明憲宗喜歡大他自己十九歲的萬貞兒，因為土木堡之變時英宗被俘，代宗做皇帝立了憲宗為太子，雖是太子，可他生命隨時受威脅，後被降為沂王，性命更是危在旦夕。在他最危險最無助的時候，只有萬貞兒陪他，所以，他對萬氏十分依賴。

在中國歷史上有這樣一個常常被忽略的女性群體，她們原本應該是默默無聞的，可是一旦與權利沾上了邊兒，她們就有了毀天滅地的超能力，這個群體就是奶媽。在古代皇室當中有個特別奇葩的規定，一旦皇帝有了孩子，甭管生母的奶水夠不夠，都得讓奶媽來餵養，而且這種做法是由來已久，早在西周的時候，就有了乳保制度。

乳母名義上只是用奶水來哺育皇子，實際上她們用奶水將孩子一口一口的餵養大，與孩子朝夕相伴，所以自身的道德、知識、人生觀、價值觀對這個孩子將來的人格具有很大的影響力。在江上宮裡的規矩多，皇子生下來跟生母之間的接觸是比較少的，而跟皇子朝夕相處的就是奶媽，所以這個孩子長大後，不管是成了皇帝還是王爺，自然跟奶媽有了一種特殊的感情聯絡。

我們看過很多的宮廷劇，女主從宮女到嬪妃，再到皇后甚至太后，升個職加個薪那可是要了親命，然而要是能夠當上太子的奶媽，這個風險就小了很多，而且回報特別的高，絕對是一條出人頭地的捷徑。東漢時期的漢哀帝，就封了自己的奶媽王氏為“野王君”，漢順帝封了奶媽宋氏為“山陽君”，北魏時期的太武帝因為生母早死，尊奶媽竇式為“保太后”。吃奶媽奶長大的皇帝，自然將奶媽當成親媽來看待，一旦奶媽有事，皇帝自然是招辦不誤，所以歷史上就有了很多恃寵而驕的奶媽。

歷史上最可惡的奶媽就是明熹宗的奶媽客式，她的所作所為簡直到了人神共憤的地步，明朝亡國的一半責任要歸到她的身上。這個客式別看只是個奶媽，但是她的城府很深，心思很毒，自打餵養朱由校起，她就知道未來的皇帝一定是這個孩子，所以從小就對這個孩子極力的討好。按照當時的規矩，皇子停奶之後乳母必須離開皇宮，而這個心機女客式不顧大臣的反對，利用朱由校對自己的感情賴著不走。

朱由校因為生母離世比較早，客式乾脆就扮演起了母親的角色，而大太監魏忠賢也看出了客式在皇帝心中的地位，於是就向客式大獻殷勤，並討得了她的歡心，最終二人結成了對食。朱由校16歲的時候當上了大明皇帝，客式的地位也是如日中天，朱由校不僅封了客式為“奉聖夫人”，還是要啥給啥，客式過得比太后還要太后。

據史書記載，這個客式在宮中每日是濃妝豔抹，每日往來乘小嬌，每次出宮回府隨行的侍衛達數百人，宮中內侍要跪叩迎送。出宮後則更了不得，要換乘八乘大轎，街上還要戒嚴禁行，回宮時還有八名太監，掌著大紅紗燈來引導，這個規格跟帝王幾乎沒什麼兩樣了。客式和魏忠賢狼狽為奸，朝中的大臣都是他們的黨羽，後宮之中的大小事務也全部由客式來掌管，客式可謂是一手遮天，連魏忠賢都要忌她三分。

而客式最狠毒的還不僅僅是殘害忠良，為了擔心後宮嬪妃誕下皇子而影響自己在皇帝心中的地位，她使用各種手段來打壓皇子和嬪妃。當時有個妃子懷有身孕，因得罪了客式，便被客式假傳聖旨幽禁在別宮，最後竟被活活餓死。因為客式的存在，使得天啟一朝的皇子沒有一個能夠長大成人。

直到信王朱由檢登基，也就是後來的崇禎皇帝，客式和魏忠賢才迎來末日。崇禎特別的厭惡客式，在他登基後的第二個月，就把客式押送到宮中專門處罰宮女的浣衣局，最後在浣衣局被鞭子給活活打死了。但是經過客式和魏忠賢的這麼一折騰，大明也是奄奄一息了，崇禎再怎麼努力也無法挽救搖搖欲墜的大明瞭。