大唐的時候唐僧西遊是真的，但要是說真的是龍變的馬那是被張誇張的，被神話的，書上說唐僧是真的去過西天取經，西天就是印度，印度那邊有記載。至於有幾個徒弟書上說大唐黃帝是派了好多和尚和唐僧一起去的，因為路途遙遠在路上死傷嚴重，後來過雪山的時候死了就剩幾個人了，孫悟空（孫行者）是在半路遇到跟著唐僧的，孫悟空毛髮比較多所以被神話成猴子，其它的也忘記了，反正最後死了就剩下4個人到了（西天）印度，在那寺廟裡住了十年在右（大概），後來回到了大唐，來來回回大概用了十幾二十年的，至於白龍馬印象中好像並沒有提到過，所以都被神話了。

雖然說學而好問是好事，不過你這個問題實在太牽強附會了。首先，易經包羅永珍，並不是只體現龍馬精神，乾坤兩個主卦，乾以龍為意，喻天道變化莫測。坤以牝馬作比，喻地道柔順生養。後世逐漸演化，多是用在新年祝語，以龍馬自強不息，奮鬥不止的進取精神祝福大家身體，氣運旺盛。所以，你這個問題差之毫釐，謬之千里。

至於龍馬，小白龍本就是觀音菩薩安排好了，需馱著唐三藏西行取經，完成自己的修行，不然可是要在剮龍臺上受刑的。

至於龍馬，不就是龍王三太子嗎，龍變成馬，給唐僧當坐騎。唐僧去西天取經，取的是佛經，不是老子的道德經，也不是儒家的易經。

這個讓我怎麼回答好呢，很佩服你的聯想能力！如果不是龍馬，唐僧的坐騎該是什麼呢？

龍馬精神其實有另一層意思，比喻人旺盛的奮發向上的精神和樣子！

為什選擇龍馬，這個是有典故的，並不是隨隨便便選擇的！

因為敖烈縱火燒了殿上明珠還把唐三藏的白馬吃了，經觀音點化最後成為了白龍馬。

白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。 

取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成後，終於修成正果，取經歸來，超越凡龍，還個金身正果，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

白龍馬其實不算唐僧的徒弟，師徒四人，沒有白龍馬

從他們的果位上來看，白龍馬居然成了西天眾多菩薩之一，等級上比豬八戒和沙僧要高一點。這是為何呢？要知道，白龍馬在取經途中並沒有出色的成績，職責就是馱著唐僧趕路，很少參與降妖除魔。

不過，從嚴格意義上來說，白龍馬並不是唐僧的徒弟，而只是唐僧的腳力，也可以說是坐騎。為什麼呢？主要有以下幾個原因。

1、當初觀音菩薩說過讓小白龍當唐僧的腳力，並沒有讓其當唐僧的徒弟，而且之後也沒提到小白龍拜師一事。

3、唐僧收的三個徒弟，個個都大有來頭，齊天大聖，天蓬元帥，捲簾大將，而小白龍只是龍王三太子，似乎無法與他們相提並論。

4、唐僧取經完成後，回到唐王身邊的時候，介紹了三個徒弟，對於白龍馬只說並非之前的小白馬，也沒提到徒弟的說法。

《易經》裡有龍，乾卦爻辭有，飛龍在天。但是《易經》裡沒“馬”。

龍，馬，是《易傳》之辭，《說卦》：“乾為馬”，“震為龍”。

所以，《西遊記》的“龍馬”，與《易經》八竿子也搭不上邊兒。

太上老君有煉丹的八卦爐，八卦，不是《易經》八卦，《易經》是文王八卦，是後天八卦。八卦爐的八卦，是伏羲先天八卦。道教尊的是伏羲先天八卦，不是後天《易經》八卦。