民族決定了結果

清朝是滿族，清朝採取的策略是優待少數民族而壓制多數民族漢族，比如清朝少數民族就不用留辮子之類的。

清朝能收服蒙古最大的原因，就是他能帶著蒙古一起來壓榨漢族，也就是說給蒙古分贓。這個明朝能做到嗎？明朝能帶著蒙古人來壓制漢人？

所以關鍵還是民族問題，漢人足夠肥，清朝就是聯絡蒙古，也照樣夠分，但明朝不可能把自己的利益讓給蒙古人，甚至讓蒙古人凌駕在漢人之上。清朝給蒙古的好處，明朝給不了，就這麼簡單。

自古以來，北方的少數民族政權都對中原王朝構成巨大威脅。

為消弭兵患，明清兩朝也都千方百計地對蒙古採取各種手段進行征服。但明朝的效果並不理想，而清朝棋高一著，經過幾代人的努力，最終將來自北方草原的威脅化解消融。

我們比較一下明清兩朝各自採取的不同措施和取得的效果。

先看明朝主要採取的措施：

一，武力征伐。

實施者：明太祖，明成祖，明英宗，明武宗。

明太祖朱元璋北伐的主要目的是驅逐和打擊北元殘餘勢力。通過徐達、馮勝、傅友德、藍玉等將領前後多次深入草原，進行追擊。

北元皇室勢力受到重創，政權瓦解，但蒙古的實力依然強大，不久就又糾集在一起，威脅依然巨大。

明成祖朱棣也多次征討蒙古敵對勢力，也對其進行了一些有效打擊。

長途遠征，耗費巨大，而大漠遼闊，找到敵人就很困難，與敵人主力形成決戰更是難上加難。蒙古人很快死灰復燃，重新糾集起來。

明英宗的征討遭到慘重的失敗，大軍被殲，皇帝被俘，明朝遭到重創。明朝的軍事實力從此走向了下坡路。

明武宗勞師遠征，無法形成有效的陣地對決，收效甚微。

效果：武力征討的效果並不好。

二，軍事防禦。

實施者：朱棣及以後明朝歷代皇帝

主要措施是修築長城，建設城池，設定要塞，派軍隊戍邊，進行防禦作戰。

效果：價效比很差，效果不明顯，因為蒙古人精於騎射，機動性高，攻擊範圍廣，突破點多，防不勝防。

三，離間分裂。

實施者：明成祖，明穆宗

將蒙古一些部落的首領進封為汗王，企圖達到離間分裂蒙古諸部落的目的。

效果：仍然不理想，這些部落首領窮途時來投，勢大則又背離，改變不了其劫掠的本質。雖然暫時分裂，但大魚吃小魚，幾經互相吞併，反而又容易形成一個巨鯨。

四，商貿控制。

實施者：明穆宗隆慶

與蒙古部落達成和解，互市貿易，來往通商。

效果：比較好些，至少維持住了較長一段時間的和平，節約了一部分兵力和修築城防要塞的費用。但沒有從根本上解決問題，因為威脅的力量依然存在。而且，通過這種朝貢的方式，雙方交易並不平等，明朝也依然吃虧。更重要的是，默認了領土的丟失。

總結明朝所採取的種種措施，確實沒有從根本上解決問題。

咱們再來看看清朝（包括努爾哈赤時代）主要採取的一些手段。

努爾哈赤時代：

一，武力征伐。

努爾哈赤多次率兵對不予臣服和反叛的那些蒙古部落進行征討，企圖以武力屈服之。

效果：這和明朝一樣，效果當然也不理想。打過來了就順從，走了以後又背叛，弱小的時候就屈服，強大的時候就對抗，不能很好地解決問題。

二，擄掠資產。

努爾哈赤經常對一些蒙古部落進行擄掠，搶奪他們的人口牲畜和財物，企圖從實力上削弱他們。

效果：也是差強人意，窮人本身沒有什麼可搶的，獲得的戰利品往往還抵不住付出的代價。而且，雙方對立和仇恨，反而使一些部落投入明朝的懷抱，另一些則抱團抵抗。

三，聯姻結盟

用通婚的手段，互相嫁娶，彼此結盟，把雙方利益捆綁在一起，

效果：很明顯，這個效果要好些。有了共同的利益，就減少了敵對，增加了助力。

皇太極時代

一，武力征伐

皇太極時代，也與努爾哈赤一樣，曾經對不肯臣服的蒙古部落進行持續打擊。

二，收編歸附

通過征伐而收服的部落，皇太極令其歸附，許以各種利益好處，並把他們編入自己的隊伍中，率領他們參與對其它敵人的作戰。

效果：這個效果比較好，化敵為我，逐步蠶食和消化。

三，繼承汗位。

勁敵林丹汗死後，其子率領一些蒙古部落來投效，並繳納了大汗玉璽和金佛像。皇太極通過策劃，被推舉為新的蒙古大汗。

效果：這個太厲害了，從法理上佔據了制高點。從此有理有據，有威有效地進行征討和收服，解決了蒙古敵對勢力的理論基礎，這與唐太宗的作法有異曲同工之妙。

順治、康熙、雍正、乾隆時代

一，武力征伐。

康雍乾時代，連續三代皇帝對少數反抗部落進行了征伐。

效果：由於準備工作還比較充分，多管齊下，取得的效果還算不錯，但人力、財力和物力的耗費十分巨大。

二，駐軍監管。

在蒙區諸部落駐軍，防範其背叛。

效果：主要起個監視效果。

三，賜地盟旗。

清朝把滿族八旗制的特點運用到蒙古各盟部，把蒙古人分割成了大大小小的數百個部盟，各封旗主，賜予牧地，同時禁止越旗通婚和耕牧，並派人監管。

效果：這一招是相當厲害。遊牧民族的屬性被改變了，成了畜牧民族了。而且還分裂成了小碎片，很難形成巨大的整體，威脅自然就大大減小了。

四，鼓勵黃教。

清朝在蒙古地區宣揚和鼓勵黃教，對加入黃教的蒙古人免除雜役和稅賦。

這真是高妙的毒計，也不知道哪顆腦瓜子裡面冒出來的。

效果：非常好。

蒙古人大多數信佛，現在能享受到這麼優厚的福利，當然是趨之若鶩，大群大群年輕的蒙古漢子都去寺廟裡當了和尚喇嘛唸經敲木魚去了，再也沒有興趣去造反了，民族的野性立即褪化了。至於蒙古人的那一點點賦稅，比起防止邊患的軍費來，簡直可以忽略不計。

清朝就是通過這一系列的手段，對蒙古地區當地的民眾實施了有效的管理和控制。於是，千百年橫行草原大漠的狼群，就此都變成了柔善的小綿羊。

朱元璋建立明朝的時候是打敗了元朝的蒙古統治者，把他們攆到了大漠深處的。但是，除了明初極短的時間外，蒙元對明朝卻並不臣服，雙方多次衝突，甚至發生了土木堡之變擄走明英宗朱祁鎮的嚴重事件。但蒙古對清朝卻完全相反。清朝時蒙古諸部除準噶爾部外對中央皇權都非常順從，甚至成了清朝最堅定的同盟者。

為什麼會有那麼大的差異？這要從明清兩代的歷史文化入手來分析。

明朝的農耕文明與蒙元的遊牧文化天然對立

黃仁宇在《中國大歷史》中提到過“十五英寸等雨線”的概念。簡單地說，以年降雨量15英寸為界，超過15英寸的地區適合農耕，不足15英寸的只能遊牧。這條15英寸等雨線在中國大體上相當於明代的萬里長城的中段以東部分，中段以西部分則脫離長城向西南方向延伸，將青海西藏劃入北方。15英寸等雨線以北地區就是傳統的遊牧地區，以南地區就是傳統的農耕地區。

約在公元前三世紀左右，用騎射遊牧的方式由中東地區傳入中國北方的廣闊大漠中，這使得北方的遊牧民族逐漸獲得了軍事上的優勢。他們的機動性變得更強，軍事技術也大大提高，戰爭的成本也更低了。

反之，中原漢民族由於很早就開始了精細農業，發育出了以土地依附為特徵的農耕文明。這種文明對社會生產和家庭生活的秩序有很高的訴求，同時自給自足的經濟對貿易的需求不大。

一方面亟需交換資源，另一方面沒有需求，衝突就不可避免地發生了。尤其是草原民族組織能力強大的時候，衝突常常會演化成戰爭。漢武帝時的匈奴，兩宋時期的西夏和金遼都是如此。後來的明清之戰其實本質上也是如此。

中國歷史上，這兩種文明的衝突貫穿始終，一直存在。平心而論，在與北方遊牧民族的衝突中，中原漢民族政權也不是束手無策。只不過中原文化與草原文化相比太過溫文爾雅，在處理衝突時常常反應遲緩。同時每次處理衝突時需要大量資源，甚至需要舉全國之力。每一次試圖一勞永逸解決問題時都要以國力枯竭為代價，如漢武帝時對付匈奴，乾隆時對付準噶爾。所以中原政權往往採取消極的方式，以防禦為主。這就是從秦始皇到明成祖都熱衷於修長城的原因。

當時宋朝的漢民族是世界上文明程度最高的民族。他們信奉禮義廉恥，耕讀傳家。蒙古人很難理解這麼柔弱的文化，也不屑於模仿。這也是蒙元統治中國近百年卻完全沒有融入漢文化的主要原因。而明朝與宋相比有過之無不及，蒙元沒有任何融入的興趣和需求。

所以，蒙元對於明朝抱著投機心態，你強時我敬而遠之，你弱時我就搶你沒商量。要讓我臣服於你，做夢吧。

反觀清朝，與蒙元有高度的文化認同感

清朝是中國歷史上處理北方少數民族問題最成果的朝代。早在後金天聰年間，努爾哈赤就著手感化和招募蒙古族群加入反抗明朝的陣營了。

但是滿清又是十分善於學習的民族。努爾哈赤曾在著名的開國漢大臣范文程的輔導下學習漢文化。不僅如此，入關之前，皇太極、多爾袞等清軍統帥都非常熱衷於學習漢文化。所以，滿清其實深諳中國治理之道，他們兼通遊牧文化和農耕文明的精髓。

為了打通從東北到北京的戰略通道，努爾哈赤曾邊打邊拉，與東北科爾沁部蒙古保持著良好的關係。甚至把科爾沁蒙古的騎兵編入八旗軍中。1632年，皇太極趁蒙古察哈爾部林丹汗改宗之際進攻察哈爾部，收復了林丹汗所部族群，正式將其編列入蒙古八旗。

收復林丹汗所部意義重大。林丹汗是成吉思汗的直系子孫，是蒙古的黃金家族。收復了林丹汗所部等於是整個黃金家族向滿清輸誠，清朝對蒙元的統治獲得了合法地位。努爾哈赤的直系後代姓孛兒只斤，就是後世所稱的博爾濟吉特氏。終滿清一世，歷代皇帝都與博爾濟吉特氏保持良好的關係。

當時黃金家族信奉藏傳佛教的格魯派，俗稱黃教。皇太極當時雖然沒有明降諭旨，但實際上是把黃教奉為國教了。後來，在收復漠西蒙古諸部，尤其是和碩特部和西藏時，這一政策發揮了舉足輕重的作用。

對蒙古實行特殊的統戰政策

清朝對蒙古實行非常優待的族群政策。

首先，與最先歸附的漠南蒙古結成緊密同盟，令其享受八旗待遇，並且互通婚姻。清朝的每一次大征伐，漠南蒙古幾乎沒有缺席過。有清一代，漠南蒙古名將迭出，文臣高官比比皆是，宰相帝師也不在話下，甚至出過“蒙古狀元”。

有清一代，科爾沁草原共出過六位皇后。大家熟知的康熙皇帝的祖母孝莊太后就是出身博爾濟吉特家族的。晚清的同治帝的皇后阿魯特氏也是出自科爾沁草原。同樣，有清一代共有118位公主下嫁到蒙古，其中24位公主下嫁到科爾沁的宰桑家族。

晚清科爾沁王僧格林沁從二十幾歲開始就為大清征戰。京東八里橋之戰僧格林沁一人與英法聯軍對峙，三千蒙古馬隊被打的只剩下八人。平洪楊、剿捻匪，幾乎每天都在馬背上，最後戰死沙場。僧格林沁是成吉思汗的法定直系後代，成吉思汗怎麼也想象不到他的子孫能為大清帝國出生入死。僧格林沁打仗有些魯莽，不動腦子，但你不得不承認他是真正的國士無雙。

清朝的蒙古實際上分為兩大部分：內屬蒙古和外藩蒙古。內屬蒙古實際上是歸化蒙古，包括科爾沁蒙古、察哈爾蒙古、科布多蒙古和唐努烏梁海等部。這也是今天內蒙古自治區和東三省西部的領地範圍。他們與多爾袞一起入關，早就成為八旗的生力軍了。他們是徹底歸化的蒙古族，生活習慣和文化與滿漢幾乎沒有任何區別，完全融入了中原文化。

外藩蒙古則以漠西維拉特各部、準噶爾部和今天外蒙的各部為主。對於外藩蒙古，清朝實行扎薩克世襲分封制。他們有高度的自治權，清朝中央政府與他們的關係是藩屬國關係。

扎薩克分封制度最積極的作用是為中華民族的版圖典型了基礎。今天我們對於新疆、西藏、青海等地的合法擁有皆來自於此。

所以，別一味亂噴大清帝國，要知道今天我們還在享受大清對蒙古政策的好處呢。

1，明朝推翻元朝時，北元皇帝仍在，直到草原回覆部落制度。

2，明朝有很多蒙古族士兵，部隊，官員，將軍。但還不足以滅北元。

3，北元有不少漢族官員，將軍，士兵，他們也出謀劃策。這些人都是對漢地知根知底。

4，滿族起兵前，東北蒙古族騎兵已經不存在。關外三王也撤回。李成樑剛死，李如鬆也不在了，給了高徒努爾哈赤機會。

5，滿族拉攏利用科爾沁蒙古對付與明朝結盟的察哈爾蒙古，察哈爾卻與土默特內耗，被消滅。

6，反叛察哈爾的外蒙古被瓦剌攻擊，沒辦法投靠了科爾沁和清朝，一起攻擊瓦剌，直到消滅。結成生死同盟。

7，建廟，通婚，會盟，恩賜，隔絕漢蒙，反對部落吞併，平等封王，提高旗人政治地位，都是有效手段

清朝不是武力收復蒙古的，在努爾哈赤時期就和蒙古聯姻，後金的崛起在很大程度上和蒙古的鼎力相助是分不開的，要知道蒙元帝國是被明朝滅掉的，所以蒙古大力支援後金一統華夏。自有清以來大清就奉行滿蒙一家，期間雖有個別蒙古汗王鬧事，可蒙古的主流還是傾向於統一的，所以300多年相安無事，而直到大清滅亡，蒙古才脫離中國版圖獨立了。