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青出於藍而勝於藍、長江後浪推前浪!
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  • 1 # 中州耕牛堂主

    傳承和演繹王體書法的著名書法家,應首推王獻之和智永,還有虞世南,歐陽詢,顏真卿,柳公權,張旭,懷素,褚遂良,趙孟頫,等等。

    王獻之書法:

    智永書法:

    顏真卿《多寶塔碑》:

    以上書法家在歷史上都留下了經典書法作品,但是,他們的書法與王羲之相比,只是得其皮毛而已。

    王羲之書法:

    王羲之是得到了衛夫人的真傳的。衛夫人才是真正的書法高手,只是她的書法作品傳世太少罷了。

    下圖為王羲之的老師衛夫人的書法作品:

  • 2 # 快意詩畫

    王羲之是書聖,因其流便的今體書法便始於王羲之,其書法妍美遒勁,如果講傳承的話,凡是王羲之以後的書法家,無論是他的兒子們,及後人如智永等,還是唐楷,或宋四家,以至於到今天,稍有成就的書家,直接或間接地,無不受其影響,傳承了王羲之的書風。

    而既有傳承,又從傳承中演繹出另外風格的著名書法家也是數不勝數,如虞世南,諸遂良,歐陽詢,元代的趙孟頫等等。

    而最有代表性的人物則非顏真卿莫屬,顏體書法變王書之秀妍為雄強,化纖巧為莊重肅穆,雖從王羲之入,發展出剛勁有力,氣勢厚重為美的全新書風,說顏真卿是繼王羲之後又一位劃時代的書法家,正是基於此。

  • 3 # 1198218155

    謝邀。傳承和演繹還是有區別的。先說傳承,歷史上傳承王羲之書法的人很多,舉幾個最直接或者說最接近王字的前人:智永、米芾、趙孟頫、文徵明、王鐸等……他們都是在王字上下過大功夫的人,但他們之所以能夠在書法史上贏得一席之地,卻是因為他們都沒有食古不化,二是創出了各自的特點。

    至於演繹王字的人更多。所謂演繹,就是其書法的風格距王字更遠而已。如黃庭堅,從其草書來看,自己的個性鮮明,長槍大戟,字形變幻無窮。

    黃庭堅書法

    王鐸書法

  • 4 # 水墨蘭亭

    王羲之被尊為書聖,其地位在中國書法史上是無人能夠撼動的。中國書法史上,每一位著名的書家幾乎都或多或少的受過王羲之的影響。從某種意義上說,帖學是中國書法的正統,而帖學的初源就在二王。

    中國書法史上有哪些書法大家繼承了王羲之的衣缽?下面我為大家列了一份“二王書法授受圖”,供大家理解二王一脈書法的傳承。

    此表只列出了晉至唐代的脈絡,數百年後,還有一位書法大家似乎隔時空得到王羲之真傳,神一般地繼承和發揚了二王書法,他就是元代趙孟頫。

    至此,我們發現書法史上楷書四大家歐、顏栁、趙都是書聖王羲之的忠實粉絲!

    由此可見王羲之對中國書法史的影響何其之大!

  • 5 # 翰墨書道

    根據《張彥遠法書要錄——傳授筆法人名》是這樣記載的:

    蔡邕受於神人,而傳之崔瑗及女文姬。文姬傳之鐘繇。鍾繇傳之衛夫人。衛夫人傳之王羲之。王羲之傳之王獻之。王獻之傳之外甥羊欣。羊欣傳之王僧虔。王僧虔傳之蕭子云。蕭子云傳之僧智永。智永傳之虞世南。世南傳之歐陽詢。詢傳之陸柬之。柬之傳之侄彥遠。彥遠傳之張旭。旭傳之李陽冰。陽冰傳徐浩、顏真卿、鄔肜、韋玩、崔邈。凡二十有三人。文傳終於此矣。

    這裡最後說“文傳終於此矣”,只是截止與唐代。實際上自唐代李世民的推崇和《蘭亭序》被封為“天下第一行書”,有又《懷仁集王聖教序》的完成,這一系列的推潑助瀾,自唐代至今日曆朝歷代包括現當代書法二王書法技法一脈的代代不乏大家手筆。可以這樣說,幾乎每位大書法家都不同程度的傳承或演繹了二王一系的書法藝術。

    自唐以後的書法家如楊凝式、李建中、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙構、吳琚等等書法家。其中有的是直接師法二王一系,有的是師法學王自成一家的書法家。可以這樣說,沒有一位書法家不從二王法門走過的。

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