百姓作詩，媲美可以一試，超越無從談起，只有毛澤東的詩詞尚可超越古人。

我這裡作一首《穀雨農事》與李紳的憫農詩是不是可以一比：

《穀雨農事》

勤嫗早炊趕曙光，

老翁播種育秧忙。

清晨大姐喊么妹，

嫂採春茶姑採桑。

(因為現狀是青壯男子都外出打工，留家作農耕的都老年人及婦女，所以詩也只能這樣立意。謝邀。)

有。蘇曼殊有很多詩歌可與古詩詞媲美，我舉他的《過若松町有感示仲兄》為例:

契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。

無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。

這是蘇曼殊寫給兄長的一首詩。蘇曼殊身世特別，父親為廣東商人，母親為日本人，隨父回廣東，十幾歲又去日本留學，後出家為僧，過著半僧半俗的生活。

此詩起句，“契闊死生”的典故來自《詩經》，本意是說相伴到老、生死相依的愛情，這裡卻叫“君莫問”，意思是不要問我的愛恨，不要管我的生死，讀來令人哀傷。

承句，表現詩人的無拘無束。 “行雲流水”出自蘇軾的文章，表達了一種不受拘束，自然灑脫的情感。另用“孤僧”二字凸顯自己赤條條來去無牽掛的生活狀態。

轉句，寫出詩人真實隨性、狂放不羈的性格。他內心時而天真，時而滄桑，時而狂笑，時而哭泣，不管別人目光，活得真實，自在……

末句，傳達出詩人的痛苦與無奈。他先為“家”逐，再被“情”傷，然後將最後的情懷寄託於“國家”和“革命”……他的一生來去無定、漂泊無依、風塵落寞、無人相知，所以有“縱有歡腸已似冰”的感慨……

這首詩起承轉合，結構嚴謹，渾然一體，不輸古人詩詞。

蘇曼殊樂於享受又出家為僧，一生留情卻孤單一生，熱愛美食又死於美食……這位情僧在去世前留下的最後一句話是：“一切有情，都無掛礙。”

我發幾首請大家拍磚：

人間永珍盡包羅。

新聞趣事尋常見，

絕世奇才有幾何？

七絕《人生如夢》

回首流年百孔瘡，

痴情絕戀兩心傷。

人生如夢青春短，

歲月無痕詩意長！

七律《心愁》

綠柳迎風媚態多，

柔情入夢影婆娑。

花香種種蜂蝶戀，

沃野重重百鳥歌！

宇宙茫茫星伴月，

紅塵滾滾誰牽哥？

心存有限相思淚，

愛卻無緣怎奈何？

《夢迴故鄉》

好山好水好風光，春美春柔春吐芳。

觀地觀天觀不透，賞花賞景賞京腔。

聽風聽雨聽雷電，望月望雲望故鄉。

思愛思情思伴侶，夢殘夢碎夢黃梁！

觀華人民解放軍

青島軍演有感：

七律《天威赫赫》

作者；靈猴…問天

中華大地育神龍，

千古炎黃萬世雄。

四海蠻夷誰不敬？

三軍將士建奇功。

神州圓夢成一統，

偉大復興傲九重。

今日深藍獅子吼，

天威赫赫震西東！

五絕《靜夜思》

夜靜愛失蹤，

更深情更濃。

無緣邀月舞？

有意化長虹！

人行兩側橋交匯，

車繞五環路縱橫。

十載寒窗知古韻，

一船載月過江城。