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1 # 博睿迪
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2 # 感照
錯。來自於迷失自我。
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩,由於女德的缺失。
社會的不穩,由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!
廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!
恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!
育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!
比如說:你考試成績出來了,考的很好,老師同學都肯定了你。但是,回家以後,父母的態度卻很不一樣:你得意什麼?考個第一名,有什麼了不起的,尾巴翹到天上去了!
這個時候:
1.如果你也對自己的能力持否定的態度的話,這說明,你有自卑了。
2.如果你是有抱怨父母看不到你成績的話,這就是你鑽牛角尖了。
3.如果你認識到今天的成績只屬於今天,明天還需要努力,這樣你就進步了。
一個人的成長離不開肯定,同樣也離不開否定。這兩個的意義加在一起才能讓一個人既自信又警醒,這樣的人才能健康的成長。因為:
1.如果只肯定不否定的話,那麼適應孩子發展的行為會得到鼓勵,但是不適應發展的行為也不能得到抑制。這樣的結果就是,孩子在某些方面表現的很好,而某些方面表現的很差。那麼在差的方面就會出現退縮和自卑感,這樣孩子會抱怨父母沒有對他從小進行管教。
2.如果只否定不肯定的話,那麼不適應孩子發展的行為得到了抑制,可是適應孩子發展的行為並沒有得到強化。這樣的結果就是,孩子不太犯錯,但是也沒有什麼成績。那麼和優秀的人在一起時,就會有自卑感。
因此,在一人的成長過程中,肯定與否定都需要給到。
自卑和自信是一個人的兩個面,不是什麼時間都自信,也不會什麼時候都自卑。
比如,你在很休閒的逛街時,你並不需要走出六親不認自信的步伐,而你在上臺演講時需要。如果我們上臺時走的步伐很忐忑,我們說你不自信。但是也不代表你因此就會自卑,不自信是對自己使用能力時沒有把握。
自信是我相信我是一個有用的人,能夠在我的能力範圍內做得很好。超過了這個範圍,明明我就不會,硬撐。這種自信對我們是沒有幫助的。
自卑是我不相信我是一個有用的人,什麼事情我都做不好。那麼你就要檢討一下自己了,問自己幾個問題:
1.吃喝拉撒睡,你自卑不?會不會說,我自卑所以,我不會吃飯?
2.你會做的事情自卑嗎?會不會是,我自卑,所以,我生活不能自理?
結論:所以,自卑只是在特定的情形下,你會自卑。自卑久了,就形成了固定的模式。明明做的挺好,也要自己我埋汰一下,心理才會舒服。這是人格上出現了障礙了,需要尋求幫助來解決了。