當然不會，本地人外地人不過是戶口所在地不同，還能有什麼去別呢，為了生活四處奔波，都不容易，有什麼可瞧不起的

這本質上不是什麼歧視，而是對資源的控制和恐慌，先上車的人，總是排斥後上車的人，老貴族總是不喜歡暴發戶，小市民總是討厭有野心的泥腿子；而泥腿子，又嫌小市民混吃等死還不肯挪窩。

假如有三種人，第一種祖上積德有了城市戶口，拆遷分了房子，資產千萬；第二種寒窗苦讀上了清華北大，進了世界五百強，掏光六個錢袋買了房；第三種打工做小生意，起早貪黑賣包子煎餅，當了小老闆賺了錢也留在了城市裡，這三種人都住在同一個高階小區，你說他們能不互相鄙視嗎？

這是最理想的設定了，更多的情況是，第一種祖上失算，單位分的老破小一百年不拆遷，一家人困守在一起，還找不到工作；第二種掏光六個錢袋也付不起首付，只能租一輩子，回家回不去，留也留不下來；第三種打工是不可能打工的，一無所有，成了真正的社會邊緣人。你說這三種人能不互相仇視嗎？

一切的矛盾，都是經濟矛盾，都是資源分配的矛盾，這世上哪有什麼本地人、外地人？只有窮人和富人，只有上了車的人，和沒有上車的人。大家搞地域歧視，是很沒有意義的事情。

那是不會的都是華人’為什麼會看不起他們’十⺇年前我也在浙江樂青打工’嶺裡⺇家人有的是銀行的有的是老師’有兩家到成都做服裝批發的都對我很好’後來我們老闆房租到別一條街去了上街去玩那家銀行上班的小妹說大姐你到那裡工作去了’工作好不好我在上海買了房你要不要到我婆婆’廠裡去上班’我給她說在老鄉店裡上班很好的謝謝你的好意’為了感謝她的好意我在四川老家買了苦仃茶葉尖送她’她非要給我錢不收還不行。在成都做服裝批發的是對雙包姐妹我們老闆租的是她房回從成都回家時還教我整麼做小生意還說你回家子要有錢你就在城裡買房以後會成倍真長那是十幾年前兩孩子還小實在沒錢去那做也失去了整錢的大好時機’也付了她的一片好心’我到外城從來沒有人看不起我’外地人來宜賓打工我歡迎’不會看不起他們。’

這個問題有點意思，使我想起許多年前我去常州，在一個商店買東西，我用普通話問營業員，而營業員卻用常州話回答我，唧唧咕咕也不知說些什麼，我認為這是看不起外地人的一個表現，我相信大家都會遇見類似的事。說到底都是發達地區看不起落後地區，有錢人看不起窮人，以及地域文化形成的風俗習慣的看不起。

發達地區看不起落後地區：

在改革開放初期，劃地為牢、各自為政的現象非常嚴重，每個地區都各自發展自己的產業，也使一部分地區優先發展起來，從而使富裕地區產生一種優越感，看不起發展慢的落後地區。隨著一體化的程序，戶口政策正在逐步取消，國家正在大力打破地區封鎖，經濟封鎖，交通壁壘。各地區的差距正在逐步縮小。

有錢人看不起窮人：

改革開放使一部分人先富裕起來，富裕起來口袋裡有錢了，自然而然的看不起無錢的外地人，這是一種狹隘的、自私的表現，不利於人們的交流、社會的和諧。

地域文化形成的風俗習慣看不起：

過去吃細糧的看不起吃粗糧的，穿毛的看不起穿布的，大城市的看不起鄉下的。這都是時代發展的產物，如今；粗糧成了名吃，穿布的成為流行，現在許多鄉下成為休閒旅遊區。人們的觀念也在不斷變化。

發達地區有可能變成落後地區，有錢人也會變成窮人，隨著社會的進步風俗習慣也會淡化。本地人也會變成外地人，外地人也可能比你有錢，招商引資大部分都是外地人，看不起外地人就是看不起自己。