顏回未入仕，未出過知名的著作，雖然在歷史上不如子路等其他孔子弟子知名，但是他是孔子儒道學說的堅定地追隨者、忠實者，其與世無爭、安貧樂道、嚴於律己、堅守理想、不忘初心地推崇孔子學說的精神，值得我們學習與借鑑。

在當今社會物慾橫流、爭名逐利、寡廉鮮恥的年代，保持一顆不忘初心的赤子之心，只要認定的事情就會義無返顧地奮勇前進，尤其顯得難能可貴。

顏回就是個聽話又乖的好學生而已，除了順從孔子什麼貢獻都沒有，只是討孔子喜歡，孔子對他評價很高而已，其實顏回遠不如子路等人。

由於顏回這種人的地位被抬高，導致中國很多人都崇尚這種沒有個性，中庸順從，所謂的“仁德”。

顏回作為孔子三千弟子中最得意的學生，要問其對孔子正統的儒家思想什麼貢獻?，我認為就在於他毫不質疑的學習、傳播、篤行！換句話說他起到重要的榜樣作用。其一：他好學而且聽話，對孔子課堂授受從不質疑，認真聽講充分領悟孔子思想的精髓，且天資聰穎謙虛謹慎；其二：他隨孔子周遊列國並替孔子代授弟子，且能以其徳才團結和影響眾弟子，對儒家思想的傳播起到了重要的推動作用，尤其是孔子的教育思想；其三：篤行，顏回重德輕財，一生清貧，非常注重修身養性，比如＂不遷怒，不貳過＂意思是從不把自己的憤怒或惡劣習性轉移給別人，同樣的過錯不會犯第二次，以身垂範去積極的影響其他弟子。可惜英年早逝享年僅二十九歲，逝後孔子對他的評價很高，主要就是以三個方面。

作為孔子最得意的學生，顏回做了什麼，你只有在明白儒家最核心的東西是什麼，你才能明白做了什麼！孔子最重要與最核心的學問，他也必須要有一個明白他的學問者與之交流，是謂仕為知己者死，一個龐大的學問系統，不是一個人能夠完成的，而儒家最基礎也是最核心的學問，就是文字系統化的設定規範與推演，顏回，就參與了這個工作，這套文字的設定規範與推演，是儒家最重要系統工程，它也是極其消耗精力與心神的工作，隸楷文字的基礎，每一個文字都是方程！孔子說的吾道一以貫之，其實就是文字系統化的設定規範與推演，這套經孔子與其弟子之手整理並推廣出來的隸楷文字，每一個文字的設定規範邏輯，都與演繹宇宙天地萬物的邏輯同理！顏回年紀不大就盡白頭，這與他的嚴格推演與思辨消耗的精力是相關的！

現在沒有人知道顏回的學問，也不明白顏回為何一樣被後世儒家尊聖，後人已經沒人明白顏回與孔子一樣，他是漢字系統工程的奠基人！

這套經過孔子與其弟子整理出來的隸楷文字，是全人類文明史上唯一的一套不需要字典的文字，如果你現在對漢字的認識是來自於字典，那麼，你根本就對儒家的基礎學問一無所知！

顏回，字子淵，春秋魯國(今山東南部)人。天資聰穎，為人謹慎克己，品德清高。是孔子最得意的學生，後世尊稱"復聖"。

在孔子的弟子中，顏回是最出名的，對後人來說，他卻是最模糊的。孔子曾把門徒分為四科:德行、言語、政事、文學。四科是什麼意思呢，不妨望文生義，四科的排序告訴我們，孔子最重德行一科，而且其他三科各列舉了兩人，唯獨德行一科是顏回以下共四人。

顏回的品德高尚，大多是孔子親自肯定的，諸如好學、誠信、不遷怒、不貳過、安貧樂道等等，由此而成為儒家的樣板人物。德需要在事中體現，才能廣為人知，像顏回這樣不做官、不講學、不著書而能名垂千古的，真是要感謝孔子的不斷稱許，用司馬遷的話說，"顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯"。

顏回去世之後，孔子的失落和沮喪是無以言表的，默契是可遇不可求的，顏回也是可遇而不可求的。孔子生前都找不到第二個顏回，千百年之後的人們又如何學得像呢？