主要都知道他是個傀儡，在加上沒幹過什麼缺德的事，跟任何一方都沒有太大仇恨。最後，他能力也不咋的，沒有什麼威脅。掌權一方出於寬厚政治原因，大多放他一馬。

第一次時年幼，袁世凱出於一是沒威脅，二是自身原因不想背罵名，在加上當時社會國際環境殺別人全家都不太好，就沒動手，還好好對待。

第二次原因純屬鬧劇，他自己也是被動接受了，時間短也沒來得及幹啥。最後打垮他的又是前朝遺老跟袁一樣原因就沒動他。

最後一次純屬傀儡，掌權中共跟他沒仇，自己有沒威脅，而很多清朝遺老支援中共。最後在加上政治原因想要改造他，就沒有動他。

綜合下來一是他沒威脅，二是當時時代原因不流行古代做法 ，三是沒幹過什麼缺的事。

殺人有殺人的價值，不殺有不殺的理由，如果不需要殺人，誰都不想殺人。

中國歷史王朝更替，為了斷絕念想，不給前朝翻盤的機會，總是習慣性的把前朝血脈斬草除根，唐朝末年諸侯混戰，李姓皇族被屠戮殆盡，“天街踏盡公卿骨，甲第朱門無一半”想找個血脈正統都難。

但能不殺就不殺，殺人畢竟是件血腥的事情，尤其是皇室血脈，“弒君”是個遺臭萬年的罪名，誰的手都不想粘上他們的血。

曹丕篡位，劉協雖退位卻得到善終，還自學中醫治病救人，趙匡胤欺負孤兒寡母，柴家依舊能過小日子。

與前朝比起來，溥儀更加幸運，他雖是清朝末代君主，但世襲君主制被終結，血脈的影響力與古代不可同日而語，雖是愛新覺羅後裔，血統卻大大貶值，且20世紀進入了政治上較為文明的時代，權力鬥爭不再像古代那麼血腥，輸了依舊可以做“田舍翁”，民國時期的軍閥只要宣佈下野就能置身事外，放在古代想都別想。

所以無論誰坐天下，溥儀都不會死，不但不會死，還會被供奉起來，當個吉祥物，過過小日子，以彰顯新君的雅量。

再說溥儀雖然是前朝君主，對復辟念念不忘，還昧著良心做日本人的傀儡，但也沒有造成什麼大惡，即便按律懲治，也夠不上死罪。50-59,9年有期徒刑，也算是量刑合理，治病救人了。

溥儀的一生是傳奇的，又是可悲的，在很小的時候便當了皇帝，沒幾年又被趕下了帝位，在此之後溥儀便想的是復辟，其實這都可以理解，在他的眼中，祖宗基業丟在了自己手中，復辟是他的責任，他身為愛新覺羅家族的後裔，這就是他的職責，所以說他後來復辟，或者是投靠日本人某種程度上來說的話是可以理解的。

首先溥儀第一次退位沒有死的原因是當時袁世凱等人雖然說是反了溥儀，可是在此之前很多人都是清朝的重臣，他們不願意背上這種罵名，更何況滿清貴族包括皇帝都已經妥協，完全沒有必要殺人，有趣的是他們還很大度的給予了滿清貴族各種優待。

假如說辛亥革命之後，他們殺了溥儀，勢必會造成一部分人開始反抗，當時的溥儀是絕對不能死的，畢竟溥儀雖然沒當多久皇帝，可是皇帝在以前的那些人心中地位其實還是很高的，如果硬是殺了溥儀，那肯定不利於團結，更不利於統治。

在古時候一個王朝覆滅，那麼前朝皇帝肯定是要被殺的，包括他的家人，包括皇室成員，都會被新來者殺個一乾二淨，可是現在時代不同了，完全沒有必要那麼野蠻。當然最為主要的原因還是溥儀沒有任何的實力，他掀不起風浪，他沒有任何的威脅，所以根本不用殺。

最後溥儀一直在懺悔，並且說自己在偽滿洲國的時候完全就是個傀儡，他也說自己的所有命令都是日本人下的，自己一直是被日本人所控制，這也的確是事實，所以最後人們也能原諒他，溥儀是不幸的，同時也是幸運的，最起碼他是歷史上為數不多的亡國之後還能保住性命的，要放在以前早就被殺了。