回覆列表
-
1 # 智慧改變命運
-
2 # 勤緣居士
生同眠，死同穴，是華人對愛情最好的理解。
從你父親的要求看，他對你的後媽感情很深。假如你父親和你後媽是合法夫妻，後媽那邊的孩子（沒有的話無需考慮）沒意見的話，可以答應他的要求。
做子女的想法，即使父母合葬，也希望親生父母合葬在一起。
我的個人理解，假如一對夫妻半路離別，說明這對夫妻的夫妻緣分就那麼長，兩人過世之後，沒必要讓他們合葬。
從我們傳統的喪葬文化角度分析，一個女人出嫁之後，她過世了，是不能送回孃家的祠堂處理後事的。因為她已經屬於夫家的人，過世後進夫家的祠堂；同理，一個跟夫家脫離了夫妻關係的女人，過世之後，是不能進夫家祠堂的，因為那個女人已經不是夫家宗族裡的人。
有些夫妻離婚了，女人帶著孩子一起過不再嫁人。過世後能不能進夫家的宗祠，得徵求宗族老人的意見。如果女人生前端淑賢良，婚姻之變罪不在她，一般是能進夫家宗祠的。
回到夫妻合葬問題。妻死夫在夫續絃，丈夫與妻子合葬，應該先考慮前妻；夫妻分道揚鑣夫再娶，丈夫與妻子合葬，應該與最後的合法妻子。
假如你反對父親跟後妻合葬，想勸說你父親，不妨從宗族理法的角度跟你父親耐心地談。你父親是講道理的人，談一談很有必要；你父親不講道理，談了無益，不如由他去吧。
-
3 # 一號儍子
你是哪裡人？你們地區是啥規矩？你父親咋這樣提？在我們這裡，無論父親娶幾個媳婦，都是第一次娶的為大，無論親孃後孃或姨娘，死後一字排開，頭次娶的緊挨父親，往後按順序排，同埋一個大坑！你父親咋能光與後孃合葬而不要你的娘呢？我們這裡沒有這個說法！也有兩房兒女吵架的，要求夾板葬，意思是把父親夾中間，爭著親孃與父親靠在一起，這是打爛頭的矛盾，為此，我們老祖宗定下規矩，無論親孃後孃，按嫁到的先後一字排列為上策！
-
4 # 村裡唯一一個辦商標的
我覺得無所謂了 反正你爸不想和你媽埋
那就成全他 要不然他不樂意 還擾了你母親
科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。
這是一個牽扯婚姻、血緣倫理與喪葬禮儀的家庭倫常關係。
按照傳統喪葬禮儀從屬關係，你的母親生前和你的爸爸婚姻關係良好屬於自然過世，只要你後母和你爸是明媒正娶，並扮演家庭主母身份出現於你們家的家庭和社會活動的各種場合。三人入祖墳同穴符合傳統禮儀。
現在有祖墳的人家在社會上是一個奢侈的事情。因此難有人家有祖墳可入。
如果你的母親和後母都採取的是骨灰公墓安葬，此事就比較簡單，你爸的骨灰一分為二，分兩地安置。
這樣做的前提是你的媽媽非常珍視和你爸的婚姻關係。如果生前你的媽媽比較委屈，而你的爸爸至今無悔改之意那就不要打擾你的媽媽！
按照傳統喪葬，你們家安葬你的後母，需要知會你後母的孃家人和前房子女，但如你的後母為主母時，墓穴的選擇和前房子女基本無關。
當今喪葬禮儀民間不是那麼傳統，但你需要確認你後母的墓地選擇只是你爸和你後母的獨立意見。
如果前房子女有參與你後母的墓葬選擇等事宜，且你的後母很在意自己前房子女，你需要和前房子女協商。如果你們安葬你的後母時沒有和前房子女協商或前房無子女，此時最重要的是和你後母的孃家人協商。
傳統禮儀要求子女孝順，同時要求做父母的“不逾矩”！
你父親要求和你的後母合葬屬於“不逾矩”，所以只要協調好各方意見就可以遵照執行，無須勸。
你關注核心的問題是葬後祭奠問題！“不逾矩”是底線！
關於喪葬禮儀大人物也難以違拗傳統。你可以瞭解一下民國政府主席譚延闓葬母和國母宋慶齡安葬的背後故事。