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1 # 韌牛
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2 # 亦有所思
因為無論怎麼寫,都是假的。
比如風景,江楓漁火,燕子杏花,星雨連霄,全是憑空想象的,住在一個全是鋼筋水泥的城市裡,哪來如許美妙的自然風景。
創作古詩詞,詩句要虛實結合,所謂實,就是真實的場景,比如風景,比如物品。所謂虛就是情感,情感我們不缺,但風景和物品,是真的麼?古代是雲箋,現代是鍵盤。
你說,一件件一樁樁,除了情感和古人相匹配,其它哪一樣比得過古人,又如何寫得過古人?
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3 # 吳季玄
按題目的邏輯,還可以編出以下問題:
為什麼現代詩詞寫不出明代詩詞那種意境?
為什麼現代詩詞寫不出清代詩詞那種意境?
為什麼現代詩詞寫不出民國詩詞那種意境?
那麼問題來了。為什麼現代詩詞要寫唐詩宋詞那種意境?
我們活在唐宋?
你寫離情別怨,寫四時風物。這些都可以,與古人無別。
因為這些東西是共情的,李杜如此,你也如此。並不會因為時代的改變而改變。
但具體到怎樣寫離情別怨,具體到所表現的事件和物象,你是不是還要模仿“唐詩宋詞的那種意境”?
你難道和女朋友分手不是在機場或者車站,而是在“楊柳津頭”“斜陽渡口”?
你難道出行不是在高鐵上飛機上,而是在“灞橋驢背”上?
清人都知道變通,黃遵憲寫火車渡輪,丘逢甲寫戰艦。甚至治經學史學出身的張爾田,都不覺得用詩詞寫茶花女的故事有什麼違和。
反倒是現在這些沒有什麼舊學功底詩詞愛好者,覺得一旦脫離唐詩宋詞的意境就喪失表達能力了?
如果題目只是想表達:為何現代人達不到唐詩宋詞的(意境)高度?
那就是:
一個文體跨越千年,必然有有盛有衰。極盛只能是短暫的一段時期,而其他漫長的時間都在相對低值。
文體的成就,更看它所處時代的文學流變意義,更看它對社會、文化的反作用。而不是個人創作水平的高低。
明清以來難道沒有達到唐人高度的詩人嗎?我可以明確說,絕對有。數量還不在少。
但是有意義嗎?就像一個人在20歲財務自由,和在80歲財務自由,意義一樣嗎?
當今詩詞水平如何? 可以說是數百年的低谷了。
當今詩詞有沒有水平達到古人水準的? 絕對有。
但有一個兩個甚至一小批高水平詩詞作者,並不能改變古典美學已經邊緣化的事實。
就算十個李杜再生,這仍不是一個古典的時代。仍然達不到“唐詩宋詞的意境”。
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4 # 手機使用者5534444811
這不是問題!此是巜悟空》問題,不是實事求是問"問題"!巜為什麼現代解不出唐詩宋詞意境》一一一解不出意境,能仿寫出意境嗎?不言而喻!若問題《有人說,儒家思想坑害了中國幾千年。你怎麼看?》這種自我文化否定自我,自我尙不在自寫詩詞裡,能有什麼意境?若有人句"一剪梅花春雪放",誰用剪刀一剪梅花放在春雪上?若北宋相王安石句"剪剪輕風陣陣寒"作者深感陣陣寒,致於誰弄剪聲如風聲?王安石本不知,我讀亦不知!王安石原詩誰能解"金爐香盡漏聲殘,剪剪輕風陣陣寒,春色惱人不得眠,月移花影上欄干。"一一一百年後辛棄疾句"欄干拍遍,無人會登臨意";王安石句"登臨目送"!近於王安石者辛棄疾尚覺"無人會"意!遠世於王安石以為我懂嗎?"啟明伴月曲,靜靜風詩騷,當想昨日事,蕐影荊公昭"
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“紛紛鱗甲飛,傾刻遍宇宙,騎驢過小橋,獨嘆梅花瘦”;難不成要寫“騎摩托過小橋,獨嘆芒果肉”?竹林八賢、南唐後主李煜、倉央嘉措,李白杜甫。那時沒水泥森林、卡拉OK。兩者能寫出類似的意境,傾訴各自的類似情懷嗎?