初識李敖是因為另一位逝者，幼年我痴迷於三毛，她行跡天涯，隨手記錄的萬水千山曾給十歲的我描繪過全世界。一日突聽到對我偶像的這樣一句差評：“三毛已經47歲的年紀，卻穿著7歲的揹帶褲，梳著17歲的麻花辮……”典型的李敖～，在記住這個名字的大約又十年後才第一次讀他的書，這時我已成年，但那本問同學借閱的《上山上山愛》中，許多含蓄，依然看不懂。今年到臺北過春節，閒逛書店，架上李敖先生著作林林總總，食指在書的一排長長的背脊上劃過，到《上山上山愛》停駐，買下紀念。昨日午後在朋友處喝茶，不及防聽聞李敖先生去世，竟不知他已是83歲老人，著作等身的他，在我的印象中那霸道凌人的氣場有如永遠盛年！就有這樣的人，小宇宙囂張的常在，又何妨身軀的離開？

一位至今有爭議的“奇”男子。

李敖，及對其作品的解讀仍然屬於中國當代史的一部分，就是說他還沒有被充分認識，產生出意義或價值。他著作等身，產出數量驚人，可以稱得上才子。

我是很早八十年代吧，就聽說其人，但其作品大陸是很難看到的。記得只讀過一本“李敖妙語錄”，屬於“一斑窺全豹”吧，其語言犀利，發前人不敢發。比如稱自己為華語白話文五百年來“第一人”，歷史上只有司馬遷、梁啟超可比之，十分自負自大。

我是從朋友處借到《李敖自傳》才算全面的瞭解了此人，當今罕見的奇人，文學狂人，毫無現今文人迂腐的通病，頗有當年太史公司馬遷年輕時的風骨，對權貴敢言直書，得罪了不少人，也贏得了尊重。

他的文學成就，還不好說，我也沒有讀過他的主要著作。要說文體上的突破，我覺得他確實創造了一種活潑有生命力的“口頭語”，算是對胡適白話文的迴應吧。但要說思想深度，批判力有餘，思想學術建構沒有超出老師胡適、錢穆等人。

學術成就主要是中國近現代史的研究，屬於胡適一路自由民主學者，年輕時力主“全盤西化”、反傳統，為此幾次坐牢。

他在年輕一代人中的影響力，大多源於他的大膽驚世駭俗的情感經歷、幾次婚姻、個人遭際，參與臺灣政治、娛樂圈，建立個人微博圈，為世人所知。

他的政治立場十分清醒，一直為兩岸統一做力所能及的事情。

主要作品歷史小說《北京法源寺》（是被諾貝爾獎提名的作品）、文集《傳統下的獨白》，大小有一百多本，百分之九十被查禁。被西方媒體譽為“中國最優秀的批判家之一”！

樂活點評，一起學習共勉！

再讀《李敖自傳》

第一次讀《李敖自傳》大概是幾個月前，翻了幾頁就看不下去了，覺得他寫得太任性——而且因為自傲的任性。

前幾天開始再讀，不知不覺已經讀了三分之一，竟然覺得很有趣，這個有趣恰好也是因為他的任性。

在我的認知中，有趣是對一本書很高的評價——尤其是非曉小說著作。

在主流的評價體系中，李敖算得上是大家，他自己更是毫不掩飾對自己才華的自信甚至是高傲，不過從《李敖自傳》的前三分一，我並沒有怎麼見識到他的大招——這倒也在情理之中。

《李敖自傳》的瀟灑隨意超乎想象，從雞毛蒜皮的小事兒到幾面之緣的陌生人，都是他寫作的素材和文章的主角，但是他也不會從小見大大書特書，常常是三言兩語點到為止，所以三五百字的文章比比皆是。文字的自由隨意常常給我對坐閒聊的感覺，明顯的口語化傾向或許跟他少年時期的成長環境有關。也許這種駕輕就熟信手拈來，就是一種很高的寫作境界。

我不能確定，再讀讀看。