個人觀點，“玉”肯定是指林黛玉，這句話的表面意思就是“美玉在盒子裡等待著有一個能出好價錢的人”我個人認為，這句話就是暗喻林黛玉渴望的是一份簡單而又單純的愛情，是對自由婚姻的渴求。“釵”肯定是指薛寶釵，這句話的表面意思是“金釵在盒子裡等待時機可以被簪在頭上”，這句話也是暗喻薛寶釵追求的不是愛情而是名利，大有“飛上枝頭變鳳凰”之義。我認為跟賈雨村沒有任何關係，賈雨村雖然叫時飛，但這句話不能說明跟薛寶釵最後嫁給了他，只能說明薛寶釵跟賈雨村是一類人，都是把利益放在第一位的現實主義者，為了利益不擇手段，不顧情義。

事物之間總有千絲萬縷的聯絡，在整篇長幅鉅作中，物名與人名又相連，名由文中從前及後更有相關。玉，釵本是兩個物品，玉釵金飾之類物品，時飛是賈雨村的字，他字時飛。

而文中人物又恰逢有玉名，黛玉，寶玉，寶釵。而且賈寶玉又有玉，薛寶釵又有鎖。薛姨媽讓香菱把宮花拿過來，香菱拿一匣，把匣內的十二枝宮花拿過來，叫周瑞家的送與賈府三春姐妹各兩枝，王熙鳳四枝，林黛玉兩枝。匣與櫝，與奩相似，都是裝東西之物。十二枝花儼然代表十二金釵。櫝內王，奩內釵就有指人之意，這十二個人。

求善價，待時飛又與賈雨村相連。賈雨村的人格走向從初始葫蘆廟做詩展抱負，受甄事隱接濟，到後來中進士當知府被貶，又通過賈家重新起用，又枉斷案，進京當官利用法律手段與賈珍賈赦勾結作出傷害石呆子搶人扇之案。致石呆家敗人亡。

這其中通過事件展現賈雨村的人格走向，由當初求善價變為官運享通追求。這是兩種人生動機，兩種思想的人生，求善價，為善而行，追求人品的高境界，做高潔如玉之人。而待時飛便是對前程的追求，在前程上付出心思之人。

不僅寶玉，寶釵與他有關係，十二金釵，賈府的許多女子包括下層都與他有關係。兩種不同的人，在賈雨村當京官有權勢之時，賈家的落魄與他有關。求善之人的人生不圖權必無權勢，如賈寶玉。當危險來臨，賈寶玉想當護花使者當不成。十二枝宮花，十二金釵，包括丫環成為賈雨村勾結別人升官發財之路。

而元春省親時有四齣戲，豪宴，乞巧，仙緣，離魂。帶表四種意思，而元春省親後東府四齣戲，丁郎認父，黃伯央大擺陰魂陣，孫悟空大鬧天宮西天取經，姜子牙斬將封神。則代表了小說結尾。丁郎即寶玉出家後之子，這是一段故事。杜文學之父被人害，杜文學改名胡文學遇退休胡宰相娶其女衚衕英。女懷孕杜文學出走為其父報仇。杜文學之子長大叫丁郎尋父。父子相見父認為不便不認，丁郎捱打後被人救父子相認。

賈政被賈雨村害。寶玉出家為報仇被賈雨村陷害。其子長大營救，賈雨村擺陰魂陣。後兩齣戲遙遠，代表作者推翻舊世的希望並有姜子牙團隊樣的人成功。

玉，釵，時飛首尾相連。薛寶釵未與賈雨村成婚。

沒有直接關係。

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”很多人都解釋說將來寶釵會和賈雨村有關係，甚至說寶釵嫁給了賈雨村。

其實沒有必要想那麼多，因為古人在寫書寫小說時候往往會在第一回或者第二回中，會特地寫幾句聯語，以便引起全書，或者說引起下文，有承接上文，引出下文作用。

賈雨村當時在甄士隱家喝酒賞月過中秋，唸的這兩句詩雖包含“玉，釵，”意思就是就是林黛玉、薛寶釵這兩個重要人物接下來要出場了，只是以賈雨村的口吻說出來，這正是全書“假以存言”的一個表現。

曹雪芹在《紅樓夢》中經常用的寫作手法，用第三人稱來敘述事情。比如第五十四回，賈府祭祀宗祠，用薛寶琴的眼睛，把賈府祭祀的詳細細節進行描寫。