《舊唐書·太宗紀下》：“秋七月庚辰，京城訛言云，上遣棖棖取人心肝，以祠天狗。’遞相驚悚，上遣使遍加宣諭，月餘乃止。
根據《舊唐書》的這記載，長安城內棖棖四處殺人取其心臟以祭祀天狗，這件事情在京城內炸了鍋，老百姓家家戒嚴，甚至有的人家裡直接準備上了弓箭。
為了應付謠言，唐太宗派人到京中四處安慰百姓，這事件持續了一個多月才平息。
根據《南史·樑紀上·武帝》記載：“夏六月，都下訛言有棖棖，取人肝肺及血，以飴天狗。
棖棖（chéng chéng）：傳說中取人內臟的惡鬼。
《山海經》記載：陰山附近“有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可 以御凶。”
其實站在今天唯物主義的角度來講，我們肯定知道根本沒有什麼天狗，也沒有吃人內臟的惡鬼。
但對當時的人而言，他們認為天狗是上天派來懲罰人間的惡魔，而棖棖就是惡魔的使者。
天狗的謠言也並非起於唐朝，前面講到南朝梁時就已經有了天狗謠言了，隋開皇七年(公元587年)高勱上表稱：陳氏數年，荒淫無道，國內妖異之事盛行，時常有挖人心肝祭祀天狗的事情發生，這言論其實無非就是表明，這種妖異之象是陳後主失德。
唐朝的謠言內容與此大致相同，都是取人內臟祭祀天狗，唯一不同的是南朝梁是取肝肺，而唐朝是取心肝。
天狗的謠言一直沒有停止，我們都知道，古代講究“君權神授”，只有為君者當政有失，上天才會降下預警，警告當政者。
但眾所周知李世民是出了名的好皇帝，堂堂貞觀盛世，繁華長安怎麼會出現如此上天降預“棖棖殺人”這樣的可怕預警。
讀歷史時，看待一件事，不能單純的從事件本身來看，事物必有因果，讀史應究其背後的原因。
貞觀十七 年(公元643年) 是唐太宗統治下十分重要的一個年份。
這一年，正月，太宗對大臣們說：“我聽說民間傳言說太子的腿有毛病，而魏王聰明，許多追隨者都有異心，想攀附於他，勸他取而代之，我是決不能容忍這種事情的。
可見，當時李承乾的太子之位有多不穩定，大臣們紛紛站隊，廢太子立魏王的謠言盛行，逼得李世民不得不出來闢謠。
這年正月魏徵病逝。
二月，張亮告侯君集謀反，雖然當時李世民還從中調和說：”你二人皆是功臣，說話要經過思考，不如如此莽撞。
三月，齊王李祐在齊州抗命，李世勣奉命征討，齊王被擒，後被賜死。
四月，太子李承乾被廢，漢王元昌、侯君集等造反被殺。魏王李泰被囚禁，其府僚或發配嶺南，或廢為庶人。
同時立晉王李治為太子。
短短的四個月，李世民處置了3個兒子，以及侯君集等開國功臣，一大批官員牽涉其中，一時朝堂上人心惶惶，動盪不安。
六月，鄧素出使高麗還朝，要求在邊境增兵防備高麗，太宗不從。
閏六月，薛延陀請求與唐朝公主結婚，薛延陀派使者前來下聘禮，獻馬五萬匹，牛、駝萬頭，羊十萬口，李世民定於靈州相會，李世民以聘禮未準備充足由此拒絕婚事。
在這一年裡，唐朝的許多重臣退出了核心圈，還有許多人捲進了皇室鬥爭之中，同時外交事件也為揪心，由此可見，天狗事件在這一年出現絕非偶然。
雖然至今，沒法查證這次謠言是由何人所散播，但一則如此荒誕的謠言卻在能貞觀盛世中引起如此大的恐慌，不得不令人反思，謠言是社會落後意識的畸形產物，不僅與社會現象有關，同時也反映出當時社會百姓對唐太宗這個皇帝治下的國家秩序的擔憂。
也從背後說明，貞觀盛世並不如史書所記載的那樣清平，盛世的背後，也隱藏著百姓的不安。
謠言是封建階級統治人民的重要手段，同時被統治者利用人們對上天的虔誠，以此號召民眾推翻現有統治，為其行為披上一層正義的迷信外衣。
參考資料：
《舊唐書》
《南史·樑紀上·武帝》
《舊唐書·太宗紀下》：“秋七月庚辰，京城訛言云，上遣棖棖取人心肝，以祠天狗。’遞相驚悚，上遣使遍加宣諭，月餘乃止。
根據《舊唐書》的這記載，長安城內棖棖四處殺人取其心臟以祭祀天狗，這件事情在京城內炸了鍋，老百姓家家戒嚴，甚至有的人家裡直接準備上了弓箭。
為了應付謠言，唐太宗派人到京中四處安慰百姓，這事件持續了一個多月才平息。
這個“棖棖”到底是物？根據《南史·樑紀上·武帝》記載：“夏六月，都下訛言有棖棖，取人肝肺及血，以飴天狗。
棖棖（chéng chéng）：傳說中取人內臟的惡鬼。
《山海經》記載：陰山附近“有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可 以御凶。”
其實站在今天唯物主義的角度來講，我們肯定知道根本沒有什麼天狗，也沒有吃人內臟的惡鬼。
但對當時的人而言，他們認為天狗是上天派來懲罰人間的惡魔，而棖棖就是惡魔的使者。
天狗的謠言也並非起於唐朝，前面講到南朝梁時就已經有了天狗謠言了，隋開皇七年(公元587年)高勱上表稱：陳氏數年，荒淫無道，國內妖異之事盛行，時常有挖人心肝祭祀天狗的事情發生，這言論其實無非就是表明，這種妖異之象是陳後主失德。
唐朝的謠言內容與此大致相同，都是取人內臟祭祀天狗，唯一不同的是南朝梁是取肝肺，而唐朝是取心肝。
天狗的謠言一直沒有停止，我們都知道，古代講究“君權神授”，只有為君者當政有失，上天才會降下預警，警告當政者。
但眾所周知李世民是出了名的好皇帝，堂堂貞觀盛世，繁華長安怎麼會出現如此上天降預“棖棖殺人”這樣的可怕預警。
“棖棖”殺人，天狗恐慌源於何事讀歷史時，看待一件事，不能單純的從事件本身來看，事物必有因果，讀史應究其背後的原因。
貞觀十七 年(公元643年) 是唐太宗統治下十分重要的一個年份。
這一年，正月，太宗對大臣們說：“我聽說民間傳言說太子的腿有毛病，而魏王聰明，許多追隨者都有異心，想攀附於他，勸他取而代之，我是決不能容忍這種事情的。
可見，當時李承乾的太子之位有多不穩定，大臣們紛紛站隊，廢太子立魏王的謠言盛行，逼得李世民不得不出來闢謠。
這年正月魏徵病逝。
二月，張亮告侯君集謀反，雖然當時李世民還從中調和說：”你二人皆是功臣，說話要經過思考，不如如此莽撞。
三月，齊王李祐在齊州抗命，李世勣奉命征討，齊王被擒，後被賜死。
四月，太子李承乾被廢，漢王元昌、侯君集等造反被殺。魏王李泰被囚禁，其府僚或發配嶺南，或廢為庶人。
同時立晉王李治為太子。
短短的四個月，李世民處置了3個兒子，以及侯君集等開國功臣，一大批官員牽涉其中，一時朝堂上人心惶惶，動盪不安。
六月，鄧素出使高麗還朝，要求在邊境增兵防備高麗，太宗不從。
閏六月，薛延陀請求與唐朝公主結婚，薛延陀派使者前來下聘禮，獻馬五萬匹，牛、駝萬頭，羊十萬口，李世民定於靈州相會，李世民以聘禮未準備充足由此拒絕婚事。
在這一年裡，唐朝的許多重臣退出了核心圈，還有許多人捲進了皇室鬥爭之中，同時外交事件也為揪心，由此可見，天狗事件在這一年出現絕非偶然。
雖然至今，沒法查證這次謠言是由何人所散播，但一則如此荒誕的謠言卻在能貞觀盛世中引起如此大的恐慌，不得不令人反思，謠言是社會落後意識的畸形產物，不僅與社會現象有關，同時也反映出當時社會百姓對唐太宗這個皇帝治下的國家秩序的擔憂。
也從背後說明，貞觀盛世並不如史書所記載的那樣清平，盛世的背後，也隱藏著百姓的不安。
謠言是封建階級統治人民的重要手段，同時被統治者利用人們對上天的虔誠，以此號召民眾推翻現有統治，為其行為披上一層正義的迷信外衣。
參考資料：
《舊唐書》
《南史·樑紀上·武帝》