按理說，人文思想是不應該存在滯後這一說的。因為每個人都會做一些無所不能的夢。無論這個夢靠譜與不靠譜，總之，都是一個人的思想過程，哪怕是做夢娶媳婦，那也是預示著一個願望！俗話說的好：一代更比一代強，才能進步！否則，就是一代不如一代了。說到科技工具的發達，如果說：一個孩子對今天科技的成功充滿崇拜，可以理解。但是一個國家、一個民族、一個產業、一個群體因崇拜而處處追捧一個“太陽死，跟著亡的殘缺科技”則非常非常危險。究其根源，就是它以逐漸失去“人文思想”這個起點的支撐或起點定的太低，造就了今天這樣的殘缺不全的科技體系。個人覺得一個還有待完善的殘缺科技不值得追捧！有心者，則努力去做，就夠了。
不謙虛的說：華夏人文思想最初的起點是掌控一整套完整無缺的一個科學體系。可是後來在人為的抽離過程中由於一些小心思、小動機及些許利益作祟。遺失了很多貴重的人文思想！還好“太極圖、筷子、西遊記、金木水火土、1-9、中庸之道”等這些物件還在，雖然有點變味，但總算是保留下來了。
另外，如果一個民族的人文思想真的滯後於科技工具發達的話。嘿嘿，結局就是固步自封乃至自我消亡！這叫自然淘汰。沒辦法，那是這個民族的人文思想設定的太低，適應不了，那隻能退而求其次的出局或追風吃剩。對此不難理解！對於起點高的人文思想來說，那就是心有多大，世界就有多大，有大心量者，方能有大格局。任何科技工具的發展進化，是永遠跟不上這種有大格局人文思想節奏的！因科技工具的發達與進步就是由這個大格局人文思想引匯出來的產物。試想一下，如果這個有大格局的人文思想都不能前進了，那由它衍生出來的科技工具還能走多遠？頂多在那做些在自身基礎之上的區域性更新或升級的短效舉措。西方的人文科技在今天就面臨這個“黔驢技窮”局面。能源基礎的崩潰將導致科技工具以多米諾骨牌的方式坍塌！
要說人類的悲哀，就是有能夠脫離太陽桎梏的方法，卻衝不出地球！尤其是華夏民族至今還抱著金飯碗乞討西方科技。
注：判斷科技是否殘缺很簡單，這裡有一已存在五千多年的一道題：把“金木水火土”這五個字分別放進太極圖裡。要求是每個區域只能放一個字。剩字則失敗，得殘缺不全科技。成功則無剩字，即完美無缺的科技。並有望獲取厚重古老的華夏人文思想中能夠支撐四大發明繼續向前進的第五大明“無燃料能源科技”。
閒話“無燃料能源科技”的作用，遠的不說，就說眼前的，大家都知道現如今衡量一個科技能源動力系統的續航能力都是以小時來計量的。“無燃料能源科技”能輕易地把任何“單次續航能力/n小時”為計量單位科技工具，改寫成“單次續航能力/1年/10年/100年”來計量。而且古老的第五大明“無燃料能源科技”能在“不違背天地間任何定律與規則狀態下，不改變任何周邊人文技術的前提下”，給予各個需要長久，高效，潔淨能源科技領域於“以年來執行和計量”的希望。它還能使個人汽車成為在外是交通工具、回家是家裡的能源供給。實現真正意義上的一車兩用。所有這些描述都是老早老早以前就留存在古老陳舊的華夏人文思想當中。它是華夏人文思想骨子裡的東西。這些還不是它的最高點，它最高點具體在哪，我也說不清楚，加入宇宙生命行列是其中之一。老土的華夏人文思也好，超前的華夏人文思也罷。總之，華夏人文思就在哪裡默默的等人去讀它、懂它。不懂，那就不懂吧！反正都五千多了。或許這就是冥冥之中早就安排好的；在或許這就是哪個說不清道不明的“龍的傳人”的使命吧！嗨，愛啥啥吧。希望對研究者有幫助，就好！不喜勿噴！
按理說，人文思想是不應該存在滯後這一說的。因為每個人都會做一些無所不能的夢。無論這個夢靠譜與不靠譜，總之，都是一個人的思想過程，哪怕是做夢娶媳婦，那也是預示著一個願望！俗話說的好：一代更比一代強，才能進步！否則，就是一代不如一代了。說到科技工具的發達，如果說：一個孩子對今天科技的成功充滿崇拜，可以理解。但是一個國家、一個民族、一個產業、一個群體因崇拜而處處追捧一個“太陽死，跟著亡的殘缺科技”則非常非常危險。究其根源，就是它以逐漸失去“人文思想”這個起點的支撐或起點定的太低，造就了今天這樣的殘缺不全的科技體系。個人覺得一個還有待完善的殘缺科技不值得追捧！有心者，則努力去做，就夠了。
不謙虛的說：華夏人文思想最初的起點是掌控一整套完整無缺的一個科學體系。可是後來在人為的抽離過程中由於一些小心思、小動機及些許利益作祟。遺失了很多貴重的人文思想！還好“太極圖、筷子、西遊記、金木水火土、1-9、中庸之道”等這些物件還在，雖然有點變味，但總算是保留下來了。
另外，如果一個民族的人文思想真的滯後於科技工具發達的話。嘿嘿，結局就是固步自封乃至自我消亡！這叫自然淘汰。沒辦法，那是這個民族的人文思想設定的太低，適應不了，那隻能退而求其次的出局或追風吃剩。對此不難理解！對於起點高的人文思想來說，那就是心有多大，世界就有多大，有大心量者，方能有大格局。任何科技工具的發展進化，是永遠跟不上這種有大格局人文思想節奏的！因科技工具的發達與進步就是由這個大格局人文思想引匯出來的產物。試想一下，如果這個有大格局的人文思想都不能前進了，那由它衍生出來的科技工具還能走多遠？頂多在那做些在自身基礎之上的區域性更新或升級的短效舉措。西方的人文科技在今天就面臨這個“黔驢技窮”局面。能源基礎的崩潰將導致科技工具以多米諾骨牌的方式坍塌！
要說人類的悲哀，就是有能夠脫離太陽桎梏的方法，卻衝不出地球！尤其是華夏民族至今還抱著金飯碗乞討西方科技。
注：判斷科技是否殘缺很簡單，這裡有一已存在五千多年的一道題：把“金木水火土”這五個字分別放進太極圖裡。要求是每個區域只能放一個字。剩字則失敗，得殘缺不全科技。成功則無剩字，即完美無缺的科技。並有望獲取厚重古老的華夏人文思想中能夠支撐四大發明繼續向前進的第五大明“無燃料能源科技”。
閒話“無燃料能源科技”的作用，遠的不說，就說眼前的，大家都知道現如今衡量一個科技能源動力系統的續航能力都是以小時來計量的。“無燃料能源科技”能輕易地把任何“單次續航能力/n小時”為計量單位科技工具，改寫成“單次續航能力/1年/10年/100年”來計量。而且古老的第五大明“無燃料能源科技”能在“不違背天地間任何定律與規則狀態下，不改變任何周邊人文技術的前提下”，給予各個需要長久，高效，潔淨能源科技領域於“以年來執行和計量”的希望。它還能使個人汽車成為在外是交通工具、回家是家裡的能源供給。實現真正意義上的一車兩用。所有這些描述都是老早老早以前就留存在古老陳舊的華夏人文思想當中。它是華夏人文思想骨子裡的東西。這些還不是它的最高點，它最高點具體在哪，我也說不清楚，加入宇宙生命行列是其中之一。老土的華夏人文思也好，超前的華夏人文思也罷。總之，華夏人文思就在哪裡默默的等人去讀它、懂它。不懂，那就不懂吧！反正都五千多了。或許這就是冥冥之中早就安排好的；在或許這就是哪個說不清道不明的“龍的傳人”的使命吧！嗨，愛啥啥吧。希望對研究者有幫助，就好！不喜勿噴！