盛世出才子，主要是天下天平，沒有戰爭人民安居樂業，國家重視教育，孩子有機會學習，參加科舉，考取公明。文人墨客也可以遊山玩水，走親訪友，在一起作詩對句，探討學問！互相學習，所以出了很多有才華的人。亂世時候年輕人都去參加戰爭了，有能力的人在戰場上建功立業，虎踞一方，所以出了很多梟雄。

俗話說的好，時勢造英雄，每個時代都有各自時代的引領者。也就應了古人這話:江山代有才人出，各領風騷數百年！

別說，還真是如此。但仔細研讀歷史的話你就會發現，亂世出的英雄才子要遠遠多於其他時代的。亂世出英雄，一點都不錯。

春秋戰國是華夏大地最早的一個大亂世，開始有多個大小國並存，再到後來的戰國七雄 並立，到最後的大秦掃六合。期間誕生了太多太多英雄才子，一一羅列出來，絕對比太平盛世的要多個好幾倍！舉幾個特別有名的吧：孫武，管仲，百里奚，孫叔敖，孫臏，吳起，白起，張儀，蘇秦，李牧，孟嘗君，信陵君，平原君，春申君，龐涓，毛遂，秦孝公，楚威王，齊桓公，司馬錯，樂毅，孔子，荀子，孟子，莊子，鬼谷子，墨子，韓非子，李斯等等（當然這個時期名人太多了太多了，好多也沒有說到位，向那些沒有提到名人致歉懺悔）。

這些個厲害的叱詫風雲的英雄才子也為中華文化留下了很多財寶，有兵家的如孫子兵法，吳起兵法，孫臏兵法等，法家的有韓非子一書最為有名，墨家有墨子一書，儒家有論語和孟子其他家也有很多作品，很多個被暴躁霸道的秦始皇給焚書坑儒時燒燬了。

三國也是個亂世，出來的英雄才子也一抓一大把的。曹操，孫權，劉備，關張趙黃馬，典韋，徐晃，張遼，黃蓋，呂蒙，陸遜，徐庶，郭嘉，周瑜，孔明，徐庶，司馬家三人（司馬懿及他的師，昭兩兒子），建安七子也是三國時期的。

近代民國時期也是一大亂世，也有很多名人，就不一一贅述列舉了。

其實，不管盛世還是亂世，都會出才字子和梟雄，只不過梟雄只有在亂世中才能顯露出來，所謂時勢造英雄嘛。

1.才子。像在安史之亂的杜甫，也寫出了許多的千古名篇。宋金大戰的亂世中，辛棄疾也稱為一代詞宗。他們都是典型的才子。可見，盛世和亂世都不會影響到才子的出現。

2梟雄。梟雄在和平時代，大多數是沒有機會嶄露頭角的。像劉備如果不是東漢末年，那個風起雲湧的時代，他也只不過是賣生活用品的小老闆，拳頭產品是鞋子。是時代給了他展示才能的機會，亂世才能出梟雄。

時勢造英雄。 與其說是亂世出英雄，不如說是亂世彰顯英雄。亂世出梟雄，通俗一點說就是，與其折騰也是等死，不折騰也是等死，折騰起來或許還能有生的希望！

至於盛世出才子，那就是吃飽了沒事幹肯定得整點精神追求，先有物質追求，再有精神追求，亂世吃都吃不飽，何談高層次的追求？

亂世創造了社會的流動性，使得小人物能夠有機會改變草根命運（爭奪天下）。如果片面一點講我們認為他們從草根變為大人物，可以叫他們英雄或者梟雄。而盛世很多時候社會流動性小，所以可能使他們不是那麼“耀眼”，治理百姓好，或者寫了什麼著作，研究什麼東西畢竟不是讓人那麼深刻。

另外，一個動盪的年來，許多人需要不停地選擇，歷練，這個時候就會 “天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

並且個人認為英雄不是註定的，而是在必然的歷史條件定會有人出來完成某件事情。就像上天掉磚頭，砸中了某人一樣，當然個人的一些品質能夠增加這種機率。