我覺得像秦檜這樣的人，如果在九泉之下得知大家在罵他，或許他會在陰曹地府跟大家隔空對罵。

當然，僅僅罵還是不夠的，我們還要教育民眾，警示後人。我覺得秦檜夫婦的跪像做的就很好。這樣的反面教材，並非僅僅是針對個人，而是從道德制高點對歷代民族罪人、卑劣小人進行抨擊和踐踏。

如今網路上出現了對秦檜等人的“翻案風”，這必須引起我們的重視。不僅如此，甚至還有一些人公然對岳飛進行詆譭、抨擊，歪解史料，惡意抹殺，其用心之險惡、手段之卑劣，影響之消極著實令人難以容忍！

一個民族的凝聚力和競爭力，集中來源於並體現在歷史榮譽和道德體系上。對歷史人物的研究和評判，不僅僅是某一門學科的事，直接影響著社會價值取向和國家榮辱、民族興衰。為歷史罪人翻案，無疑是對千百年來所形成的歷史認知的否定；對歷史英烈的詆譭，顯然是對中華民族道德體系的挑戰。

借回答此題的機會，也順便提醒某些站在陰暗角落裡試圖興風作浪的少數分子。勿謂言之不預也！

這樣的問題牽扯生死問題，如果有神鬼傳說，玉皇大帝，佛祖，觀世音菩薩。。。。。。的話。那些千古罪人就會被打入地獄，讓他們在哪裡看著聽著被人唾罵。如果沒有神鬼異靈之類，也就是警示後人，不要做千古罪人，讓你的子孫後代都抬不起頭來。遺臭萬年。

我認為，九泉之下或者更應該說地獄之中的秦檜之流得知現在的罵名，肯定在十八層地獄內的割舌地獄中嗚嗚嗚……地含混不清的氣急敗壞。

為什麼這麼說呢？根據冥界律條，像秦檜之流在閻王那肯定受到割舌之刑，所以嘛，只能這樣了。而且，永世不得超生的宿命使之在輪迴中呈現永恆的絕望之姿——跪姿。

看似笑談，實乃定論！

千古罪人，這樣永世不得翻身的歷史定位絕不是空穴來風，而是其言其行導致的必然結果。當然，現如今極少數一些異類總是站在自詡“眾人皆醉我獨醒”的莫名優越感營造的虛無的“空中樓閣”般制高點上，一方面在標榜與眾不同中聲嘶力竭地為這一小撮卑劣小丑積極翻案，同時另一方面在“重估一切價值”的場域中對岳飛這樣的英雄人物極盡謾罵侮辱之能事，這種肆意踐踏民意激起的滔滔民憤掀起的巨大聲浪終究會淹沒這樣的奇談怪論。

對英雄的崇拜和敬仰是一個民族價值觀的核心構成要素之一，也是凝聚民族向心力的最大的民意基礎，更是推動一個民族偉大復興從而屹立於世界民族之林的最強勁的推動力之一。基於此，任何對這樣樸素的民族情感的揶揄都是“是可忍孰不可忍”的一種十惡不赦的千夫所指行為。

歷史方位是評價一個歷史人物最基本的站位，而架空歷史的隔空之論不管說的怎樣天花亂墜花枝亂顫，但終究是一種詭辯的伎倆。評價一個歷史人物的功過是非，決不能今美其名曰站在現代立場去生搬硬套地搗鼓出冒天下之大不韙的出位言論，脫離了當時特定的歷史條件去信口臧否一個歷史人物就是一種耍流氓，這種歷史虛無主義導致的混亂失範的論調值得警惕並予以堅決抵制。

話說回來，秦檜之流怎麼想的並不重要。他又能怎麼想呢？後悔？懊惱？委屈？這一切無法得知而且毫無意義。

迴歸現實的立場，對這些透過“乾坤大挪移”的手法積極為之翻案的謬論必須堅決予以“清場”，還海晏河清氣正風清的輿論生態才是當務之急，而且必須持之以恆毫不含糊久久為功。這一點，你我他等，匹夫有責！