“草船借箭”的不是諸葛亮，而是孫權，並且這件事發生在赤壁之戰以後五年。

由於《三國演義》實在是太火了，傳播又廣，很多人都以為是諸葛亮，看看正史《三國志》中的描述：

《三國志·吳書·吳主傳第二》裴松之注：

吳歷曰：曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權以水軍圍取，得三千餘人，其沒溺者亦數千人。權數挑戰，公堅守不出。權乃自來，乘輕船，從灞須口入公軍。諸將皆以為是挑戰者，欲擊之。公曰：“此必孫權欲身見吾軍部伍也。”敕軍中皆精嚴，弓弩不得妄發。權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳！”權為箋與曹公，說：“春水方生，公宜速去。”別紙言：“足下不死，孤不得安。”曹公語諸將曰：“孫權不欺孤。”乃徹軍還。魏略曰：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。

也就是說孫權才是草船借箭的主角，其實《三國演義》雖然經典，但對我們瞭解正史還是有誤導作用的，請大家一定要分清事實和小說的區別。

"真三國，假封神，一部西遊哄死人”，民間這句順口溜說明，很多人是把《三國演義》當歷史書看。但其不過小說而已，很多情節都是羅貫中虛構的。正如諸葛亮的草船借箭和空城計、八卦陣一樣也是假的。

真實的草船借箭，故事主角是東吳孫權，大家也都比較清楚，暫且不表。除此之外，歷史上還有一次借箭，不過不是草船借箭，而是草人借箭，比起草船借箭可傳奇多了。

話說公元756年，安祿山攻入長安，唐明皇逃亡蜀地，各地許多將領都紛紛投降。雍丘城縣令令狐潮也投降了。不料半路殺出個程咬金，真源縣令張巡面不肯投降，反率千餘士兵攻佔了雍丘城。令狐潮從安祿山處領兵數萬，將雍丘城圍得鐵桶一般。

張巡指揮城內軍民拼死抗，數月過去仍然堅守不克，只是城裡糧草已盡，武器短缺尤乏箭只。一日他貝士兵在草堆上休息，稻草上面還插著幾支箭，突然有了個主意。

當天夜裡月色朦朧，城牆上人影晃動。尹子奇認為是城內之兵偷襲軍營，令大批弓箭手向黑衣人射箭。只見城牆上計程車兵紛紛受傷落地，然而落地後又繼續向上爬。令狐喬大驚命令再射，一直折騰到天亮。才發現黑衣兵如不過是稻草人，身上中滿了箭。就這樣張巡用草人借箭之計，白白賺了令狐潮幾萬支箭。

你以為這就完了嗎？誰料到第二天第三天，張巡又放草人下城。令狐陶再不上當了(我有這麼傻嗎?)。誰知道放下的不是草人，卻是真計程車兵。他們偷襲成功，殺進帳營，令狐潮慌忙逃走。張巡大獲全勝，繳獲武器糧草無數。

但關於箭的故事還沒有完，張巡隨後帶兵進駐睢陽城。安祿山的大將尹子奇率10萬大軍圍城，敵眾我寡，難以堅守，情況十分危急。睢陽太守許遠說，擒賊先擒王，先擒王。只要想辦法殺了尹，群龍無首不戰自亂。神箭手南霽雲說只要認出尹子奇，準讓他當活靶子。可怎麼在千軍萬馬中認出敵首呢?張巡心生一計。

這天夜張巡率隊偷襲尹營，眾將英勇殺傷無數。尹子奇急忙親自領兵迎戰。天大亮時，張巡指揮眾軍士退出營外，見尹子奇等人馬出營，箭如飛蝗射到敵軍身上，卻掉了下來。軍士拾箭一看，原是青蒿杆削尖製成，根本沒有殺傷力。

士兵拿"箭”向主帥稟報，尹子奇哈哈大笑說:看來睢陽城已無糧無箭了!話音未落，暗中搭弓等著的南霽雲猛箭射出，正中尹子奇左眼昏死過去。一時軍心大亂，被張巡殺得慘敗而逃。

張巡英勇善戰，又腹有良策，與安祿山大軍周旋作戰時屢建奇功，儼然諸葛亮再世也。