誰正誰邪？世人眼中視明教為魔教，是由於元朝廷的誤導，矇蔽百姓。明教的教義有言：憐我世人，憂患實多……這是悲天憫人俠義之道啊！崑崙身為六大派之一，素以正派自居，可是何太沖班淑嫻西華子之流又豈是正人居子？孰正孰邪？明教並沒有稱霸天下的野心，關心的是百姓的疾苦，反的是朝廷的腐敗。又怎會對付崑崙派呢？

（一）一般說崑崙山指的是崑崙山脈，它不是像嵩山那樣的一座山，而是由無數個山峰組成，是綿延數千裡的巨大山脈。

《倚天屠龍記》中明教的總壇設在光明頂，而崑崙派在三聖坳，這顯然不在一個地方。書中描寫三聖坳:“不一日來到崑崙山三聖坳，但見遍地綠草如錦，到處果樹香花。……原來那三聖坳四周都是插天高山，擋住了寒氣。”對於光明頂周邊的描寫卻是一片戈壁沙漠，兩個教派雖然同處崑崙山，然而氣候環境卻大相徑庭，說明了兩派位置上相距甚遠。

（二）倚天開篇就提到崑崙三聖何足道，他一出手就驚豔全場，欲以一人之力與少林寺爭雄，迫使天鳴方丈幾乎認輸，可以說實力強勁。只不過後來張君寶的出現讓他鎩羽而歸，發誓從此不再踏足中原。崑崙派因何足道的崛起震驚武林，明教自然不願招惹。（何足道）

（三）明教是以反對元朝統治為主旨的，無意消滅六大派，他們和六大派的恩怨，大多是因為成昆的挑唆而成。崑崙派與明教之間也確實爭鬥不斷，何足道的師傅白鹿子，就是死於明教高手手中，等到何太沖做了掌門，他和夫人班淑嫻屢次找楊逍拼命，卻因為楊逍武功高強不能如願。這時候陽頂天去世，明教四分五裂，崑崙派同樣人才不濟，所以誰也奈何不了對方。（陽頂天）

當初陽頂天在世時，崑崙派崑崙三聖何足道尚在，何足道武功超群，陽頂天僅憑四層不到的乾坤大挪移並不敢強吃崑崙派，而隨著陽頂天，何足道相繼死去，光明左使楊逍剛愎自用，想主持明教，引發法王，五散人，五行旗相繼離開光明頂，，明教實力大減，名存實亡，而後，明教繼位教主張無忌胸無大志，不以壯大明教為己任，試圖交好六大門派，以至於，始終無法吞併崑崙派，還有朱武連環莊，可惜！

這就等於說，大家都是長江流域的人，為啥上海人說話和四川人不同。

崑崙山是一個非常龐大的山脈。

山脈全長2500多公里，寬130到200公里，總面積高達50多萬平方公里，相當於十幾個江蘇省面積。

這麼大的地區，超過歐洲一個大國，誰還能管誰。

明教和崑崙派恐怕相距也有幾百公里，想要遇到都不容易。

其實，崑崙派的歷史比較悠久。

何足道是在宋朝末期揚威武林，幾乎一個人挑了少林寺。

但何足道並不是崑崙派創始人，應該是他的師父或者師祖。

也就是說，崑崙派建立是在南宋中期。

但明教歷史更為悠久。陽頂天是33代教主，就算一代教主是10到20年，33代也有幾百年歷史。

陽頂天是元朝末的人，那麼明教早在宋朝之前就創立了。

但具體什麼時候搬遷到崑崙山就很難說，但不可能比崑崙派要遲。

也就是說，兩個門派都是歷史悠久的大門派。

自然，明教似乎實力較強，但崑崙派也有一定實力，而且是名門正派，有很多盟友。

為什麼點蒼派在雲南很少和中原來往，崑崙派在更遠的西域，卻和中原門派有很多聯絡？

說通俗點，就是崑崙派試圖聯合盟友對抗明教。

明教消滅崑崙派也許是可行的，但由此就會成為眾矢之的，被中原武林各門派圍攻，誰會這麼做呢？

況且，明教的建立者目的並不是消滅其他門派，一統江湖，還是以鋤強扶弱，解救萬民為宗旨的。

崑崙派如果不公然和明教作對，有什麼理由消滅他？