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  • 1 # 葭明通半瓶歷史

    後期?

    錯了,每個朝代從一開始就會把孔子抬出來的。

    很多人把儒家稱為“孔教”。

    說的太對了,儒家就是華人的宗教,是華人的信仰。

    人,還是需要信仰著什麼東西才可以安心舒意的生活的,什麼也不信,活得什麼勁呢?一個人活著,為什麼而活總要知道吧?哪怕是假的理由,總要有一個的。

    不然,每天辛辛苦苦勞動為什麼呢?

    而,中國文明一直以來是農耕文明,農耕這種生活方式天然的適合儒家的君君臣臣,父父子子思想。

    你想呀!一大片土地,也不能揹著放在馬背上,駱駝背上,大船上,四處遊走做生意,

    為了生存,除了父父子子的一輩一輩的種地,還能去幹什麼?

    儒家就是來告訴你種地這種生活是多麼美好,多麼有出息,多麼偉大的。

    為種地而活著,真好!

    作為統治者呢,當然是希望自己的臣民老老實實種地,父父子子相傳,別做他想最好了。方便統治嘛!

    題主很聰明,問題問的很好。

    歷代的統治者確實只是把孔子抬出來,唱的是自己的戲。孔子早就被改的面目全非了。孔子也不認識孔子了。

    統治者們也是沒有辦法,生產力發展了,社會環境變了,小國寡民生存不了了。

    大一統的天下更需要法家嚴刑峻法維護,嚴刑峻法不好看呀,虎視眈眈,刀槍劍戟擺了一大圈,與民為敵似的。

    四處一打望,嘿,孔子這個人很好說話,慈眉善目的,喋喋不休,手中無刀也無槍。

    這個人還有名的“述而不作”。

    也就是說並沒有白紙黑字的東西放在那裡,誰也可以站出來說:“我聽孔子說過.......怎樣,怎樣”!

    於是,法家就披上了孔子的外衣,又在裡面加了一件道家的馬甲,成了董仲舒的漢儒!後來,朱熹等人為了因應社會需求,又弄了些理學加了進去,依然披著孔子的外衣,成了宋儒。最後,明清之儒家,簡直是赤裸裸的迫害工具了,孔子是不會同意明清儒家思想是孔子傳人的,然而,孔子人死不能復生,他沒有辦法!

  • 2 # 開心爺爺咪虎哥哥

    尊孔?只有當笑話去看待的表面文章做了兩千多年了。試想,真的尊孔肯定要恢復周天子的周室,這一脈下來連漢皇室都要靠邊的故事能夠展得開來嗎?所以,尊重我孔夫子的學問,無非是解決了社會架構的問題,讓無秩序變得有秩序些。從根本上他不能解決問題的關健所在,社會生產與社會分配及再分配的大問題。改朝換代的震盪之後,依然是社會分配與再分配的問題延續!否則,中國就是千年皇朝承傳下來的大帝國了,事實是戰亂,民苦,政權更迭不休而已。

  • 3 # 王德良I心理哲學I

    學生時代,向家長抗議的時候,家長會不會經常搬出一些傳統教條?目的是壓制孩子的自由思想和天性。不論對錯,和父母頂嘴就是錯,對的也是錯,所以末代王朝都喜歡搬孔子。告訴子民們,要忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍忍

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