劉備當然認識郭嘉啦！

郭嘉在曹操手下擔任軍師祭酒。軍師祭酒並非漢朝的官員，而是屬於曹操的屬官。軍師祭酒大致相當於參謀長一類的職務。

劉備被呂布打敗之後，前去投奔於曹操。曹操手下程昱等謀士都建議殺死劉備。郭嘉則認為殺劉備會背上殺害賢士的惡名，因此建議曹操把劉備給軟禁起來。

之後因為曹操和劉備喝了頓酒，一時高興就忘了郭嘉的話兒。曹操派劉備去截擊前去投奔袁紹的袁術。郭嘉和程昱等謀士不約而同地前來勸阻曹操。但是已經太晚了！

劉備既然在曹操那裡待了很長一段時間。郭嘉做為曹操手下的參謀長，其中也包括其他幾個重要的謀士，劉備不太可能會不認識他們。

劉備除了長子劉封是過繼之外。還有劉禪、劉永和劉理三個親生兒子。

劉禪字公嗣，劉永字公壽。唯獨劉理字奉孝，恰好和郭嘉的字相同。

劉禪和劉永的字，都含有一個“公”字。

“劉永字公壽，先主子，後主庶弟也。”——《三國志》

從這裡可以看出劉永應該不是甘夫人所生，也就是和劉禪不是同母兄弟。

從劉禪和劉永的字都有一個“公”字來看，劉永多半是穆皇后吳氏所生。穆皇后是吳懿的妹妹，地位可是比甘夫人要高。所以兩人的字才會有一個共同的“公”字。

“劉理字奉孝，亦後主庶弟也，與永異母。”——《三國志》

從這段記載來看，劉理與劉永不是一個母親，那麼自然也就不是穆皇后所生了。究竟是哪個妃嬪所生，史焉不詳也就無從考證了。

劉理做為一個地位不高的妃嬪所生的孩子，在取字的時候也就沒有采用那個公字，而是單獨起了一個奉孝的字。如果劉備的妃嬪再繼續生出孩子，大致也就都是起一個“奉”字了！

至於劉理字奉孝，和郭嘉沒有什麼關係。

那時候起的字，雖然是兩個字，但很多人的字都是有一個相同的字眼。比如子、公、奉等。而那個“孝”字，也是在當時起字的時候常用的字眼。

因此劉理字“奉孝”，和郭嘉的字相同，其實也沒有什麼奇怪的。這就像咱們現在起名字的時候，也有很多重名的一樣。

不過郭嘉死的時候37歲，劉理死的時候29歲，都是早逝。這倒還真是巧合了！

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】

劉備有三個兒子，一個義子，大兒子劉禪二兒子劉勇小兒子劉裡，劉裡字奉孝。劉理被劉備封為樑王，劉禪上位後，改封為安平王，在不到30歲的時候，就去世了。

建安二年，曹操征討張繡失敗，被袁紹寫信羞辱。郭嘉提出“十勝十敗”論以證明“公有十勝，紹有十敗”，確定了自己在曹操智囊團中的核心地位。孫策準備發並偷襲曹操許都根據地時，郭嘉認為“”孫策剛剛吞併了江東，所誅殺的都是些英雄豪傑，他是能讓人效死力之人。但是孫策這個人輕率而不善於防備，雖然他擁有百萬之眾，卻和他一個人來到中原沒什麼兩樣。如果有刺客伏擊，那他就不過是一人之敵罷了。在我看來，孫策必定要死於刺客之手。”孫策到了江邊，尚未渡江，果然被仇敵許貢的門客所殺。這或許是巧合，但確實為郭嘉的神機妙算添上了一筆。

建安十二年，郭嘉隨曹操遠征烏桓。郭嘉覺得推進的速度還是太慢，進言道：“兵貴神速。現在潛力遠征，輜重太多，行進緩慢，被對方有所覺察必然就要做防備。不如留下輜重，輕兵速進，攻其不備。”後來，這一戰成為了中國戰爭史上“兵貴神速、奇兵制勝”的經典戰例。曹操在設定了一些撤軍假象之後，暗中率領一支輕裝精兵，在嚮導田疇的帶領下突然出現在烏桓的背後。烏桓首領蹋頓和袁尚、袁熙率軍倉促應戰，爆發了白狼山之戰。此役，張遼率領先鋒大破烏桓，烏桓單于蹋頓被臨陣斬殺，曹軍俘虜了20餘萬人。走投無路的袁尚、袁熙投奔了遼東的公孫康。同年秋天，遼東太守公孫康帶著袁尚的首級前來投降。曹操根據郭嘉的計策終於徹底平定北方，統一整個黃河流域以北地區。在從柳城（今遼寧省朝陽市）回來的途中，因為水土不服，氣候惡劣，再加上日夜急行又操勞過度，郭嘉患疾病去世。

劉備是否認識郭嘉，史書沒有明確記載。但我們可以合理推斷應該認識。因為，劉備早年的創業經歷，與曹操一方有多次交集，而郭嘉成為曹操的重要謀士也是早期。所以，兩個人之間相互認識的機率很大，即便沒見過面，也應該互有耳聞了解。史料裡出現過郭嘉進諫曹操，提醒他認真對付劉備勢力，儘早消滅以免後患。劉備的小兒子名為奉孝，顯然只是一種巧合。郭嘉與劉備是同時代的人，以劉備的作為，不會對敵方重要人物搞如此無聊的小動作。

在《三國演義》中，劉備是認識郭嘉的，因為在曹操和劉備煮酒論英雄的時候，郭嘉已經是曹操的首席大謀士了，劉備作為皇叔，那是威風八面，經常出入曹操的丞相府，對曹操的謀士們也熟悉的不能再熟悉了。至於劉備的兒子劉理和郭嘉的字相同，都叫奉孝，那是不謀而合，給劉備認識郭嘉從根本上就不沾邊。《三國演義》中的人物的字和他的名的意思都是有關係的，字是對名的解釋和說明。郭嘉的奉孝是對嘉字的讚譽和解釋。這個孝字是朝廷舉孝廉的孝，奉孝就是得到了朝廷選拔，此人服務於朝廷。得到朝廷嘉獎的意思。這也是郭嘉的家族人的期盼。劉理的奉孝是對理字的規定，只有按上面對奉孝的解釋去做，才是正道，大義之舉。做天下人公認的道德範疇，才是正理。

中國的傳統文化和文明在人的名和字中發揮的淋漓盡致。名於字的配和簡直是珠聯璧合，美輪美奐