歷史書籍是人寫得，有許多歷史記載不詳細，甚至篡改歷史。蜀國滅亡是大勢所趨，即使馬稷不犯錯，也拯救不了蜀國。

首先筆者從正史來談對這一問題的理解。

筆者在《知三國》一書中談到：

《三國志·諸葛亮傳》記載：“亮（諸葛亮）使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。”“戮謖（馬謖）以謝眾。”

這是正史中，馬謖不聽諸葛亮節度，吃了敗仗，被諸葛亮處死的故事。

在街亭之戰中，馬謖確實違背了諸葛亮的節度，對戰敗負有重要的責任。所以，處罰馬謖可以說有執法嚴明的因素。可是當時蜀漢正是用人之際，諸葛亮為什麼一定要殺馬謖呢？這就要談到更深層的原因。

在蜀漢政權內部：一是劉備臨終前，讓李嚴負責軍事，而不是諸葛亮。二是許多益州本地籍官員並不支援這個政權。

所以，諸葛亮率軍北伐必然遭到許多人的質疑和反對。面對這個問題，諸葛亮在北伐前，寫了《出師表》，抬出了先帝劉備三顧茅廬、劉備託孤等往事以及自己平定南中的戰功，得以力排眾議。而且在《出師表》中，諸葛亮還信誓旦旦地說：“願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。”可是兵敗之後，問題來了。之前喊著要北伐的是你，現在兵敗回來的也是你。是不是應該按照你諸葛亮自己說的“則治臣之罪，以告先帝之靈”呢？

眾怒難犯啊！為了避免李嚴等人藉機牽頭向自己發難，諸葛亮捨車保帥，“戮謖以謝眾”；而他自己領了一個較輕的“處分”，以右將軍的身份仍然“行丞相事”，其所掌握的權力並沒有削弱。等於說馬謖在一定程度上替諸葛亮當了一回擋箭牌、替罪羊。

諸葛亮在這次事件中的失誤，那他揮淚斬馬謖的心理也就昭然若揭，再清楚不過了。

其一，殺馬謖以掩蓋自己的過失。

與《三國演義》中不同的解釋是街亭守將一職，並非馬謖自動請纓，而是諸葛亮的苦心孤詣造就，他“違眾拔謖”，就是要讓自己看重的馬謖陣前歷練，期待軍功章有你的一半也有我的一半，而忽略了諸如魏延等宿將。此為諸葛亮主觀用人的大錯，也是其培養接班人太功利，心太急的結果，不殺馬謖則自己的威望會大打折扣，同時殺掉馬謖也是為北伐失利尋找一個替罪羊，倒黴的馬謖就這樣註定了毫無生路。

其二，殺馬謖以堵天下人之謗。

北伐曹魏，並非是眾口一詞所有人都贊同，最起碼當時的益州集團核心利益代言人李嚴就不是很贊同，因為蜀國國力單薄，與曹魏衝突，無異以卵擊石，蜀國還沒有強大到同曹魏一較高下的地步。而諸葛亮自認佔的是漢室正統掃清六合的輿論主陣地，北伐徒勞無功，則正中以李嚴為代表的益州集團眾臣的下懷，而殺馬謖就是為了堵悠悠眾口，不讓這些人看自己笑話，為下次北伐重新做準備。

其三，殺馬謖以愧對先主教誨。

相信諸葛亮在做出一生中最艱難的選擇時，即殺馬謖時一定想起了先主劉備的那段話。諸葛一生唯謹慎，只用利益集團內部的自己人，而不用其他有才華的人，比如李嚴、彭以及魏延和馬超等人，這是諸葛亮作為蜀漢丞相的最大失誤，也是畢其功於一役的北伐事業沒有結果的最大根源所在。

同時需要指出的是雖然諸葛亮下了誅殺馬謖的命令，但是馬謖並非死於刀斧之下，而是街亭敗戰後畏罪潛逃，並被丞相長史向朗隱藏，後被緝拿歸案收於獄中，在驚懼交加中因病死亡。街亭失利，馬謖罪無可赦，然作為最高統帥和領導幹部的諸葛亮，其違反提拔使用年輕幹部的相關程式和規定，用人失察和不明，才是導致北伐失利的最主要責任人。

馬謖不冤，而諸葛亮更不傻，諸葛亮為自己的用人失誤執意尋找替罪羊，才會不顧蔣等眾人求情而下達了必殺令，所以才有史書“十萬之眾為之垂涕”的記載。