我不會為了錢而不擇手段，因為你不擇手段地弄錢，那將會把你的良知蒙瞥，一個人失出了良知也就失出了生活的意義!

君子愛財，取之有道啊，錢是個好東西，餓時可果腹，冷時可保暖。但是錢也會腐蝕一個人的靈魂。今日的社會便是明證。一切向錢看，用的可能是假的，吃的也不安全了，某些商業公司為了逐利不講一點公德心，也毫無社會責任感，更對不起自己的良心。苦的還不是眾生？人這一輩子，我覺得活得最高的境界就是仰不愧天，俯不愧地，中不愧妻兒老小，近不愧親朋好友，遠不愧芸芸眾生，任何時候都能捫心自問，不怕扣問。可惜這有點理想主義，人嘛，難免有過錯。昔日恩師總說:人生就像一張白紙，一旦進去一點墨跡，那便是洗不乾淨的汙點。望你們踏踏實實做事，清清白白做人！言猶在耳啊！活著嘛，就要對得起自己的良心，日月昭昭，掩耳盜鈴也會噩夢初醒。所以，踏實工作，好好生活。做不了聖人，可以做個好人。做不了偉人，可以做個凡人。不好高騖遠也不妄自菲薄，能飛多高就飛多高，知命進取，即可！

廣義上的“錢”，就是“個人利益”。而更深層次的“不擇手段”，其實是一種交換、交易，是數學等式兩邊的計算和權衡。

如果以上兩點定義具有一定“合理性”，那麼題主的問題可能就是一個個人利益如何交換的問題，從哲學上來說屬於功利主義、目的論的範疇。

作為交換，“不擇手段”代表無窮大的價值，“個人利益”也有無窮多重，而不僅僅是一種或多種，“無窮”交換“無窮”，是不是有些荒誕和多餘？

可能舉例說明比較直觀：為了利益你賣血、賣肉，起早貪黑，毫不愛惜身體，低賤、卑微的去討好權貴——不擇手段，確實換來了權力與金錢，然後再用這些金錢去看病、吃藥，人前顯聖？

我們人類所需要的，是單極的還是多元的？“金錢能買來一切”的概念，恰是這樣一種單極價值觀；“不擇手段”攫取某種利益，恰是損害了自己的其他利益。

或許，具有邊界的價值和價值觀，才有交換的意義——邊界之外，是無解的“深淵”。

我幹嘛要不擇手段？命裡有時終須有，命裡無時莫強求。是我的跑不掉，不是我的也掙不來。再說了，損人利己，巧取豪奪，這樣的人如何能夠長久？就算眼前某得了一點利益。殊不知，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。果報一但來臨。恐怕後悔都來不及。如果作孽太大，即便是拿命抵償，都還不清你的業債。還會殃及子孫。連累子孫替你還債。所以說，為了錢不擇手段。這樣的人，是最愚蠢的。美其名曰，我為了子孫。實際是吧子孫後代給害了。從前人講，君子愛財，取之有道。只拿屬於自己的。那是命裡有的。不屬於自己的。你就是在耍手段，也得不到。命裡沒有，怎麼能算計的來？所以才說，君子樂得作君子，小人冤枉做小人。費盡心機，算計來的，還是命裡的那一點點。這才說他冤枉，糊塗嘛！

2015年的時候，我有機會每天賺5000塊錢，當然了，前提絕對是違規操作，與人方便。經過掙扎後，還是拒絕了。良心不安。

但是招致的後果就是受到全行業的抵制，因為沒有違規利潤，也就沒辦法和同業一樣給當地相關部門“上供”。結果就是天天被查，無端遭到執法部門的扣押！因為是真沒事，所以就出來了。

但事後遭到當地地痞無賴的輪番敲詐。……黑龍江，傷心之地。

我就天天關注黑龍江本地新聞，倒要看看有生之年它們最後怎麼樣了！

一句話，不該拿的錢不拿，讀書人是有氣節的！

誰富誰光榮，主要是富和光榮，窮是沒有能力的表現，現在又有群人叫另一群人是窮鬼了。哎，怎麼講呢。無產階級還光榮嗎。？哎。