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1 # 我高興18
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2 # wu吳金泉
謝邀!舊社會婦女被壓迫,不能拋頭露面,只能在家幹家務帶孩子。國外有些國家(如日本)即使受過高等教育的女人,一旦成家後,都辭掉工作,在家相夫教子,那是風俗。因為據說成家後的女人在外賺錢對男士來說是很沒面子的事。我們國家婦女徹底翻身了,現在男女平等,女同志成家後有的仍然在外工作,就不一定辭掉工作在家幹家務帶孩子。我覺得現在男主外女主內的內涵應有所改變。應該是除經濟條件特好者外一般家庭結了婚的男女雙方可能都有工作,但雙方分工側重有所不同,男同志以在外以賺錢增加家庭收入為主,女同志以主理家務為主,上班收入只是輔助性的。故男同志應主動體晾女同志內外的不易,閒暇時間多幫襯女同志,共同料理好家務。
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3 # 優質平價好貨
男主外女主內這觀點對女人來說是不公平的,男主外,基本就奠定了男人在家庭中經濟支柱的地位,相比於女人料理家務,帶小孩的財米油鹽等各種瑣事,能賺錢就顯得地位高點,貢獻多點,這種情況在身邊真的是比比皆是,所以現在很多的女性都儘量爭取自己能經濟獨立,有錢真的會比較有底氣
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4 # WangjinZhi
謝謝,我從小生活在城市,姐弟幾個是從幼兒園長大的。小時候只記得父母都出去工作掙錢養我們。對這種男主外,女主內沒有什麼概念,沒有印象的。分析一下自己的看法吧。究其原因,該與傳統生活方式有著極大的關係。現在的農村,還在延續男主外,女主內的模式。作為家庭中的男女分工或者稱夫妻平等,至於其他形式上,不必千篇一律,畢竟性別不同,生理和心理也不同,大前提是目標一致。
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5 # 沉書俠影
“男主外女主內”是華人的傳統思想,中國現在大部分家庭也都是這個模式,但我們要明白以下兩點。
1、“男主外女主內”不是一定的在古代,女子三從四德,在家從父,出嫁從夫,夫死從子,典型的男權社會。又有“女子無才便是德”,所以古代大部分女子無才無權,導致女子只能在家帶孩子做家務日夜忙碌。
但是現在是新社會,女性和男性一樣學習工作,甚至有些女性比男性做的還好。一個家庭要生活必須得權衡利弊,所以有些家庭就是反著來的“男主內女主外”。像最近熱播的綜藝《我家小兩口》裡,戚薇和李承鉉就是“男主內女主外”的模式,他們的愛情甜齁了大波觀眾。
其實不論是“男主外女主內”還是“男主內女主外”,婚姻中過得舒適就是最好的。
2、“男主外女主內”並不代表男尊女卑很多人覺得男人在外工作掙錢辛苦,女人在家帶孩子又不掙錢,吃男人的喝男人的,所以要以男人為尊,這種男尊女卑的思想是極其不好的。
一個家,需要男人女人一起努力才能過的好。掙錢是很重要,但這個家不僅僅需要錢,也需要有人操持,也不是隻有掙錢才辛苦,帶孩子做家務也辛苦,所以沒有誰尊貴誰卑微,只是做的事不同罷了,夫妻之間要相互體諒,互幫互助。
在節目中,戚薇說過這樣一句話:“我並不覺得在家裡帶小孩操持家務是一件很輕鬆的事,在外奔波的那個人,你是頂樑柱,但是你這個頂樑柱沒有家裡支撐的話,你是頂不住的。”
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謝邀。這是傳統家庭生活模式,過去多數女子結婚後居家操持家務,男子外出打拼賺錢養家。現在時代不同了,許多女子結婚後仍參加工作,與男子一起創造新生活,這是社會的進步。現在家庭經營模式主要有兩種:一種是男女同樣參加工作,夫妻一起料理家務。一種是延續傳統家庭生活模式,即男主外女主內合理分工。不過也不是一成不變的,不少女性為了養育兒女常會辭工返家當家庭主婦,待孩子稍大後又走出家門參加工作。還有的家庭經濟條件較好,妻子安心當全職家庭主婦,相夫教子。總之,相親相愛的夫妻無論什麼狀況都是合理的,沒有幾個妻子吃l閒飯。