就是，當你意識到她曬其他的好朋友，沒有你，當她發現，她寧願坐很遠的車去找異地的朋友玩，卻沒有來找過你，當你為她準備生日準備畢業禮物，請她吃飯，她卻還在一點小事上和你分的很清楚，不願與你共享，也不願為你付出什麼，這段友誼應該就馬上要安樂死了吧

韓寒說“上天決定了誰是你的親戚，幸運的是在選擇朋友方面它給你留了餘地。”

友誼的開始與結束，永遠都是你內心掙扎與渴望。於晨起午後，一起奔向夢想，笑談風月，貫徹古今，於人生失意，舉杯豪飲，無憂無慮，於恰逢困惑，言辭犀利，一語道破，朋友，是你的第二個親人。

前方大路坦坦蕩蕩，一人前行未免有些空虛，倘若有位浪子，提壺清酒，談笑風生，豈不快哉。

徐志摩喜歡康橋的憂，貪戀康橋的靜，卻在分別之際，“揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”，友人即將遠離，即使餘生不再同路手足，亦應好聚好散。曾經是朋友，未來雖不可期，哪怕留下一位陌生人，也可逢適時，再做打算。

若心無遺憾，不期未來，便是心死了，不如就比作罷，待有緣，再舉杯回首往日，聊天打屁，亦有多妙。

如果你真的想和朋友結束那一段友誼。我覺得你要善始善終，做任何事都要珍惜以前擁有，把握將來獲得。

友誼是人們在交往活動中產生的一種感情，與友情是同義詞，是朋友間的感情。友誼揉於景入於心而令人歎為觀止者，又莫過於李白的七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

人生中朋友圈會變化會更新，但是堪稱一生的朋友則必定十分有限。人際交往中的“鄧巴數字”，是指個體人際關係圈約為150個自然人數量的常規，通常我們的朋友遠沒有這麼多。特別是利益的考量已經當然成為交際的前置條件的當下，善良、寬容和真誠淹沒在金錢和慾望的宣囂之中，所以人們感慨人生得一知己足矣。

上百人的通訊錄，當想打電話卻不知道該打給誰？春節滿滿的暖心祝福不是換來表情包裡指點之間的一個虛擬表情便是不用走一點大腦的花刺呼哨的連結，連人話都沒一句。命理上講十年一大運，五年一小運，試問誰有超過五年、十年的朋友？有時，刻骨銘心也難耐歲月的消磨，連記憶的碎片都不再儲存，我們多麼希望有一種朋友會一直在心裡邊。　　

智慧網際網路時代手機終端使我們如此貼近，這種近在咫尺又使我們如此遙遠如此陌生，不論是音訊影片多媒體，歸根到底還是數字化的虛擬的，極度缺乏現實的體驗，飄渺若風。曾經的一紙書信來自遠方，可那一字一句一紙卻是另一個個體親力親為，融入對方的諸多資訊，讓人們獲得真實感親切感。虛擬世界我們難以獲得認同感和歸屬感，也難以提供真實、有效的人際關係。於是所謂的友誼也漸行漸遠。

《詩經·鄴風》的《柏舟》：“泛彼柏舟，在彼河中，髯彼兩髦，實惟我儀，之死矢靡他。母也天只，不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側，髯彼兩髦，實惟我特，之死矢靡他。母也天只，不諒人只。”當然，這是描述愛情的，就人的情感而言，其最高境界應該是一而貫之的。但是，當對方已經在你心中遠去，卿本無情，這時友誼已經隨風飄去，緣盡人散也是時務，也是對昔日朋友的尊重，我們可以選擇離開。

友誼是一種來自雙向即互動關係的情感，即雙方共同凝結的情感，需要共同維繫，任何單方面的示好或背離都會使友誼終結。不應認為別人就該永遠有義務對自己好，其實，人生最難得的是摒棄功利的目的，不以價值稱量友誼，始終把尊重、認同和包容作為交友、處友的正規化和模板，風雨春秋而不改初衷。這般匆匆的生命之旅，不該去計較，去恩仇相向，因為歲月和時光會抹去一切，我們都是過客。