京劇的行當（角色) 分為四大類，便是「生，旦，淨，醜」。行當除了在造型上不同之外，京劇十分強調每一個行當在唱腔，旋律，音色和音域上的特色。「生」 一直是京劇的主角，指的是年齡和思想成熟的人物。生行並不劃臉，一般都掛鬍子。「老生」這類角色，因為掛著髯口（假鬍鬚），也叫做「鬚生」，以唱功為主。「武生」以武打為主，「紅生」幾乎是專為關公戲而設，是老生行當中唯一劃臉的人物。「小生」是指年青的男人，不掛鬍子。為了表現少男的俊俏，小生的唱腔和唱法與旦角相近，但是必須反映出陽剛之氣。「旦」 是女性角色。與「老生」相對的，叫做「青衣」，以唱工為主，代表端莊嫻靜的婦人。細分之下，還有「花旦」（年青的少女）動作較多。「花衫」是介乎青衣和花旦的角色。以武功為主的旦角，稱為「武旦」，以工架和唱工為重的女演員，叫做「刀馬旦」。「老旦」是上了年紀的婦人，必須要與年青的女性有所分別，唱腔和唱法反與老生相似。由男仕扮演的旦角，叫「乾旦」，女仕扮演的旦角，叫「坤旦」。「淨」 是「花臉」。必須要勾臉，或塗顏色，或畫圖案。以唱工為主的「淨」行，稱為「銅錘花臉」，又稱「正淨」或「大花臉」。以做工為主的，稱為「架子花臉」，又稱為「副淨」或「二花臉」。以武功為主的叫做「武淨」或「武二花）。「黑頭」也是唱重於做的行當，以包公戲為代表。黑頭與銅錘的分別，是黑頭帶黑髯，銅錘掛白髯。「醜」行基本上要勾臉，不過只是在鼻頰之間勾一小塊。所以「醜」行又被稱為「小花臉」。醜行表現的是一些滑稽的小人物，又有「文丑」「武丑」之分，「武丑」一般都具備極高的翻騰技巧。以上的分類是以角色造型為根據，京劇還加上音樂形象和唱腔的規格。在這一方面，一是對唱法音色的要求，二是唱腔表現的風格。老生演唱要求平穩舒展，蒼勁流暢，唱法是「大嗓」（真聲）。旦行要求華麗優美，婉轉細膩，是用「小嗓」（假聲）來表現。淨行的演唱需要剛勁雄壯，豪放粗獷，是大嗓的唱法。老旦雖是女性，為了反映老年婦人的蒼邁古樸，要求高寬明亮，用的也是大嗓。相反而言，要反映小生的清秀俊俏，便採用了旦角的小嗓。醜行一般唱腔極少，如果有幾句，也是真聲的表現。除此之外，京劇對各種行當在唱腔旋律上更構造了一些特點，用來分別不同的行當。
京劇的行當（角色) 分為四大類，便是「生，旦，淨，醜」。行當除了在造型上不同之外，京劇十分強調每一個行當在唱腔，旋律，音色和音域上的特色。「生」 一直是京劇的主角，指的是年齡和思想成熟的人物。生行並不劃臉，一般都掛鬍子。「老生」這類角色，因為掛著髯口（假鬍鬚），也叫做「鬚生」，以唱功為主。「武生」以武打為主，「紅生」幾乎是專為關公戲而設，是老生行當中唯一劃臉的人物。「小生」是指年青的男人，不掛鬍子。為了表現少男的俊俏，小生的唱腔和唱法與旦角相近，但是必須反映出陽剛之氣。「旦」 是女性角色。與「老生」相對的，叫做「青衣」，以唱工為主，代表端莊嫻靜的婦人。細分之下，還有「花旦」（年青的少女）動作較多。「花衫」是介乎青衣和花旦的角色。以武功為主的旦角，稱為「武旦」，以工架和唱工為重的女演員，叫做「刀馬旦」。「老旦」是上了年紀的婦人，必須要與年青的女性有所分別，唱腔和唱法反與老生相似。由男仕扮演的旦角，叫「乾旦」，女仕扮演的旦角，叫「坤旦」。「淨」 是「花臉」。必須要勾臉，或塗顏色，或畫圖案。以唱工為主的「淨」行，稱為「銅錘花臉」，又稱「正淨」或「大花臉」。以做工為主的，稱為「架子花臉」，又稱為「副淨」或「二花臉」。以武功為主的叫做「武淨」或「武二花）。「黑頭」也是唱重於做的行當，以包公戲為代表。黑頭與銅錘的分別，是黑頭帶黑髯，銅錘掛白髯。「醜」行基本上要勾臉，不過只是在鼻頰之間勾一小塊。所以「醜」行又被稱為「小花臉」。醜行表現的是一些滑稽的小人物，又有「文丑」「武丑」之分，「武丑」一般都具備極高的翻騰技巧。以上的分類是以角色造型為根據，京劇還加上音樂形象和唱腔的規格。在這一方面，一是對唱法音色的要求，二是唱腔表現的風格。老生演唱要求平穩舒展，蒼勁流暢，唱法是「大嗓」（真聲）。旦行要求華麗優美，婉轉細膩，是用「小嗓」（假聲）來表現。淨行的演唱需要剛勁雄壯，豪放粗獷，是大嗓的唱法。老旦雖是女性，為了反映老年婦人的蒼邁古樸，要求高寬明亮，用的也是大嗓。相反而言，要反映小生的清秀俊俏，便採用了旦角的小嗓。醜行一般唱腔極少，如果有幾句，也是真聲的表現。除此之外，京劇對各種行當在唱腔旋律上更構造了一些特點，用來分別不同的行當。