我就問你一句要怎麼樣才算同化啊！

我問你現在多少滿族的人現在還會說滿語寫滿語啊！

這還算同化要怎麼樣才叫同化啊！

所以你這問題問的矛盾重重啊。

以後問問題要嚴謹一些。

事實上滿清統治中國的時候，除了辮子服飾和自有的滿文，其他生活習慣，文化方式，習俗等大部分已經被漢化了。蒙古統治時期也是如此，說明了幾千年漢族文化強大的融合力。

實際已經同化了，只是晚清革命黨為了推翻清朝硬造出個滿州貴族來。清朝滅亡後滿州貴族解體，滿族成立。滿州在入關前有新滿州與陳滿州之分。後來成為滿族的是陳滿州。其實新滿州與陳滿州都是已經漢化了的民族。

滿族八旗，蒙古族八旗，漢族八旗，都是大清帝國的開國功臣，因此，他們，以及他們的後代，相當於是大清帝國的貴族階層，並享受大清帝國政府提供給他們的世襲待遇。

大清帝國為了避免滿族人被漢族人同化，進而失去國家領導民族的先進性，於是就明令規定滿族八旗，蒙古族八旗，漢族八旗之間可以通婚，但是絕對禁止旗人跟平民之間的通婚。

這個觀點是錯誤的。在清朝中後期滿族就已經被逐漸同化了。他們除保留下來一些自己民族生活習俗外 ，在文化上已經和漢族沒有什麼不一樣的了，在接受儒家思想上也不比漢族知識分子差，甚至還要僵化。

在東北地區，生活著許多的少數民族，漢族佔大多數，蒙古族，滿族，北韓族，達斡爾族，鄂倫春族，許多的少數民族。

大城市，大鄉鎮屬於漢族文化繁華的地方，所有的少數民族都使用漢字，包括北韓族，滿族。

蒙古族有自己的文化，滿族人使用漢文，又被蒙古族文化薰陶。滿族人文化介於漢，蒙之間。以後滿族人使用了蒙文改造的滿文。

這些少數民族有自己的群聚區，形成了自己的風俗習慣，而區別於漢族。

滿族人在東北處於邊緣地區，長期被漢族人歧視。而努爾哈赤起兵就有扇動滿族人造反的十三恨。努爾哈赤起兵不單單是滿族人，有很大一些人是漢人，北韓人，蒙古人。

可見當時的民族矛盾和階級鬥爭交織在一起是多麼的強烈。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。這是中國曆代人民造反的原因。

處於階級矛盾火焰山上的明朝，李自成，張獻忠二股大的漢族造反勢力直接撼動了明朝的皇宮。華人民已經無法忍受了。

北京被李自成攻破，建立大順王朝。可是，這一個爛灘子，李自成無法面對。而多爾袞，范文程，已經看岀了明朝的政治，軍事，經濟，民心所向。

他們收降了吳三桂，收降了明朝遍地的明朝地方舊政府，把李自成孤立在人民之外。

全國各地追殺李自成。

如果滿清沒有收降大量的明朝地方舊政府，就不會有那麼多鄉民追殺李自成敗兵，李自成也不會在長江邊上被鄉民所殺。

如果明朝大片的地方舊政府站在李自成一邊，反抗滿清政府，滿清得不了天下。

滿清在范文程，洪承疇的指引下，輕而易舉得到了大明江山。

而這個政策順應了當時中國的民心，而很快穩定天下。

老百姓看見雖然皇帝換了，中國並沒有變，明朝的多如牛毛的可捐雜稅沒有了，人民頓時感到天下太平，開始安居樂業。

滿清王朝建立，使用漢族文化，尊重漢族風俗習慣。滿族人的弱小文化只限於皇宮內部，岀了皇宮，就是鋪天蓋地的漢文化。

滿族皇帝尊孔，登泰山拜天地，祈求風調雨順，五穀豐登，國家昌盛。

滿族人本來就受到漢族文化的薰陶，進關之後基本拋棄了他們原有的滿族文化，全面被漢化了。

今天滿族人不認得滿文，不會說滿語，已經徹底的脫胎換骨了。