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因為是劇情中的人物,所以我們看下設定李涯,軍統青浦特訓班行動班學員。1937年參加金山衛戰鬥,深受班主任餘樂醒重用。41年時被介紹給天津站站長吳敬中,然後去了重慶。1944年李涯從天津成功地到了延安,並潛伏下來,化名馮劍,代號佛龕,任職第二保小任自然課教員。
可能大多數人都把目光集中在戴笠評價為“價值連城”;且明示:只蟄伏,不啟用;待戰時,見奇效。的評語上,重要是重要,可是一個潛伏人員怎麼能威名遠揚呢?畢竟最後暴露了,只能說有苦勞沒功勞。
其實大家都忽視了一個之前的重要經歷“1937年參加金山衛戰鬥”“八一三”淞滬會戰爆發前夕,金山衛一線屬於杭州灣左岸守備區,僅有為數不多的壯丁和少數地方軍警從事海防巡邏。
11月15日拂曉,大霧大潮。日軍第十軍司令柳川平助指揮所轄11萬人,分乘運輸船155艘,編乘3個運輸隊,以第六師團和第十八師團為先導在金山衛沿海登陸偷襲。而此時因為正面戰場吃緊,駐守部隊大部分都被調走,換防的部隊又沒到,只剩下有一個營部和兩個連的戰士駐守。留下守軍中有一個營長叫張子隆,是一個山東籍的營長,本來也接到了調防命令,11月5是凌晨開拔,剛開拔不久,便聽到了激烈的槍聲,於是他帶著自己的部隊殺了回來。日軍是立體攻勢,天上有飛機,後面有艦炮配合,日軍如潮水般衝了上來,而此時張子隆的身邊不到300人。戰鬥打得異常慘烈,面對數十倍於自己的,且武器優於自己的敵軍,戰士們沒有人退縮,奮力阻擊,營長張子隆腹部中彈,腸子流了出來,依然繼續指揮戰鬥,所部斃敵80餘名,但終因寡不敵眾,大部戰死,僅餘20餘人突圍,張子隆也因傷重犧牲。日軍進攻塔港,12名鹽警奮起抵抗,11名英勇犧牲。蛇王堂炮臺守軍在斃敵幾十名後,全部壯烈犧牲。6點30分日軍全線登陸,11月7日夜金山衛全部淪陷。看明白了麼?
因為高層判斷失誤,金山衛保衛戰是一場國軍300人對抗日軍兩個師團的戰鬥
日軍的師團參考德國配置,等級不同人數不同,但戰時一個師團至少也有30000人左右。,兩個就是最少六萬人
也就是說金山衛保衛戰至少是一場1:200的慘烈戰鬥而李涯就是這場戰鬥活下來那僅存的20人之一。
這樣的戰鬥倖存者,在哪裡都足以稱得上“威名遠揚”了。
還認為這句話只是餘則成應付敵人的一句話麼?
在對日的戰場上,他應視為英雄
何沄偉發文“低俗不是通俗,單純感官娛樂不等於精神快樂”,他想表達的是藝術的存在以及文藝工作者的重任和職責,必須具有堅定的擔當精神,做到與人民群眾同呼吸共命運,創作出群眾喜聞樂見的好作品。
向老一輩文藝工作者學習,堅持黨的領導是社會主義文藝發展的根本保證,為人民創作。而我也是很贊同他的說法,從古至今,通俗文藝汗牛充棟,其中不乏精品,不但人民大眾喜聞樂見,而且還成為中華民族文化寶庫中的一部分,影響深遠
。近些年,從小品、相聲、流行歌舞到電視娛樂節目,有的益智,有的針砭時弊,有的改善了人際關係,有的在年節給觀眾帶來歡笑,一次次豐富了我們的舞臺和熒屏,其健康的文化功能是有目共睹的。
不過,通俗效應常常被誤以為可以促進點選率、收視率和票房,好像越俗越有人氣,於是,通俗成了追求點選率、收視率、票房的最佳方式,無所不用其極。為了點選率,網路可以將審美拋在一邊,讓八卦代替文化,用感官刺激的影片取代藝術;為了收視率,五花八門的娛樂節目被引進被製造出來,一些節目毫無節制,以露醜為審美,以口無遮攔為快意。