根據網路流傳，很多人都大致認為

《千與千尋》是在日本本地拍的，其實連我自己也搞不清楚！下面就讓我們來對比一下吧看是不是在重慶！

洪崖洞，位於重慶核心商圈解放碑滄白路，坐擁城市旅遊景觀、商務休閒景觀和城市人文景觀於一體。

洪崖洞民俗風貌區以具巴渝傳統建築特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，沿江而建。洪崖洞已經成為城市的名片，通明透亮的魅力夜景，也體現著這個城市歡迎遠方來客的強烈熱情這背景像不像《千與千尋》片尾時，白龍送千尋離開的那地方呢？這個全天開放，而且門票免費哦！當然吃飯你總得自己掏錢吧哈哈洪崖洞的美，不單是簡單的言語所能表達的，她需要你身臨其境，去靠近她，去觸控她。從這個角度看過去，一瞬間彷彿置身在動畫《千與千尋》中原創：周華

關於《千與千尋》的取景，前面的答案都是不完全正確的。

這裡說兩點：

一是影片開場千尋一家的私家車在公路上行駛的道路景觀，是以日本國鐵JR線的中央線“四方津”站周邊景觀為原型再現出來的。擔任影片美術指導的武重洋二和提任背景製作的男鹿和雄等主創人員，事先對原景地進行過周密的實地調查。之所以選擇“四方津”站周邊景觀作為故事開始的舞臺，是因為那裡位於日本“20號國道”甲州街道沿線，在宮崎駿製作的分鏡頭劇本中，明確指示該場景需要再現“20號國道的印象”。也就是說，正在搬家途中的千尋一家，當時是行駛在“20號國道”的公路上的。而同一場景中，從畫面上可以看出，公路上聳立的藍色道路標識上表示道路的前方是“21號國道”。

然而實際情況是，日本的“20號國道”和“21號國道”根本沒有任何一處銜接或交叉，兩條公路其實相距甚遠。那片，在影片中為何兩條公路卻相交？專家認為，這裡面大有深意。以20號國道為實際景觀原型，同時明確標示出道路前方為“21號國道”，這無疑是對20世紀和21世紀的世紀更迭、時空轉換的一個有意的暗示，同時借用國道這兩個字的內涵，預示影片的故事，是關於日本這個現代民族國家的“國家寓言”。

再次，片中最重要的場景發生地“油屋”或叫“湯屋”。這個場所的取景地，既非臺灣省的九份，也非國內的山城重慶，更不是日本的道後溫泉。而是劇組在日本各個地方收集素材綜合而成的一座虛構建築物。在建築風格上，油屋的設計參考了道後溫泉（建築形式原型）、長野縣金具屋（傭人宿舍原型）、群馬縣四萬溫泉積善街（橋的原型）、神奈川縣鶴卷溫泉陣屋（無臉男拉開門的旅館原型）、東京目黑雅敘園（油屋豪華內景的原型）、東京小金井市武居三省堂（燒爐爺爺的房間原型）。

道後溫泉

長野縣金具屋

四方溫泉積善街

鶴卷溫泉陣屋

東京目黑雅敘園

三省堂

之所以說油屋是個集大成式的虛構房屋，也表現在整幛建築的風格上，例如，油屋內部從玄頭到迴廊、浴室、客房，甚至女傭的宿舍，基本上是日式風格，而“油屋”最上層的湯婆婆的房間，卻被設計為一個裝飾性極強的西式空間。

富麗堂皇的油屋，在影片中被描繪為一個兼具聖俗性質的多義空間，既是眾神現身的空間，又是充斥金錢、食慾、物慾橫流的世界。有論者說，這座油屋是一個巨大的“欲”望之場，支撐其運營的契約制僱傭形態以及追逐利益最大化的營業方針，恰好是“顧客就是上帝（神）”的現代消費型社會的真實反映。因此，油屋也是日本人身處其中的現代日本社會的縮影。宮崎駿曾多次說過，“千尋誤入的世界，其實就日本社會”，“其實我所描繪的就是日本”。

因此，《千與千尋》可以視為宮崎駿對20世紀末21世紀初的日本的警世通言和醒世恆言，是一個偉大的寓言。

（綜合秦剛《捕風者宮崎駿》等相關資料）

動漫主要講述一個小女孩誤闖神靈世界的故事，期間去到湯婆婆的油屋、走過掛滿紅燈籠的飲食街、坐列車看海等等的奇絕美景，相信這些畫面早已深深印在大家的腦海。當中不少場面不說你不知道，可真存在， 而且都是參照了日本的眾多建築設計。

道後溫泉本館:油屋湯婆婆經營的澡堂四萬溫泉:積善館本館通向另一個世界的紅橋目黑雅敘園還記得無臉男大吃大喝，大撒金幣的場景嗎?國營常陸海濱公園雖然我不記得我是誰，但我記得你的名字。伊勢灣颱風時的名鐵常滑線日本有名的名鐵還有很多場景，就先不在這裡說了。