對這個問題，魯迅先生舉過一個很形象的例子。

某家人為剛滿月的小孩擺娃娃宴。眾親朋前來賀喜。一位說:這孩子天庭飽滿，將來一定不是做大官就是發大財！眾人皆喜。另一位卻說:這個孩子將來總是會死的！眾人大怒，將他打了出去。第一位說的恭維話，雖假卻都願聽，第二位說的是大實話，但場合不對，太直惹眾怒。

中國傳統文學有一句話，“曲徑通幽處”，話說得婉轉一點，鋪墊一點，別直來直去，不是更叫人感到你有素養嘛！如果你寫小說，第一頁就讓人知道了結果，誰還願看呢？高明的作家絕對讓你在最後一頁才看出結局！

說話要分場合，要婉轉，要照顧到在場眾人的感受，這是一個成熟之人的應有之義！

其實我倒覺得直言直語沒有什麼不好

1世界需要直言直語之人，如果世界上人人都油嘴滑舌，圓潤自如，不敢把真話說出來，到時候就有人會問油嘴滑舌，不說真話的致命弱點是什麼。世界上還是需要皇帝的新衣中的那個小孩一樣的人。正如鐵齒銅牙紀曉嵐中演繹的一樣，和珅圓滑逢迎，紀曉嵐直來直去。這兩種人何嘗不是世界上的兩類人。和珅伺候好乾隆，為乾隆的喜怒哀樂事事操心，自己也過得滋潤。紀曉嵐告訴乾隆什麼該做，什麼不該做，時刻鞭策著決策者，推動著社會前進。誠然，懂得圓潤應變的人在當今社會會吃得開，但是世界永遠不會丟下敢說真話之人，敢於揭穿的人，如此社會才能進步。乾隆很清楚這一點，所以他一直在做的就是平衡紀曉嵐與和珅的力量，讓即彼此相互抗衡，又相互依存。

2直言直語之人往往是正義感十足的人，他們不怕懲罰，不畏強權，眼裡容不得沙子。雖然可能會處處碰壁，但是始終守護著自己的一份光明磊落，自己內心的一片純淨。他們做的不僅僅是在捍衛真相，同時也是在塑造自身的精神家園的純淨。

最後，選擇怎麼的處世態度我們無權過問，但是希望世界多一份真誠。

您提到“‘直言直語’本身是一種人性中很可愛、很值得大家珍惜的特質，因為也唯有這種直言直語的人，才能讓是非分明，讓正義邪惡得以分明，讓美和醜得以分明，讓人的優缺點得以分明。”，完全認同。但後面您說的直言直語在複雜的人際關係中是致命的弱點，這一點我確實不同意的。

直言直語如果在應對所有人際關係中都是用這種方式，顯然肯定會受挫，就像您說的，會在無意中傷害了別人。所以直言直語很好，但過猶不及，對不同的人也應該因應不同的方式，不是說你一個人直言直語，那你就永遠都是直言直語，沒有或不能有委婉的時候，肯定也是可以有委婉的時候的，男人剛直不阿但面對嬌妻的時候也會似水溫柔，女人溫柔如水在遇到孩子受欺負的時候也會壯猛如虎。

所以重點是直言直語沒有問題，問題是我們自己要看到直言直語不是我們這個人的全部，它是我們的一部分而已，而如果我們在適合的時候直言直語，對人際關係來說只會無往不利。但不能用直言直語去對待所有的關係。如此，就不會成為問題。

感謝邀請，這個問題牽涉到一個為人處世的原則問題，那就是要真誠，但是真誠又不是“直言直語”，因為直言直語有可能給他人帶來傷害，比如老年人往往忌諱死亡的話題，我們如果去醫院探視老年病人，就一定不能直言直語地討論死亡的話題，直言直語其實是一種不成熟的社交模式，往往得罪人了還不自知。這就是平常在單位裡，大家說的“愣頭青”，所以真誠要拿捏一個度，就是不以傷害他人為原則。年輕人喜歡直言直語有時候也很可愛，這裡有個小小的建議，就是看看說話的物件，再確定怎麼表達，關係很鐵，對方又是個爽快大度的人，就可以直言直語，一般情況下還是溫言溫語比較受歡迎。