實行火葬在中國是還需時間的，畢竟這是幾千年的傳統，不能急於一時，中華民族自古就以忠孝為立身之本，人死了也要留點古蹟，就是證明自己不愧對已逝的長輩以及對他們的養育和思念之情。另一方面我們說國是千萬家，這對民族團結是很重要的，適地而實行，在農村不能急於一時。

人死後火化，和土葬都行。但火化了再土葬就不對了，那樣還不如深土葬。農村死了人大辦喪事也該管理了，農民富了，要把錢投資在文化生活，精神生活上，樹新風，揚正氣，講文明，增體質。

火葬冒煙汙染環境！水葬就會汙染水源！土葬直接有棺材埋在地下怎麼就汙染環境了！難道冒煙不汙染環境嗎撒在水裡不汙染水源嗎？

謝謝邀請。土葬，深葬是中國的傳統葬法。從五十年代中國開始推廣火葬。毛主席在時，要求首先從中國領導人開始，自覺實行火葬。然後在大城市中逐步推行。在農村推廣火葬應該在本世紀初。實行的辦法，一是以擴耕為中心開展殯葬改革宣傳，二是平墳，三是成立殯葬管理機構，實行殯葬管理，禁止私埋亂葬。轉眼實行殯葬改革己經三十年，效果還是不錯的。

有法必依，違法必究，執法必嚴！我們這個地方，很多事情開始很嚴格，公民響應政府號召，（如獨生子女，火化深理不留墳，集資修路，建學校，葬事簡化，禁燒，改側等等）百姓違規的很少，現在社會風氣很好，望法律面前人人平等，國泰民安，國強民樂，幹秋萬代！

小靈通多次強調了，殯葬政革的指導思想方法，取消全面火葬，祖墳，骨灰堂，公墓，墳頭，墓碑。包括舊墳墓一律攤平。提倡土葬，深散遠埋，包括所有城市，哪裡來，哪裡去，年齡大了，告老返鄉，葉落歸根，減輕城市壓力淨化城市空氣環境。

現在推行火葬，海葬，深葬(骨灰)，深葬要怎麼做，有什麼限制？

因為人死之後，毫無例外地都要“入地”，所謂“入地”就是指看陰宅。就連佛門弟子靜道，也不相信死後能成就佛果，到達西方靜土。

傳統堪與學大致包括龍，砂，穴，水，向五個方面。把這五個字分解為五十個字，就可以悟出陰宅葬法風水及研究地理。

龍要起伏屈曲活動為主，

砂要纏護抱穴朝案分明，

穴要氣脈窩藏穴暈為的，

水要逆朝橫收平淨為生，

向要淨陰淨陽依水所立。

無論是城市裡的公墓還是農村的深葬，都離不開我們中國祖先留傳的這個規律。淺深的葬法，在於陰，陽，浮，沉四個字。……

關於殯葬的葬，政府的政策是“積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬……在實行火葬的地區，國家提倡和鼓勵以不佔土地或者以骨灰格位存放等少佔土地的方式安葬骨灰”。火葬是相對於土葬的概念，嚴格地說人們所說的火葬不是葬式而是火化(相對的則是土葬也叫遺體葬)，而海葬和深葬(骨灰深葬，即不保留骨灰的葬式)則是具體的骨灰安葬方式。雖然政府多次開會下檔案“提倡和鼓勵”，但並沒有做出具體的規定，各個陵園公墓在實施時也是摸著石頭過河並無定論。而且不保留骨灰的做法似乎並不能引起華人的推崇：祭祀時到哪裡去？一種風俗習慣的形成是多少年的積累而成，想改變也不是一蹴而就的。我見過的你說的“深葬”，做得最好的是日本的玫瑰園。他們打造一座優美溫馨的生命花園，將骨灰放入直徑不到100毫米高300多毫米的骨灰筒，每平方能安葬36個，再將逝者的名字(也可以帶生卒年月日)刻在工牌大小的銅牌，將銅牌粘在路邊的路沿石上。這種葬法不僅節省空間，而且還很美麗溫馨，必要時還可以取出來改葬，在日本是很受歡迎的。我可能會同玫瑰園創始人中本會長一起在中國也推廣這種葬式。