孔子殺少正卯，一因嫉妒，二因殘忍。

歷史記載孔子少正卯是怎樣的？

卯（？～前496）是中國春秋時期魯國的大夫，官至少正，能言善辯，是魯國的著名人物，被稱為“聞人”。少正卯和孔丘都開辦私學，招收學生。卯多次把孔丘的學生都吸引過去聽講。魯定公14年，孔丘任魯國大司寇，代理宰相，上任後7日就把少正卯以“君子之誅”殺死在兩觀的東觀之下，曝屍3日。孔丘回答子貢等弟子的疑問時說：少正卯是“小人之桀雄”，一身兼有“心達而險、行闢而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”五種惡劣品性，有著惑眾造反的能力，和歷史上被殺的華士等人是“異世同心”，不可不殺。

這件事給我們兩個成語“三盈三虛”“君子之誅”

在與孔子立私學的同時，少正卯也辦了一所私學，宣傳法家的思想。東漢王充在其所著《論衡》中談到少正卯和孔子同時在魯國招學生講學，孔子門下學生多次滿了又空，空了又滿，皆因少正卯講學之故，只有顏淵一個人始終跟著孔子，沒有去。

子曰：人有惡者五，而盜竊不與焉。一曰心達而險，二曰行闢而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤，此五者有一於此，則不免君子之誅。

孔子殺少正卯，究竟可能不可能？

從當時條件來看。

孔子當時完全有條件排除異己而殺之。

當時孔丘任魯國大司寇，代理宰相。有這個便利條件。而且看孔子給少正卯定的罪行，全是虛言，一沒有明確的罪行而沒有明確的說明，幾乎就是直接的道德指責。

靠幾句道德指責的空話就能殺人，可見孔子當時的權力有多大。

從孔子過往的行為來看。

孔子無故殺人不是第一次了。

孔子以大司寇的身份，操辦夾谷齊魯兩國國君相會的事。齊國樂隊演奏夷狄音樂時，孔子揚起衣袖一揮，說道：“兩國國君相會，為什麼演奏夷狄的舞樂，叫他們下去！”齊國官員撤下樂隊，安排一群歌舞雜技藝人和身材矮小的侏儒上前來表演節目。

孔子看到這群歌舞雜技藝人和身材矮小的侏儒表演節目，勃然大怒，大喝道：“匹夫膽敢來胡鬧迷惑諸侯，論罪當殺！主事官員立即執行！”於是大批刀斧手聽命趕上臺來，把這群歌舞雜技藝人和身材矮小的侏儒架下臺去，處以腰斬，叫他們手足異處。滿地流淌的是無辜演藝人員的鮮血！

從孔子的品行來看。

孔子的肚量極為狹窄，而且為了出名、為了宣揚自己的學說主張，無所不用其極，幾乎沒什麼底線。

幼時的朋友來看他，他卻無端對人破口大罵侮辱之極。

原壤是孔子貧窮時少年朋友，本無過錯，更無罪惡。孔子發達了，原壤老遠跑來看望孔子。孔子不但毫無故友之誼，還當眾申斥他“幼而不孫弟”（無非是他個性憨直，見長輩不夠恭敬而已），“長而無述”，（無非沒有做出成績來而已），（原壤才是芸芸眾生啊！）。更令人氣憤的是，孔子竟然用手杖敲擊原壤的小腿，罵他“老而不死”！這實在太過刻毒了！

孔子為了富貴，圖謀投靠叛黨公山弗擾。

公山弗擾，季氏家臣和陽貨勾結，關押殺害季桓子，據費邑叛亂，特來招孔子去做官。這是家臣殺害主子發動叛亂！誰能想到，滿口仁義道德的孔子，卻急著想去投靠叛黨！這裡要肯定子路，他確實不簡單，敢在老師面前直言。子路勸孔子說，沒有地方去做官也就罷了，何必要到叛逆主子的公山氏那裡謀官做呢！孔子被子路直言擊破，遮掩道：我到那裡去是要恢復周的禮儀制度呢。這類蒼白詭辯能遮得住孔子的無恥嗎？

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