一個國家如不講法則不講規則而空談道德，，滿口的高尚仁義，大公無私，正如胡適先生說的“這個國家必然是一個偽君子遍佈的骯髒國家”！

法律和道德並不是兩個範疇，道德是法律的根源，法律只不過是以公權力來推行道德，所以把法律和道德分開是不對的。人對於道德的反應是惰性的，如果沒有法律的推行，道德就是行不通的。成文的法律還沒出現的時候，道德所生的公眾輿論就相當於法律。公眾輿論會促使人講點道德，但公眾輿論的力度比不上由公權力所推行的法律。所以，法律是必須的。沒有明確的法律，人們很難自覺自願循規蹈矩地講道德。但最好的法律應該是能充分體現道德的而不是統治者的不道德體現。所以，好的法律能匡扶道德，邪惡的法律會荼毒道德。

法律也好，道德也罷，社會總歸需要一種秩序來維護約束，而這種維護是大多數人都認可的，如果沒有這種秩序，那也就談不上社會了

世界上各國修了多少法律規範，又有多少人去遵守道德文明，有權人所做所為，作惡多端，變象違法，去奪財富，有目共矚，常臨不驚，有權有勢，互相溝結，假勤政為民，假仁義道德，優先貪汙腐敗，遵守法律有幾人能做得到，修得再多憲法，沒有認真去維護執行嚴肅，卻背道而弛，陰謀詭計，變化多端，去謀求自己利益彭漲自己，這是鐵的事實展現人們眼球，依照國家憲法修憲，公平公開，公正平等，審時度世，大多數人們維護國家和平穩定安全，走向大局是人們期待己久問題，憲法嚴肅認真嚴懲嚴罰，嚴禁違法，嚴槍斃違法犯罪分子，才能正確維護國家國民穩定安全發展，是人民平等權益。

是道德約束著法律，而非法律約束著道德。

法律必以道德為核心和宗旨，是道德的具象化和實操化。遵守法律本身即是道德素養，公正執法、立法公平更是絕對的道德要求。

長生生物和貪官就是一個典型的例子，在強大的法律面前都將人類最基本的道德底線拋於天外，禍害自己的同胞、親人。如果沒有

道德只能是在法律框架下推行的社會公德，根據不同民族，不同信仰倡導的人類文明文化。

用法律來約束道德，好比在牛的鼻子拴條繩子，這樣那些道德素質低的人肯定不會那麼謹慎點吧。

當有的人不遵守叢林規則時，利益受損的肯定是遵守叢林規則的人，最好的辦法是用法律來約束他們提高道德素質。座霸，自從座霸發生以來，不但越演越烈，而且越來越多，為什麼會出現這種現象？因為這些人喪失道，只是口頭譴責對他們根本起不到作用。假如用法律來約束他們是不是更好點？

我們整天說壞人越來越多，壞人變老了，老人變壞了。難道壞人只有這些人嗎？有這些道德敗壞的人，也會帶壞有些人，所以不如試試用法律來約束那些道德敗壞的人。

沒有法律規則，講道理的人會越來越少。道理很簡單，違背道德的人越極端獲得的利益越多，我是我的，你的也是我的。出於人的本能，都有保護自己的利益，或者盡其所能去得到更多的的利益，便是弱肉強食。當最低底層的人幾乎失去維持生存的基本利益，就要反抗，就要鬥爭，就要革命。其實法律就是組織社會、管理社會的產物的必然。法律就具有了強制性。以遏制各個方面的極端行為。從殺人（剝奪他人生命）、搶劫（強行霸佔他人財產）、貪玩盜竊（以不當方式他人財產）破壞公共秩序、危害公共安全、（影響和危害他人正常生活）……必須以法律的手段實現，對實施犯罪的人或組織（黑社會）採取強制，剝奪其對應的權利直至生命。當然法律的公開、透明，也向整個社會展示行為規範和準則，實際上維護了道德的弘揚。

以前的人會，現在的人不會。

人類若失去法律規則，叢林法則自然會從潛在而升至明面。

正所謂習慣成自然。道德是長時間守法的結果。

都會講的，道德也是生活經驗的一種，過份講求就是迂腐。法律法規是要求人們執行的，違了就會按律例處罰的。

好人終究還是好人，在自身難保的情況下，壞人殺人，好人自殺

會的，人會自己靈魂鬧革命，自己會把自己管理的非常高尚善良，導致社會歌舞昇平。

有啊，我們5000年曆史文化，華人最講道德誠信了

道德早於法律之前已經成為約束人們行為的社會規則。有了法律，兩者相輔相成，共同制約人們的行為。道德的作用起於教化，重在說服教育，法律有強制性！

法律得有？但是？要明確？不能幅度大。你發現造成腐敗的機會。

不會的。道德是假的，約束不了，只能用律重罰。

法律規定不能殺人放火，先有法律還是先有殺人放火？顯然是先有殺人放火才後有法律禁止，那麼為什麼要出法律禁止殺人放火而不是禁止救死扶傷？這就是因為是道德問題了，所以道德是在法律之前一直在的，出法律是更好的維護道德與公平！

正所謂“沒有規矩不成方圓”！其中“規矩”二字實為規劃方圓的尺度與工具，若拿到宇宙中就當叫做“道”或“法”，當然這只是一種形容。沉降延伸至我們凡間常態也稱為“規律、規則”。任何生命只要其依正法與正道來做為行事，他的身體微觀粒子層面的一個特殊場就會產生一種純白的瀰漫物質，這種白色物質就是我們古往今來經常提起從未間斷過的“德”。其密度越大也就是德性越高威望更強大。修佛修道的人為什麼那樣注重道德修養？因為他們的法性、能力與境界都得靠這個“德”再新增無數種微量物質元素才能演化提升的。做為一個普通人也一樣得擁有很多量的“德”，他才能相應的擁有體面的地位，顯赫的身份，厚重的威望與財富以及命運的順水順風，所以，古來既有“積德”之說。

一般正統正常的時期應該都屬這種狀態。所以，這個道與德的關係他是相輔相成的。

然而，與上述良性狀態極端對立存在著的還有另外一種狀態，它卻是歪門邪道以及它的追隨群體，其間有純粹天生原汁原味的魔子魔孫，也有為滿足私慾迷失方向並自甘墮落的原正道法徒。而依仗這種歪門邪道去處事行為即會生成並積攢一種汙濁的黑色物質，稱作“業力”，由於它是作惡所產生的，所以也叫做“罪業”或“惡業”。做為一個罪業加身的平常人，他的一生通常就會窮困潦倒疾病纏身飽經坎坷甚至短命夭折。

但是，在正法正道正統主導著的大環境之下，歪門邪道以及它們的魔子魔孫們是很難掀得起什麼風浪的，所以它們成不了什麼氣候。

但是，當每一段歷史輪迴行進到末法時期的逆態，則所有狀態都會發生大逆轉，所以就會大面積出現~陰陽反背、好壞顛倒、善惡不論、人妖同榻、官商貪腐等等不倫現象。

看看那個“太極圖”，其中兩方勢力的“由衰及盛與由盛及衰”的互為變化，有悟性者可參悟出很多道理。

總之，不論處於何態，道德與法律都必須得是同時存在，只是其關係的的相剋與相生。也許是天理如此的緣故吧，很多事物都不是以我們人的意願想當然的如何如何。