按理說，叔叔和舅舅都是與自己非常熟悉，關係都比較親近的人。如果還真要區別在一個家庭中，到底是叔叔親，還是舅舅親？一般來講，還是舅舅比較親近一些。

之所以這樣認為，是因為:

其一，兄弟分家滋生了矛盾。雖說父親與叔叔同姓同宗，但兄弟遲早是要分家另過的，這必然引起財產等利益的糾紛。“親兄弟明算賬”，可誰都會有點私心的。為了那點利益，難免會起衝突。要是還有都很“精明”的媳婦，非弄個雞犬不寧不可。有的親兄弟也會因此反目為仇，老死不相往來。連叔叔這點情面也不留，還談什麼親近感？

其二，生活瑣事遭怨恨。兄弟曾在一個鍋裡吃飯，也許是分鍋另灶，還是要暫時生活在一個院子裡。還不是在一個屋簷下嗎？對待生活的方式方法，孩子之間的鬧心事，還有雞鴨豬等家畜亂躥等等，都會是“導火索”。就是兄弟間沒事，也保不準媳婦吹了“枕邊風”，遲早會是兄弟們爭吵。時間長了，生活的境況有了變化，兄弟也不會怎麼親了。

其三，老人的贍養最棘手。父母老了，孩子們都大了。贍養老人的事是兄弟們必須面對的。諸如小時候被父母“看得輕”，捱罵捱打多，分家時父母又偏心。從不來自家裡地幹活，說好的跟誰，或“輪飯養老”接送時間等等的事，兄弟間翻起了老賬。為了贍養父母的問題，兄弟不同心，還波及到了侄子之間的關係，也覺得叔叔不親了。

舅舅是母親的兄(弟)，而舅舅時時處處都是孃家的“代言人”，舅舅對自己的姐姐(妹妹)有強烈的保護欲；去到舅舅家，舅舅一家人會特別照顧，家裡有好吃的，好玩的都會給，更加覺得舅舅親。再說了，舅舅也不會和叔叔一樣，要分爸爸的財產，更不會鬧不愉快，反倒為父母爭取合理合情的權益。

不過，“爹親叔大，孃親舅大”，按照血緣來講，叔叔是自家人，舅舅是外姓人；叔叔這門親可以延續到“五服”以內，而舅舅這一門，恐怕三代人基本上也就沒有了。說句現實的話，爸爸若有本事，叔叔就親；媽媽有本事，舅舅會更親。實際上，叔叔和舅舅都跟我們血緣比較近，都同樣親。只有家和才能萬事興，也別再分出了孰親孰不親來。

叔叔是堂親屬關係，就是共一個靈堂牌位，一家人，舅舅是親戚關係，一代親，二代表，三代就卵了，你說那個親，葉落歸根，你知道歸那個根嗎，親戚和親屬是有區別的，這叫血緣親，如果論感情關係親那就另當別論，朋友關係好都以兄弟相稱，比親兄弟還好，因為祖傳下來的遺產繼承分配問題，父親與叔叔往往為了遺產分配不均就刀兵相見，母親沒有權利與舅舅分配遺產繼承的關係，所以就相安無事，各不相干，

叔叔比舅舅關係更親。

叔叔是爸爸的弟弟，舅舅是媽媽的兄弟。在血緣關係上叔叔是血親家人，舅舅是姻親親戚。現在是父系社會，所以親人比親戚親。

一代親，二代表，三代找不到。只有千年的孫叔，沒有千年的親戚。親人屬於內親，親戚屬於外戚。

在血緣關係上叔叔比舅舅親，在現實生活和利益面前可能舅舅比叔叔親，為什麼呢？叔伯與你有利益之爭，在法律上子女是父母的財產繼承人，親戚沒有財產繼承權。所以：“內親大於外戚”。有些親人為了爭奪財產和利益六親不認，爭權奪利，勾心鬥角，甚於刀光劍影。

舅舅就不一樣，與你沒有財產利益之爭。希望自己的外甥岀人頭地，在你需要幫助時，可能對你的幫助比叔叔大。

從血緣關係上是一樣的，但從家族觀念來說是叔叔親，因為叔叔是一家人，舅舅是親戚，有百年的本家、無百年的親戚，中國是父系氏族社會，無論怎樣講還是叔叔近。所謂:爹親叔大，孃親舅大。

叔叔是爸爸的弟弟，同一個姓，屬於內親，如果沒有父母可以由叔叔贍養。舅舅是媽媽的兄弟，不同一個姓，屬於外親，如果媽媽沒有了就很少走動了

在我看來肯定舅舅親，舅舅再怎麼都會無條件疼愛外甥，叔叔呢，就好比爸爸比不了媽媽，叔叔也有家庭，根本比不了。

叔叔是親人，舅舅是親戚。親人血脈相連，同一個姓氏。父親去世叔叔就如同另一個父親，母親去世舅舅就和你沒有關係。這是我的切身體會。

叔是親人 . 舅是親戚.你告訴我那個親？ 兩代一過、親人還是親人.有事還有一起商量.親戚就都不知道是誰在哪裡了！

叔叔往下傳二十代三十代還姓這個姓，後代尊你為祖宗，而舅家的分枝也可能是三五十個姓氏了，這不是抬槓，你有仨姨娘，家給三個姓，有喪夫的再嫁三嫁，生的孩子又嫁外姓過了三二十代他們的姓氏就是百家姓了，可是叔家永遠都是自己的後人！

過去女子出嫁即是夫家人，不會與孃家兄弟爭家產，沒有利益關係就少有矛盾，這點與兄弟關係自然不同。當今社會，兄妹、姐弟反目成仇的也不少，且大多與父母贍養、遺產繼承有關。沒有利益就沒有矛盾，家庭中的利益關係才是親人矛盾的根源。

叔叔來我家，是回家，舅舅來我家是做客，你說誰親。對堂弟，有事我可以命令，對錶弟，有事我只能商量，你說誰親。

不論叔叔還是舅舅，誰更親不一定誰更親，要巨體家庭，巨體事。巨體分柝事情的發展和經歷才可決定到底叔叔親，還是舅舅親，無定律。只能看現實決定才正確的！一家一個一樣。