呵。呵呵。

進京不是考舉人，是舉人參加禮部會試。透過禮部會試才參加殿試。那是考進士。

考舉人，是秀才參加省會的鄉試。

中了舉人就正式進入士大夫圈子。一可以繼續考進士。二可給高階官員做幕僚，為將來積累人脈和從政經驗。三可以被推舉擔任本省低階官員，運氣好可以擔任八品。四可以從事教育，積累更高聲望。

最重要的是，舉人享有不稅特權。所以就有大量農民，商人拖家帶口，獻上微薄的土地店鋪請求庇護。舉人自身也得積極運作，回報家族支援，搶奪農民商人財產。所以舉人基本沒有窮的，而且大多都是富裕的，掌握一方土地人口的大戶。

古代不同的朝代有不同的管制，你問的古代實在不知道如何回答。從三黃開邊五帝立世以來。經歷堯舜禹，又歷夏商周，春秋戰國，自秦以來的舉孝廉而名，以後的舉子，舉人等皆從此而來。後來兩漢三國皆如此，自晉來皆以家族而名，仕族庶族等階級分化也是在這個時代最為明顯。後來南北六朝各有不同，不能一一列舉。隋煬帝開創了以試取士，一直延續到現在，影響了整個世界皆如此。唐代宋兩代，舉人近視劃分各有不同。元代為外來種族，明清兩代應該是最有史可查的那個時候也有大量的小說戲曲隨筆出現，也能反應出當時的社會狀態。樓主所說的古代不知道具體指的是哪個朝代，故無法一一列舉。

俗話說窮秀才富舉人，一般舉人不會窮的。

一般考上舉人，就有資格當官了。就像范進中舉，50多歲考上舉人，普通人都變得畢恭畢敬，連鄉紳都刻意籠絡。

舉人可以免徭役，賦稅。所以很多人會把田地記在舉人名下，叫做投獻。這樣可以免交賦稅，只要每年給舉人一些錢糧即可。

明朝中葉，投獻風愈演愈烈。土地兼併越來越嚴重，所謂的清流徐階田產就達到24萬畝。應天巡撫海瑞、兵憲蔡國熙秉公辦案，懲治了他的家人。

徐階用三萬兩黃金賄賂給事戴鳳翔，又透過張居正命令給事陳三謨罷免了海瑞和蔡國熙。所以當時人稱他：“家居之罷相，能逐朝廷之風憲”，有人因此把他稱為“權奸”。然最後，徐階田產還是在萬曆年間全部查抄歸公。

這要分情況來看，有很多舉人是很窮的

1.舉人只是一種身份。按照古代的科舉制度，一般有4級考試:童試、鄉試、會試、殿試。對應的可以成為秀才、舉人、貢士、進士。成為秀才，就相當於由農民身份轉為了幹部身份。成為舉人，意味著獲得了進入仕途的資格，可以成為小吏。成為貢士，意味著成為官員。成為進士，一般可以直接授予官職了。

2.舉人不一定都能作官。首先在明清以前，舉人不是終身制的，而是每年都要參加會試，過了會試，可以進入仕途，過不了，舉人資格作廢，回去來年重考舉人。明清以後，舉人是終身制，不用重考，可以成為府縣的小吏。還擁有一些特權，比如:上堂可以不用跪縣令。舉人的身份比普通人高了不少。范進中舉後還高興的暈了過去，可見是多麼重要的事。但能不能進入仕途，還要看個人的具體情況，不是一定都能的。

3.窮舉人有很多。古代是士農工商，萬般皆下品，唯有讀書高。讀到舉人，已經很不容易了。因此在縣鄉都有一定知名度，找到一份工作並不難。有的朝代還會給一些生活補貼。但有些人寧可受苦，也不屑作一些打雜的事，認為這樣有損身價，也因此窮困潦倒。比如:唐伯虎，鄉試第一，終年無依無靠，連給自己下葬的錢都沒有，還要拜好友祝枝山幫助。還有賈島，一生也是此較窮困。

綜上所述，舉人通常有些補助，也好找工作。但跟時代背景和個人性格有關，如果當不上官，又不會幹別的，受窮是很正常的。