有緣讀了唐思源老師的《南蠻野人筆記》，感觸最深的的是，令人瞭解了一個藝人的對家鄉風土人情的描寫和記述。

每一篇都是獨立的文章，有短小說的形式。

文句樸實無華，體現了濃厚的家鄉之情。

沒有豐富的思想感情，寫不出肺腑之言，由此，知道唐思源老師寫出了結結實實的想象與白描。是為對家鄉的真摯描摹。帶著一份感情之愛。

寫出了深意，鄉土氣息，實際是文化藝術的源泉。

成為鄉愁，成為牽掛，終究是回到了家鄉，在山腳下，使得虛無杳緲的東西有了確切的寄寓和名目，若此有了一節節一段段的鄉親父老生活的詩意。

讀後，閉上眼睛，一幅幅湘南風土鄉俗，清晰明瞭。感知唐老師筆下的迷惑人的大手筆錯綜巧妙，憑著自己對該書籍印象的強烈深刻，知其有了共鳴，體現了所寫的文字非常理智，加之以豐富的想象力量來抒發對家鄉愛憐。

總之隨著文章，進行了一次頗有意味的旅途。

領略了唐思源老師的文筆優美，更多的是他對湘南鄉土文化淵源梳理。

讀完這冊“南蠻野人筆記”，依然餘味繞樑……

　我一口氣從頭至尾讀完了全書，之後又每晚隨手翻閱中間的一些章節，反覆細品，一再“溫讀”，讓心緒盡情與書中所描述的人物和情景、場面和事件、神貌和心態、語境和氛圍、景物和典故等世事永珍融匯契合，用“身臨其境”的意觸感念文中所表達的格象，也儘量領悟作者本人在事物“當年”的內心情愫和創作文章時的感情思覺。通書把玩再三後真切感到，篇篇都有各自的亮點，每篇都具有心靈的意性，其中既有生活蘊味，也有人間親情，既有世相百態，也有人性本真，既有地理特色，也有人文民俗，既記錄了時代印痕，也反映了個體特徵，既概括了地方歷史，也擷取了區域性片段，既詮釋了名勝認知，也敘述了古蹟文化，均迸發著思想的火花，展現出各具風韻、妙趣橫生的景象。整本書讀來令人或感同身受，或若有所思，或忍俊不禁，或文思萌動，或增進識見，不僅看到了那個年代純樸平實的社會現象和世態冷暖的人際交往，同時也對舜帝和九疑山的一些既成註解和傳統論說增加了新的知會，兼而還感會到作者寫作時那種時過境遷後諸多思考的心理線條，學益頗多。

　　當然，如若要在眾多“繁花”中採摘幾朵最為“心儀”的花朵，我個人認為，《女親》和《獵耗》是最能使我折服、也是最美麗的兩朵“金花”，此兩篇文章在全集裡不但有其它文章同樣的優美語法和詼諧修辭，更重要的是道穿了生活中那種“欲說不能”與“有口難說”的心虛也好、尷尬也罷的或是自明、或是苦衷的“玄機”。

　文學來源於生活。生活是文學的元素，文學是生活的載體，生活的點滴透過文學來體現，文學的思想透過生活的細節來提供，“文學是過去的生活”，是記錄以往的生活故事，上述兩篇《女親》和《獵耗》就是作者“過去”要麼親耳所聞、要麼親眼所見、要麼親身經歷的生活故事。而這兩則故事在“當時”不管是如“爛巴”者的主人公、還是如作者本人的“我”都是不便“點破”真相的“心密”或“苦惱”事，這真是“不能說者乃文學”，讀來使人思潮萬千，回味良久。

誠然，這本《南蠻野人筆記》裡還有很多精彩篇章，如《辛屁股耶》、《挑江過河》、《鄧筒寶》、《貪吃鬼》、《哭嫁》、《打賭》、《露天電影》、《山野號子》、《野人谷》、《女書》等文章，都是文涵豐富，字字璣珠，美不勝收的佳作，充滿濃厚的鄉土生活氣息，尤其是《九疑牂牁》和《讀上甘棠》兩文，論述了大量歷史理論考究，既有可讀性和觀賞性，也有文史知識性和教益性，文風可貴可欽。餘者不多贅言，祝唐思源老師一切順安。