其實談到暴力美學，人們總是關注於暴力，而不是美學， 這種型別片其實整體質量參差不齊，大多數電影都是打著這個旗號，其實拍的很差勁，就是因為過多的關注於暴力因素，而這樣的電影實在太多，導致大部分觀眾對於這類電影會有所誤會，認為這些電影都是在宣揚暴力，血腥，進而對於看這些電影的人也會有所誤解，其實 這些觀眾也只是普通的影視愛好者而已，沒有必要帶著有色眼鏡看人。

喜歡暴力美學的人非常多，至少暴力美學類的影片有很多票房和口碑都不錯。比如《大逃殺》、《無間道》《英雄本色》《古惑仔》《第一滴血》《新少林寺》《導火線》等。至於觀影者是什麼樣的心裡，我覺得有以下幾種：

1、喜歡影片帶來視聽快感，從而產生審美愉悅

2、看這類暴力電影能夠在某種程度上宣洩心中的負面情感，給予假想上的心靈滿足

3、從心理學層面上看，人類天生就有獵奇的心理

4、喜歡暴力電影，並不一定是被暴力本身所吸引，驚悚、懸疑等因素都足以吸引觀眾。

當今社會，人們工作生活壓力大，而很多暴力美學的電影中都蘊含著一定的啟示，可以在一定程度上緩解負面情緒，引導人們積極向上。

因為崇尚暴力是動物的本能啊。是生命衝撞原始的力量。

暴力是物競天擇的手段，每一個物種存活發展的動力所在。為了爭取食物，地盤，交配權。古時候有原始人在身上穿孔，留疤，表達自己的勇敢無畏。有破敵屠城的大英雄，有鋌而走險卻以英雄形象記錄進史記的刺客。現今有911之後全球阿拉伯和穆斯林的歡呼。

在野有綠林好漢白刀子進紅刀子出，在朝有圍觀斬首，魚鱗剮。這些元素可以激發你的感官，引發內心的暴力本能，讓你激動甚至感動。

現代文明壓制了暴力，強加了很多社會屬性。暴力是不好的，一個人在戰場上殺人他就是英雄，在市場上殺人就是罪犯。這就是合法暴力和非法暴力的區別。

暴力不會因為掩蓋而消失，而是被社會壓制就轉向了其他出口，飆車族，刺青，穿環，電影。其中藝術是受眾群體比較廣泛，影響效果較為無害的一種，對人是潛移默化的影響，因此在一些文化開放的時期和國家是被默許用來表達暴力的。由於有藝術這個擋箭牌，所以有昆丁，吳宇森，張徹，也有水滸傳，狼圖騰。你從小看的戰爭片，買的玩具槍，難道就不是暴力的代表嗎？人類社會一方面壓制非法的暴力，一方面又薪火相傳地傳遞保護著暴力的本能，只是表面上沒有挑明而已。一個不欣賞暴力，喪失暴力本能的族群，必將一潭死水被消滅掉。

經過教育，文化，媒體，不斷去壓抑另一個人貨族群，這就是現代的暴力。

暴力美學一方面具有表現力，感官衝擊強烈。另一方面它可以直麵人性的荒謬之處，和黑色幽默有所聯絡，對人性剖析令人乍舌。

影視方面不敢妄評，僅從文化角度拋磚引玉。

每個人習慣和喜愛各有不同，有人喜歡恐怖片，有人喜歡喜劇，有人喜歡文藝。

何謂暴力美學？使暴力以美學影視呈現。其實就是暴力的一種藝術化的表現形式。

代表人物，美國昆汀.塔倫帝諾代表作品《低俗小說》《殺死比爾》。日本北野武、三池崇史代表作分別是《極惡非道》《熱血高校》《殺手阿一》等。南韓樸贊鬱、樸勳政代表作《老男孩》《新世界》。中國運用暴力美學比較好的是吳宇森代表作品《喋血雙雄》《英雄本色》。

近年來暴力美學被軟化，原本血腥、暴力的動作被處理的出現了舞蹈化，表演化。暴力美學也受大家追捧成為一種主流趨勢。

電影如果不能提供意淫那就不是好電影，普通人無法激烈的暴力，電影可以滿足人的這一原始動物本能，於是暴力在電影裡藝術加工成暴力美學。