這次清軍入關，來去達八個多月，共攻克明朝關內腹地三府、十八州、六十七個縣、八十八座城鎮；獲黃金一萬二千二百五十兩、白銀二百二十萬五千二百七十兩、珍珠四千四百四十兩、綢緞五萬二千二百三十匹、綢緞衣與裘衣一萬三千八百四十領、貉狐豹虎皮五百餘張；俘獲人口三十六萬九千人，駝、馬、騾、牛等牲畜共三十二萬一千餘頭，達到了“伐大樹”的目的，為清朝下一步推翻明朝積蓄了強大的經濟、政治和軍事力量。
就在舉朝慶賀再次取得徵明勝利之時，還有一件大事給崇德帝皇太極帶來了新的喜悅。就在徵明大軍深入明朝腹地再次征伐期間，西藏達賴五世阿旺·羅桑嘉措，派遣伊拉古克三胡土克圖和厄魯特蒙古戴青綽爾濟等，從西藏萬里迢迢，首次來到盛京瀋陽，主動向清朝通好。
崇德帝皇太極聞訊，親率諸王、貝勒、大臣出懷遠門迎接阿旺·羅桑嘉措派來的使臣一行，然後在崇政殿升座，舉行莊嚴的拜天儀式，行三跪九叩首禮。之後，西藏使者和隨從拜見崇德帝皇太極，向崇德帝行三跪九叩首禮，雙手獻上達賴五世的書信。
崇德帝命古式安布當眾宣讀達賴五世的書信。宣讀完後，由班布喇嘛誦喇嘛經，誦完飲茶……西藏來使向崇德帝進獻達賴五世等贈送的禮物。皇太極遂在崇政殿舉行了盛大的宴會款待西藏來使。 西藏達賴五世主動遣使不遠萬里來瀋陽盛京致信通好，這是西藏與清朝交往之始。它一方面反映了大清國事業的興旺發達，另一方面可知皇太極反明興國之舉具有極大的影響力和吸引力，從而使西藏達賴上層統治集團決意拋棄氣息奄奄的明朝，斷絕同明朝的隸屬關係，投向清朝。 崇德帝皇太極比誰都更清楚此事對於清朝所具有的重大政治意義，因此他以最隆重的禮節、最虔誠的態度、最豐盛的宴會款待前來的藏使。
他一反過去清朝只信奉薩滿教不信奉佛教的做法，一再盛讚佛教，向西藏來使表白他對佛教篤信不疑。西藏使者一行在盛京瀋陽住了八個月，皇太極安排每五天分別由八旗諸王貝勒輪番宴請。崇德八年（1643）五月，伊拉古克三胡土克圖一行離沈時，崇德帝皇太極又親自送到演武場，設大宴踐行，然後命睿親王多爾袞、多羅武英郡王阿濟格等再送到永安橋，又設宴一次。崇德帝皇太極贈送達賴、班禪及使者一行極為豐厚的禮物，同時以察干格隆等為大清使者，攜帶他的信，同西藏使者一起赴西藏回拜達賴五世。 西藏達賴五世阿旺·羅桑嘉措主動歸向清朝，使明清力量對比進一步朝著有利於清朝的方向轉化。
這時，不僅整個東北、北部蒙古都已納入清朝的版圖，而且相距。遠的西南也開始融入清朝的勢力範圍，使清朝所有的政治版圖遠遠超過實際上佔有的疆土。可是，正當崇德帝皇太極雄心勃勃，準備親率八旗勁旅旌旗直指寧遠、山海關，進而進軍北京，一舉推翻虛弱的明王朝，統一全國之時，突來的不幸卻降臨到盛京皇宮的夜空。 崇德八年（1643）八月九日，陣陣秋風吹來，樹《兒沙沙搖動，田地裡的莊稼已快到成熟的時候。白天，南飛的大雁排成人字形，越過盛京的上空，向南飛去。徵明的勝利，西藏達賴五世派使送書通好，使崇德帝皇太極近來心情特別好。
這一天，他午前對土默特部落前來貢馬的甲喇章京和大若爾布、小若爾布，牛錄章京根都、俄博尼、兀蘇木、達賴等人及其隨行人員，分別賞賜了銀兩等物，並設宴招待。
接著，他又攜皇后和諸妃到崇政殿，召見察哈爾、科爾沁蒙古部落的額駙及女兒固倫公主，並從徵明所獲得的金銀飾品及錦緞中，挑選最好的賞賜給來朝的科爾沁福晉、賢妃及固倫公主。晚上，他高興地與皇后和諸妃用完晚膳後，帶著幸福和自信的心情回到清寧宮。
這次清軍入關，來去達八個多月，共攻克明朝關內腹地三府、十八州、六十七個縣、八十八座城鎮；獲黃金一萬二千二百五十兩、白銀二百二十萬五千二百七十兩、珍珠四千四百四十兩、綢緞五萬二千二百三十匹、綢緞衣與裘衣一萬三千八百四十領、貉狐豹虎皮五百餘張；俘獲人口三十六萬九千人，駝、馬、騾、牛等牲畜共三十二萬一千餘頭，達到了“伐大樹”的目的，為清朝下一步推翻明朝積蓄了強大的經濟、政治和軍事力量。
就在舉朝慶賀再次取得徵明勝利之時，還有一件大事給崇德帝皇太極帶來了新的喜悅。就在徵明大軍深入明朝腹地再次征伐期間，西藏達賴五世阿旺·羅桑嘉措，派遣伊拉古克三胡土克圖和厄魯特蒙古戴青綽爾濟等，從西藏萬里迢迢，首次來到盛京瀋陽，主動向清朝通好。
崇德帝皇太極聞訊，親率諸王、貝勒、大臣出懷遠門迎接阿旺·羅桑嘉措派來的使臣一行，然後在崇政殿升座，舉行莊嚴的拜天儀式，行三跪九叩首禮。之後，西藏使者和隨從拜見崇德帝皇太極，向崇德帝行三跪九叩首禮，雙手獻上達賴五世的書信。
崇德帝命古式安布當眾宣讀達賴五世的書信。宣讀完後，由班布喇嘛誦喇嘛經，誦完飲茶……西藏來使向崇德帝進獻達賴五世等贈送的禮物。皇太極遂在崇政殿舉行了盛大的宴會款待西藏來使。 西藏達賴五世主動遣使不遠萬里來瀋陽盛京致信通好，這是西藏與清朝交往之始。它一方面反映了大清國事業的興旺發達，另一方面可知皇太極反明興國之舉具有極大的影響力和吸引力，從而使西藏達賴上層統治集團決意拋棄氣息奄奄的明朝，斷絕同明朝的隸屬關係，投向清朝。 崇德帝皇太極比誰都更清楚此事對於清朝所具有的重大政治意義，因此他以最隆重的禮節、最虔誠的態度、最豐盛的宴會款待前來的藏使。
他一反過去清朝只信奉薩滿教不信奉佛教的做法，一再盛讚佛教，向西藏來使表白他對佛教篤信不疑。西藏使者一行在盛京瀋陽住了八個月，皇太極安排每五天分別由八旗諸王貝勒輪番宴請。崇德八年（1643）五月，伊拉古克三胡土克圖一行離沈時，崇德帝皇太極又親自送到演武場，設大宴踐行，然後命睿親王多爾袞、多羅武英郡王阿濟格等再送到永安橋，又設宴一次。崇德帝皇太極贈送達賴、班禪及使者一行極為豐厚的禮物，同時以察干格隆等為大清使者，攜帶他的信，同西藏使者一起赴西藏回拜達賴五世。 西藏達賴五世阿旺·羅桑嘉措主動歸向清朝，使明清力量對比進一步朝著有利於清朝的方向轉化。
這時，不僅整個東北、北部蒙古都已納入清朝的版圖，而且相距。遠的西南也開始融入清朝的勢力範圍，使清朝所有的政治版圖遠遠超過實際上佔有的疆土。可是，正當崇德帝皇太極雄心勃勃，準備親率八旗勁旅旌旗直指寧遠、山海關，進而進軍北京，一舉推翻虛弱的明王朝，統一全國之時，突來的不幸卻降臨到盛京皇宮的夜空。 崇德八年（1643）八月九日，陣陣秋風吹來，樹《兒沙沙搖動，田地裡的莊稼已快到成熟的時候。白天，南飛的大雁排成人字形，越過盛京的上空，向南飛去。徵明的勝利，西藏達賴五世派使送書通好，使崇德帝皇太極近來心情特別好。
這一天，他午前對土默特部落前來貢馬的甲喇章京和大若爾布、小若爾布，牛錄章京根都、俄博尼、兀蘇木、達賴等人及其隨行人員，分別賞賜了銀兩等物，並設宴招待。
接著，他又攜皇后和諸妃到崇政殿，召見察哈爾、科爾沁蒙古部落的額駙及女兒固倫公主，並從徵明所獲得的金銀飾品及錦緞中，挑選最好的賞賜給來朝的科爾沁福晉、賢妃及固倫公主。晚上，他高興地與皇后和諸妃用完晚膳後，帶著幸福和自信的心情回到清寧宮。