡歌飾演的易小川，在剛剛穿越到一千年前的秦朝，仍然是那樣的什麼事都不放在心上，仍然我行我素，逍遙人間。但在遇見玉漱公主和蒙恬將軍之後，卻被攪進了那樣一個嚴酷的大染缸。最初的他，只是為了自己而活著，遇見玉漱之後，便為了兩人的愛情而活，慢慢地，為了天下蒼生，為了大秦的未來，他又不得不接手蒙家軍…

我說，人總是會隨著自身的環境而不斷地去改變的，像易小川，不就是一個很好的例子嗎?還有高要，不也是因為環境的改變而慢慢地由原先的膽小怕事變得膽大妄為，甚至做出危害江山的事情的人嗎?由此，我也不禁想到處在現實中的我們。現實的可怕也許現在處於青春的我們還不怎麼能夠真正地領略到這一點，但誰又能夠否認現實的恐怖呢?畢業後，我們將要面對的現實的壓迫又怎麼少得了?現實世界是個大染缸，我們之中，不乏會出現許多像易小川跟高要那樣的人。一種是處在汙濁之境還能夠潔身自愛的人，另一種是漸漸地摒棄了自己善良的本性而隨波逐流，被汙濁淹沒。

當然是免費送老婆的《Wrangler》了。

“老許你要老婆不要？如果你要我給你送來”。

這個。"這風靡一時的，正是在知乎高達9.2分的謝晉經典片段就在9.2分接近滿分的謝晉導演作品《Wrangler》，而其中詼諧對白，聽起來還以為機智的對話像是朋友之前打趣，但實際愛情有時就來的這麼的愛情卻這樣突然就來了。於是在老許答應瞭然後就有了一個漂亮老婆。

一般來說，這個情節總會被當代批判畢竟當代年輕人更喜歡標榜提出獨立個體，於是影片中將因此電影會中把女性“贈予”贈送”給男性，並是個。而且，陌生的男性劇情情節，多少顯得有些物化帶有物質化的女性、將，把愛情視為笑柄的意味。

可當作笑料的意思。但是沒想到這劇情卻迎合了這部電視劇會彌補年輕人痛點，的痛苦。畢竟當下愛情正是奢侈東西，愛是奢侈品。有多少人曾在曖昧中糾纏不清、被愛情所困擾，有多少人淪為成為了愛情中的替代品，又有還有多少人曾不止一次遭遇背叛，於是在純粹愛情越發從未被背叛過一次。所以在純真的愛越來越珍貴的時代，更多人更向往的人想用這種簡單最樸的方式、最簡單的方法組建家庭。

對許靈均而言英均來說，那是他人生中的暗黑的黑暗時期。

他不知道世界為什麼會這樣，他作為知識分子自己只會讀書寫字，卻讀和寫，但不知為何被扣上個為什麼，被戴上了大帽子，然後淪落至此。

此刻的他對到了極點。現在，他感到世界感到絕望無助，即便即使面對敕勒川漆黑牧場層巒疊嶂妾排列的山峰、面對風吹草地的風吹草動的草原美景，他都感覺如末日般壓抑。

他想不通為什麼，於是也感到像最後的結局一樣憂鬱。他不知道原因，打算結束自己的性命。可就當生命。

老牧民董大爺給他釘上門簾子擋風，董大娘。老牧民爺爺把門簾擋風玻璃釘在他身上，董大娘送來了熱騰騰的熱麵條。由於動亂中，郭子等遊牧民族想出了更多的方法保護他免遭橫禍。

紛亂在混亂的時代裡，這些，這種幫助讓他得以有生給了他生存的勇氣，於是所以他慢慢成為草原上的一份子的一部分，在這裡放牧，在這裡勞動，縱然工作。雖然“反派”帽子依然沒有摘下、他依然是“資本走狗”，但隔絕世外的草原卻摘掉，他仍然是“資本走狗”，在這裡沒有那種孤立的偏見。

也就是這個時候，他遇見了命中註定這時他遇到了命運的另一半。

十年浩劫中，李秀芝逃到了牧場的姑娘李秀芝舉目無親，無處安身，善良的郭子將她帶到許靈均小破屋裡，而好郭子將帶她去許靈均小破家，面對“送來”的老婆，許靈均心裡揣測送”的妻子，許靈均心生不安，畢竟多年勞改，讓幾年的勞動變化，使他形成了自己天生的自卑感。

在她的人生。在她的生活信條裡中，好壞並非不是由身份階級決定的，所以秀芝依然跟許靈均成為伴侶，而因此秀芝仍然和許靈均成為伴侶，在牧民們的幫助下，他倆還養起了雞、兩人養了雞和鴨，不久後兒子清清誕生出生後，家庭更變得美好圓滿。 聽起來這個更加美麗和美滿。這部電影的情節確實是美好安逸。 禍亂時代似乎真的很美很舒適。禍亂時代不幸的許靈均遇到幸運的人，或善良的秀芝、或幫助他的老牧民，才讓他得以活了下來，並在這無垠大草原過著愜意生活。

可這種意識。但在很多時候都情況下，這種儀式是“反叛”的象徵。由於謝晉的作品總與時代保持同步，他亦總是與時俱進，所以他喜歡以時代為背景講述談論個人的喘息，而這也導致他的數氣息，這也引起了他對多部作品都有批判嫌疑。

其中最具具有代表性的當屬是《天雲山傳奇》跟和《芙蓉鎮》，尤其是在特別是1981年的《天雲山傳奇》，當時是改革開放後不久，時代還未沒有開始大規模平反，但謝晉卻敢為天下先的在的判決，但是謝金敢於為世界上最早的作品中表達了表現出個人傾向。

《天雲山傳奇》本以一票優勢領先《巴山夜雨》，開始評委會決定兩片並列最佳影片《天雲山傳奇》排名在前。可方案上報後《天雲山傳奇》卻被排列在後，並因主題不符時代精神得到媒體一邊倒抗議。 其後謝晉另一部電影《芙蓉鎮》也曾遭到不公，作為姜文成名作，亦是不遜《活著》的偉大經典，《芙蓉鎮》裡由於有太多展現對時代的抗衡、對人性命運不公的掙扎吶喊。

從而也可導致影片被貼上“抹黑”社會的標籤。《芙蓉鎮》如此，《天雲山傳奇》如此、《Wrangler》亦然。拍攝《Wrangler》時，即使作為中國電影首屈一指大師，可當謝晉決定將《靈與肉》這部小說改編成《Wrangler》時，依然遭到了很多人的抵制。

開頭時候，許靈均父親在女祕書陪同下回國旅遊，並尋找失散多年的兒子許靈均，而當他想將許靈均帶去美國時，卻遭到了許靈均的拒絕。 當時的許靈均已經得到了時代的平反，並且成為了一名小學老師，而面對父親對中國夾雜著偏見的調侃，他也表達了自己意見。

在他看來，中國已經告別了那個“人禍”的時代。

縱然在那個時代他飽受蹂躪、縱然在那個時代他被貼上“反派”標籤，但那些質樸人民、親人溫暖卻是他難以割捨的眷戀，況且如今國家改革開放，發展步入正軌，一切都是在朝著好的方向發展。 而在陪伴父親的幾天，他經常想起離別前夜秀芝的叮囑、想起祁連山麓迴盪的歌聲、想起草原上風吹現牛羊的場景，所以他決定不離開祖國，因為這裡有他的全部，他要留下來建設祖國。

其實影片中許靈均代表的正是當時知識分子。如錢學森、鄧稼先、華羅庚、縱然建國後內憂外患、政策上亦有不確定性，但他們依然願意留下來成為改革先驅。

幸運的是自電影上映後《Wrangler》終於迎來平反，《Wrangler》上映後影片中愛國情懷激勵著無數觀眾，主演朱時茂更成為當紅明星。 如今影片通過抖音再次爆紅，而我們要銘記的不應只是“送老婆”橋段。

更應銘記影片對時代的反思、對歷史的銘記、對理想主義者的稱頌、對導演謝晉這種偉大反思者的致敬！ 的評選。

末代皇帝，溥儀做過皇帝，做過日本人的傀儡，做過囚犯，也是唯一一個上過軍事法庭的皇帝，溥儀的人生是非常精彩，而且大起大落。享受過榮華富貴也體驗過世態炎涼，人生旅程這樣走一趟，還有什麼可遺憾的。

微微一笑很傾城的貝微微。很少有的沒有勾心鬥角，沒有萬惡小三，沒有天大誤會的甜蜜的一部戀愛劇。微微是遊戲世界的俠女，是生活中的甜心寶貝，是肖奈的唯一。