第一，所謂的瞭解明末清初的歷史，並不會痛恨清朝，這有代表性麼？從來沒有聽說過類似的論斷。你的問題就是莫名其妙，不知所以。

第二，會不會痛恨清朝，和了解不瞭解明末清初的歷史，沒有直接的聯絡。

明清迭代前，百姓種地。

明清迭代後，百姓種地，而且日子更好。

妄圖反動的死硬份子多爾袞已經死了，還要怎樣啊？

因為明朝代表的是最後一個漢人政權。

而清朝在明朝滅亡之後對明朝後人的處置是很不錯的。

比如在明朝皇室被農民軍滅亡之後，清朝就把農民軍給消滅掉了。

這相當於為明朝皇室報了仇，對明朝算是有恩的。

再一個就是接收了被農民軍殘害的文武大臣，並給予厚待。

並接受了儒家的教化，繼承了中華文明。

更積極聽取漢人的建議，比如說孔家後人建議皇太極給漢人剃髮留辮，皇太極就極為重視。

當然，不止滿清對明朝有恩，明朝也對滿清有恩，吳三桂身為明朝大將，願意在明朝崩滅之時引大清入關，這無疑對我大清信任有加。

我大清也投桃以李，重視明朝後臣，重視儒家文明，剿滅農民軍，為大明覆仇，剿滅太平天國，以防中國文明被基督教的魔爪毒害。

漢滿一家可不是說說的，至於那些挑撥我大明大清關係的，說不得就是當年那群農民的後代。

這就是洗白提問，如果人民生活再不好也好過異族統治，我猜是哪個大炮的提問，因為他就是蟎蟲！我就說一個很簡單道理，你爸打你和外人打你感覺是不是不一樣？滿蟲偏偏抓住生活不好去為自己洗白有用嗎？如果人民生活再不好，人民至少有尊嚴啊！？至少還有一個家呀！餓幾天不至於這麼要下跪來求得飯吃吧？像這種提問就是為了世界上所有民族統治中國都是合法的做鋪墊準備的！

為何不痛恨？韃子（腐朽落後的清政府統治者，非指滿族人民）誤我中華五百年！

明朝末年明政府同大順起義軍之間的鬥爭是漢族內部鬥爭，因為漢奸吳三桂放開山海關，韃子才進了中原。在韃子進入中原後，實際成為了漢族同滿族的民族鬥爭，在韃子南下的途中，對漢族展開野蠻的屠戮政策。漢族對韃子的侵略一步步抵抗，最終退守臺灣乃至失敗。

韃子的野蠻在於，取得政權後不思進取，在國力還十分強盛的情況下，對俄國侵略表現的態度就十分猥瑣，簽訂的《尼布楚條約》就是喪權辱國。在他們心中，漢族多清廷的威脅遠遠大於外族，所以清朝前期幾乎很少有漢族官吏。但是八旗子弟到道光時就爛光了，外華人打不過，舔著臉去議和，民族暴動壓不下去才起用漢族官吏。

事實上韃子最忌諱的漢人讓滿清延續了半個世紀（沒有漢族，就那幫懶散的八旗子弟，被太平天國吊打）。

縱觀近代歷史，漢族官僚大多為國家崛起而奔波，從林則徐到曾國藩、李鴻章、左宗棠再到梁啟超、孫中山及共和國領導人。他們或改革或起義，終其一生在奮鬥，可憐中山先生臨終還言“革命尚未成功，同志們仍需努力”。反觀慈禧妖婆，外族入侵不知羞恥，居然說“量中華之物力，結與國之歡心”，賣國嘴臉可見一斑。

中國歷史上從未像清朝這樣割地賠款，韃子不配說愛國。

你做為一個漢人競然不痛恨滿清？可能你不是真正的漢人，當年清孽打過來的時候你家族基因被它們改造了，從那以後你們就含有一半建洲女真的血統，所以你是不會恨的。

然後在粗讀了清末的近代史更恨清朝，再細讀一遍比更恨還要恨一百倍，再回頭看清初史，恨到簡直想把努爾哈赤剛生下來就掐死。

且不論你的論調何來，至少沒幾個恨元朝，甚至還有人為此自豪，為什麼，自己想想

曾國藩的湘軍攻克天京前後，燒殺擄掠，江南各省人口銳減，流離失所者不計其數，江蘇人該恨湖南人嗎？曹操屠了徐州，江蘇人該恨河南人嗎？

秦國滅魏，將百萬人口的大梁城夷為平地。武王伐紂滅商，周公遷殷商遺民於周原。河南人該恨陝西人嗎？

史載明朝平定播州、設立貴州省的過程，屠殺了許多原住民，廣西人該恨安徽人嗎？

先秦時期，中原大地上有三大族：華夏、東夷、荊楚。

商滅夏，是東夷政權滅華夏政權。

周滅商，是華夏政權滅東夷政權。

所以山東人應該獨立建國，反對華夏壓迫？

血色殘陽：中國歷史上的東夷、西戎、南蠻、北狄都演變成哪些民族？春秋戰國，中原大地上有華夷五方：華夏、東夷、南蠻、西戎、北狄（翟）。

秦滅楚，是南蠻被滅族。南方人應該團結起來，反抗北方異民族壓迫？

楊堅一家弘農楊氏，關隴世家，是給鮮卑人宇文泰、宇文覺幹活的，最後還滅了南朝正朔。楊堅是X奸？曲線救國？古代汪精衛？

李世民娶了個鮮卑老婆，還封鮮卑人當宰相，李世民是精神鮮卑人？

李世民的鮮卑老婆長孫氏（大霧）。

荒唐嗎？荒唐就對了。

如果你覺得以上言論都是一派胡言，那你又怎麼能用相同的邏輯來認定清朝該恨、就賣國、是異族、是屠夫？不是雙標是什麼？

你沒有人云亦云，跟風一些皇漢，說明你有獨立之精神，自由之思想，學歷史就是需要這樣。

而且最重要的是，所謂皇漢的言論，看上去很愛國，實際上是在賣國，邏輯上是無法自洽的

波蘭反抗沙俄侵略者是正義的，那哥薩克反抗波蘭侵略者是正義的嗎？立陶宛人反抗波蘭侵略者是正義的嗎？魯塞尼亞人、烏克蘭人是不是也應該獨立建國，就像波蘭驅除俄虜那樣？

千萬要警惕這批大漢族主義者，這樣的民粹鼠目寸光、貽害無窮，還很容易受人利用，被賣了還幫人家數錢呢。

最後吐槽一句。華人，要有海納百川的氣魄，才能復漢唐之榮光。

今天這些人是蠻夷，那個民族是異族，明天又要和A族決裂，和B族不共戴天，要清算C族的舊賬。

碎葉的李白空有秀口吐不出盛世，高句麗的高仙芝也威震不了西域。要是當年中國也這麼小肚雞腸、斤斤計較，哪有四方來朝、繁榮昌盛的盛唐？

究其原因，很多人的人生閱歷不夠，意識不到一個問題，那就是：只有強勢的一方，才有資格談放下。弱勢的一方沒有選擇的權利。

對於題主來說，我想打個比方。

你爺爺的時代，突然衝進來一夥土匪，將你爺爺打成殘疾，將你家的財產搶劫一空，還將你奶奶強姦了。

後來這夥土匪被當地政府招安了，成為地方保安部隊，成為官方認可的軍隊。

試問，你作為後代就不會痛恨最初的這夥土匪了嗎？

西方的史學觀念是很明確的，屠殺就是屠殺，有組織強姦就是強姦，這是不分民族、種族、族群的暴行。

任何一夥人，無論他是什麼人，只要對某一個族群做過姦淫燒殺甚至屠城的事情，就必然會得到痛恨。

明末清初，清軍對漢人的大屠殺是客觀存在的事實，而且非常頻繁。

對於大城市，清軍也是照殺不誤。

順治七年（1650年）11月24日，清兵在圍城近十個月後，經過慘烈的戰鬥攻破廣州城，隨後對據城死守的廣州居民進行了長達十二天的屠城暴行。

義大利傳教士衛匡國（M. martini，1614—1666）的《韃靼戰紀》記載“大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼，一律殘酷地殺死，他們不說別的，只說殺！殺死這些反叛者。但韃靼（清軍）人饒恕了一些炮手以保留技術為自己服務，又饒恕了一些強壯的男人，為他們運送從城裡搶到的東西。最後，在12月6日發出佈告，禁止燒殺搶掠。除去攻城期間死掉的人以外，他們已經屠殺了十萬人。

類似廣州這種屠城，清軍做過無數。

對於這些大屠殺的歷史，我們今天可能太不計較，但一定要記住這個事情。

在當時和現在從某種意義上來說，廣州大屠殺和日寇南京大屠殺並沒有什麼不同，都是獸行屠殺，對敵國無辜平民進行恐嚇性殺戮。

這種就是人類最邪惡的行為，無論怎麼抨擊、仇恨也是沒有問題的。

我們今天反覆強調日寇南京大屠殺，但並不妨礙我們和日本搞好關係。

這是因為屠殺的仇恨要記住，忘記歷史的民族是沒有希望的。

知恥才能近乎勇。

但是，我們沒有為了所謂民族團結，就把大屠殺歌頌為“促進民族融合的手段”“也有一定積極作用”，這是荒誕和反人性的行為。

有人說，自古以來的屠殺多著呢，為什麼就要痛恨滿清的屠殺？

話不是這麼說，任何一場屠殺都是值得仇恨和痛罵的，滿清的屠殺自然也不例外。

可以淡化大屠殺，只是滿遺分子為這些暴行的辯解而已，同今天日本極右翼分子否定南京大屠殺，沒有什麼不同。

因為，清朝早已經滅亡，而且滅的很窩囊。

儘管，南京國民政府倒了。但新生的北京人民政府建立起來了。南京大屠殺則不然。日本還在，而且是有美國軍事基地的。我們不能不把侵略這個賬本一直帶著，所以，也不能把南京大屠殺這個苦難的歷史忘記。

忘記歷史等於背叛。我們終不會把這種苦難強加於他人。記住那苦難的歷史，是要我們珍視和平與友誼。

清朝起源於明初永樂年間設立的建州衛首領愛新覺羅猛哥帖木兒，官至大明建州左衛指揮使，多次追隨永樂大帝出征蒙古高原，立下功勳，後為明朝作戰而死，其大兒子也一併戰死；後面努爾哈赤的爺爺與父親二人也繼續為明朝效力，為明軍充當說降叛軍的先鋒，但是被隨後衝入明軍一併誤殺，明朝為此作了賠償，封努爾哈赤為龍虎將軍，後明廷為遏制其壯大，處處打壓，導致其以七大恨起兵反明，其中首要的原因就是明朝無辜冤殺其父親與爺爺，殺父之仇，不共戴天，又有奪妻之恨故事發生，這些理由足夠了，這也是歷史事實。

李自成本是明朝驛卒，因明朝裁減公職人員而生活無門，被迫起兵反明，這理由甚至不如努爾哈赤的殺父之仇奪妻之恨充足呢，這也是歷史。

清軍入主中原後，下令凡事耕種前明朝藩王土地者，土地歸耕種者自有，這是耕者有其田的安民政策啊，這也是歷史。為什麼南明死活打不過清朝，民心在清朝一邊啊，這也是歷史！

為什麼你作為一個漢人……並不會痛恨清朝？

這個答案老祖宗早就想到了。

你學過成語嗎？

“認賊作父”

“為虎作倀”

“恬不知恥”

“厚顏無恥”

“喪盡天良”

……

如果這麼說，現在的華人不深恨滿清！那我們當年也就不用去推翻它了，也別去抗戰14年了，也不用抗美援朝拒敵於國門之外了，更不用發展軍事了，什麼殲20、什麼航母、什麼人民軍隊都不需要了！外敵來了要殺讓他殺、姦淫擄掠隨他便，反正殺夠了之後，在一起混幾十年就成一家人！人家當主子、你當狗！

不會。八旗能夠打敗明朝，一定是綜合能力的體現，這少不了漢族兄弟的豐功偉績。從前期的洪承疇 吳三桂還有幫倒忙的李自成，劉宗敏。當然也包含我強大的漢軍八旗子弟。一個王朝的建立和更迭，一定是先進生產力代替落後生產力的過程。這是毋庸置疑的。何況清朝是開疆擴土，建立豐功偉績的朝代，是一個民族融合最好的朝代，晚清重臣基本上都是我大漢子孫。沒有清朝就沒有新疆西藏，就沒有南海九段線，為什麼要痛恨清朝吶？本著歷史唯物主義精神，我們需要的是反思清朝在發展過程中各個時期的功與過，人無完人，朝代也一樣。歷史沒有假設，只有回顧和反思。如果不是明王朝後期的官員不作為，如果不是崇禎皇帝不辨是非。就不會有太多的事情發生。但是這些假設都毫無意義。因為歷史走到了這一步。

我們不能帶著個人情緒去審視任何一段歷史，清朝就提倡滿蒙一家，滿漢一家。現在更是56個民族兄弟是一家。任何想要挑起民族仇視和矛盾的想法都是可恥的和不能容忍的，因為我大中華是多民族團結的大家庭。人民萬歲

恰恰相反，瞭解明末清初那段歷史之後，相信任何一個情商正常的漢人都會加倍痛恨清朝。先不論華夷之別、文字獄，也不論清朝後期腐敗孱弱、閉關鎖國，沒跟上世界的發展而給華夏大地帶來的深重苦難。

“剃髮令”瞭解一下，揚州十日、嘉定三屠再瞭解一下。

清朝剛入關，攝政王多爾袞就採取了“剃髮易服”的政策，讓中原漢人拋棄原有的衣冠髮式，改學滿洲。

起初，清廷相當謹慎，多爾袞同母弟、豫親王多鐸進入南京後釋出的告示宣稱“今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，爾等毋得不道法度，自行剃之。前有無恥官先剃求見，本國已經唾罵。特示”，言下之意，不是所有人都有資格剃髮，想借此諂媚本朝沒門。

到順治二年，清軍的局面越來越好，基本控制了中原，多爾袞便再次頒發“剃髮令”，號稱“留頭不留髮，留髮不留頭”。注意，這個口號可不僅僅是口號，清軍是真的這麼執行，頭髮和頭顱任選一個。嘉定三屠便因此而起。

但漢人受孔孟儒家思想的影響，認為“身體髮膚，受之父母”，損傷便是不孝，輕易不剪髮。何況這根本不是剃不剃髮的問題，而是傷到了文化底子。

你滿清要改朝換代就改唄，反正末期的明廷也不怎麼樣，老百姓日子苦得很，對明朝不滿的大有人在，未嘗不希望出現一個更好的朝廷。

可剃髮令一下，人們就發現清廷不但想讓大家放棄明朝，還想讓大家放棄傳承了幾千年的一些東西。這怎麼可以？立刻引起了大規模的反抗。

嘉定（今上海嘉定）的書生候峒曾、黃淳耀揭竿而起，集合了十幾萬人反清。但是，這些人都是沒有受過軍事訓練的百姓，並非士兵，人數雖多，壓根不是清軍的對手，很快被清朝的吳淞總兵李成棟鎮壓。

李成棟原是李自成的起義軍將領，後跟隨高傑降明，又降清，是明清版本的“三姓家奴”，為討好新主子，下令屠城，約3萬多人遇害，這是一屠。

他走之後，僥倖逃脫的嘉定倖存者回到城內，又在一位名叫朱瑛的義士領導下起事，李成棟回兵二屠。

二十多天後，南明將領吳之番率部進攻嘉定，周邊民眾紛紛響應，李成棟整軍反撲，殺了近2萬人，這是三屠。三次加在一起，死傷者超過10萬。

孔子的六十二代孫孔聞謤還曾因剃髮令上書多爾袞，大意是先聖孔子是典章禮儀的宗師，他所制定的禮儀服制孔家世代遵守，從漢朝到明朝都沒有改變過，是否可以例外？

多爾袞的可沒給半點面子，說你敢這麼要求已經犯了不赦之罪，念在你是孔聖人的後裔，饒你不死，但永不敘用。

沒多久孔聞謤就死了，不知是氣死的還是嚇死的。

另一邊，多鐸大舉進攻明朝督師史可法所鎮守的揚州。這是一場極其慘烈的惡戰，史可法只有守軍萬餘，清軍卻在十萬以上。結果幾乎是註定的，明軍守了一個多月，終因彈盡糧絕而被攻破。

面對多鐸的百般誘降，史可法表示“城存與存，城亡與亡。我頭可斷，而態不可屈。我意已決，即碎屍萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈，不可殺戮”，以死殉國。

但他一個敗軍之將的話，多鐸怎麼會聽？為了報復揚州軍民的抵抗，也為了震懾其餘潛在的反清力量，多鐸縱兵屠掠，十日封刀，史稱“揚州十日”，殺得人頭滾滾，血流成河。

揚州百姓倉皇逃跑，還真有些躲了起來。於是為了方便屠殺，清軍採用欺騙的手段，於1645年5月21日貼告示說如果藏起來的人出來自首，就能得到赦免。人們走了出來，全被殺死。

婦女兒童也未能倖免，《揚州十日記》中記載“諸婦女長索繫頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦塗地，泣聲盈野。”

其中慘狀，簡直不敢細想。據事後收屍的和尚統計，約有80萬人死於這場屠殺，還不包括那些死在偏僻處，沒有被統計到的。

也有些學者認為，時間不是十日，而是五日或七日，但這有什麼區別？揚州十室九空是事實。

看到這裡，大家對清朝是什麼感觀呢？

對於絕大多數人而言，清朝和明朝沒多大區別；任何朝代，人民是否能吃飽飯，過上辛福的生活，這才是最重要的。當然，民族自信心，民族自尊心也是一個因素，有些人會說華夏豈能讓異族統治，但是事實上，明朝後期的社會，農民和底層手工業者已經處在水深火熱之中，明朝廷為了打仗，不停的給農民加派賦稅，不停的搜刮底層的財富，明末的農民和底層手工業者揹負著極為沉重的負擔。從明世宗嘉靖皇帝時期，朝廷就不停的增收賦稅，到崇禎時期，農民的賦稅越來越重，在這種情況下，底層民眾連飯都吃不上了，還會在乎你誰當統治者嗎？

與之形成鮮明對比的是，儘管朝廷一直在打仗，戶部一直都缺錢，可是皇帝卻藏著很多的私房錢，皇子皇女出嫁娶老婆動輒就是幾十萬兩白銀，這些都得國庫裡面出。皇帝的私房錢越積越多，朝廷卻越來越窮，官員多次請求皇帝掏出一點私房錢做軍費，皇帝卻是無論如何都不肯，這種傳統是從萬曆皇帝時候開始的。

此外，明朝後期，朱家王爺在全國總數已經達到了幾萬人，他們侵佔民田，吃香喝辣，佔著地卻不交稅。比如明末時期的萬曆皇帝最喜歡的兒子福王，他的封地雖然在河南，可是他不僅在河南佔著地，還在安徽佔著地。

明朝末年，貪腐橫行，民不聊生，軍閥割據，在這種情況下，滿清入主中原，底層人民重新有飯可吃，這沒什麼可說的。

中國是多民族共同發展的國家，滿族，漢族都是中國民族，一味的宣傳大漢民族主義是不可取的，是民族分裂的思想，和西方的白人至上沒有什麼區別。