毛澤東主席早就作了回答:取其精華，去其糟粕。古為今用，洋為中用。

在今天仍然是真理，是一條顛撲不破的真理。

時代進步就像一列滾滾前行的高鐵，是什麼力量也難以阻擋的。若果不進步，就預示著要落後，要捱打，這恐怕是所有人都不願意看到的。時代進步包括物質、科技、生產力、生產關係，當然更包含文化在內。也可以說，在所有的時代進步中，文化的進步是最關鍵的、最有必要、最急需在前的。說到底，文化是精神文明的綜合體現，物質生活都上臺階了，精神文明——文化肯定也要上臺階。

文化進步不會是無根之木，無源之水，它的根源在哪裡？就是古典文化。再怎麼進步，只是改換了新的形式、加進去了新的內容，而不可能拋棄原來的所有。古典經典的音樂、詩詞、歌舞、風俗、中華理念等等，是幾千年流傳下來的國之瑰寶，我們最好的做法是揚棄，而不是拋棄。取其精華，去其糟粕是唯一的選擇。因為那裡面有無盡的營養，有不同的風味，我們只有深深紮根於古典文化，才有可能穩步前進。

這也就說明白了：時代再發展進步，時代需要做的是緊緊依靠古典文化，而不是拋棄它。古典文化是現代文明的根和源泉。

傳承關係。時代進步傳承了古典文化。中華五千年文化，未曾中斷，代代延續

創新關係。舉例子——文字。它是古典文化的載體。由甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書，這是一步步是適應時代要求，創新的演變過程，秦始皇統一文字，意義深遠。文字由繁到簡，由分裂到統一，隨著時代在變，在創新。且具有時代特色，如唐朝，以胖為美，在文字上體現豐腴，大氣。也體現了時代經濟的繁榮，有盛世名譽。

發展關係。古典文化在時代發展過程中，得以發展，為時代服務。傳統文化中儒家思想的精華，被這個時代所推崇，儒家的:仁義禮智信，契合我們現在社會主義核心價值觀（富強 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國 敬業 誠信 友善）。古典文化中的精華在這個時代得以發展，賦予新時代內涵。如鋤禾日當午，汗滴禾下土。這個農耕文化的傳統勞作，在今天已經演變為機械化，科學化，專業化農業生產。但是付出努力和勤勞品質不變。 愚公移山的鍥而不捨精神值得推崇，但是他的蠻幹和破壞環境行動不值得稱讚。

涵養關係。古典文化涵養了這個時代的人民。這個時代，人民物質生活日益豐富，追求精神世界的豐富，古典文化中的精華恰好有豐富的營養。大家在新房裝飾的時候，總會掛一些山水字畫；在歡樂喜慶日子，來段京劇唱段。反過來，人民透過古典文化的表現形式，注入時代的養分，提升了古典文化。

時代進步包括物質生活與精神生活二方面的進步。二者常常並不同步。物質生活進步的判斷標準比較容易統一，而精神生活進步的判斷標準爭議較大。個人認為思想文化領域的開放與包容，異見與新論時時湧現，並有一批有影響的思想文化作品產生，是精神生活進步的標誌特徵。古典文化對時代進步的影響，取決於如何對待古典文化。如以盲從迷信的態度對待它，它就會成為進步的障礙。如以理性分析的態度對待它，它就會成為創造靈感的源泉，時代進步的財富。 古典文化其實也是那個時代的先進產物，先進時代和古典文化事可以相伴同行。先進時代不能代表就有先進文化，而古典文化能流傳至今，立足先進時代，就表示有它存在意義和價值，那麼兩者是可以融合發展。說到人的共性，懷舊與憧憬從來都不矛盾，就如陰陽，黑白，對立而同行。 因此時代再發展進步，時代需要做的是緊緊依靠古典文化，而不是拋棄它。古典文化是現代文明的根和源泉。