華人，對月日成雙，還是比較看重的，如大年初一，一元復始。二月二，龍抬頭。三月三，王母娘娘過生日。七月七，紀念牛郎織女。九月九，老年節。屈原獨佔五月初五，難能可貴。。。華人為什麼如此看重屈原？讓我們先看看屈原是什麼人。屈原，楚武王熊通之子屈瑕後代。中國浪漫主義文學奠基者，楚辭創立者，後人譽其"辭賦之祖""中華詩祖"。投江時62歲。。。關於其愛國典故，今天暫不多談，因其事蹟舉國皆知。一句話，驚天地，泣鬼神，感昭日月，浩氣長存。屈原為什麼被後世景仰？也受是這兩個原因。一，寧死不屈的愛國情懷。二，文人墨客的開山鼻祖，門生滿天下。。。愛國情懷是古今中外各國政府大力倡導主基調，天下書生均稱其為祖。故屈原遂被後世共推為神，與孔孟，關岳同排，魅力歷久彌新。。。汨羅江的水是冰清玉潔的，能容下屈原這朵白蓮。紅塵俗世的人是正直的，每年五月端五，為其送粽敬酒，怕其餓著，宛若後人。。。

端午節是全體中華民族的節日，什麼文人墨客？

所謂中國的文人墨客是什麼東西？它們在中華民族復興和人民生活水平提升中發揮了什麼作用？

文學作品中的端午節 農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。 過端午節，是華人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。 時至今日，端午節仍是華人民一個十分盛行的隆重節日，歷代文人墨客也向來不吝嗇對端午節的描繪。在今年的端午節之際，文學網帶著大家去欣賞名家筆下的端午節風情！ 小粽子大文學：領略名家筆下的端午風情 從古至今，涉及到端午的文學作品也數不勝數。下面來領略一下幾位名家筆下的端午風情。 曹雪芹《紅樓夢》 在《紅樓夢》端午節怎麼描述?

我們今天的吃粽子，也是古代傳下來的端午習俗，紅樓夢裡也寫到了吃粽子。第三十一回，寶玉和晴雯鬧口角，黛玉走了過來，為了緩和緊張氣氛，就說了一句打趣的話：“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？”

據史書記載，吃粽子源於春秋戰國時期，是人們為了紀念屈原而逐漸形成的一種端午習俗，至今已有兩千多年曆史了。

黛玉的一句玩笑話，也反映出，賈府端午節也是要吃粽子的，而且粽子應該是無分主子奴才，人人有份且定量，不是可以無限制的吃的，就像我們今天的端午禮物，人手一份。