“北宋以來,一人而已”---納蘭容若 讀《納蘭詞》，總忘不了裡面那首《尋芳草·蕭寺紀夢》。詞曰：
客夜怎生過？夢相伴綺窗吟和。薄嗔佯笑道：“若不是恁淒涼，肯來麼？”來去苦匆匆，準擬待曉鐘敲破。乍偎人一閃燈花墮，卻對著琉璃火。
作者客行他鄉，寓居古寺，夜間夢見了和妻子的恩愛纏綿。在這個浪漫的夢裡，夫婦二人窗前聯句，琴瑟相和；妻子一句“薄嗔”，尤其非比尋常。那說的是：要不是嫌外面淒涼，你怎肯回家伴我？它表面上似乎是埋怨丈夫，可這“恩怨相爾汝”的兒女情話，內裡愛意卻至真至深。然而依偎溫存之際，燈花墜落，美夢消散；強睜倦眼，惟有佛門青燈寂寂相對；向時樂事，無非虛空。當然，以真幻對照、哀樂相映之法作紀夢詞，多半是沿著東坡名作《江城子》的路數在走，算不上新鮮。可這一篇小令，情感表達畢竟是細膩的、獨到的，不單寫活了行役中人對妻子的思念，還透出浮生若夢的淒涼感。讀者玩味之，恐怕是不難產生共鳴的。
那麼，寫出如此深婉、纏綿之作的納蘭性德，會是怎樣一個人呢？
在詞人的圈子裡，上面這樣的作品，似乎非漂泊在外的多情種不能道出。單有真情，卻無真實的人生遭際，則情多半找不到啟用的際遇，就會流於“無故尋愁覓恨”。而單有浪跡天涯的經歷，卻無敏感的情種靈心，則吮毫落筆，怕往往要犯空洞、粗豪的毛病。納蘭性德，偏就是一位長年奔波於行役途中的性情中人。
熟悉“紅學”的人多半知道，曾有不少老夫子，竟把他當作賈寶玉的原型。如此論斷固不無捕風捉影之嫌，然而細究之，也多少是事出有因的。性德乃是康熙朝大權臣明珠之子。他的家庭就像《紅樓夢》中的賈府一般，有烈火烹油、鮮花著錦之盛。而明珠恰又是雅好藝文之輩。按《嘯亭雜錄》的記載，其人“居處無不錦卷牙籤，充滿庭宇”。這樣，成長於斯的少年性德，自幼便在妙品名跡中神馳臥遊，同時又衣食豐足、無俗務勞心。他曾對友人梁佩蘭說：“僕少知操觚，即愛花間至語，以其言情而入微。”一句話，既道出了他的審美趣尚，也多少暗示了他的性格。而也就是這麼一個從貴族家庭中走出的細膩公子，甫一入仕就當上了康熙皇帝的侍衛，而且是由三等直升到一等。這種經歷，當然帶給了他榮耀。可它終歸也帶給了這位年輕公子遠離親人、居無定所的生活。看看性德的履歷，就能知道，從當上侍衛到英年早夭，短短八年左右，他幾乎時時都在奔忙。康熙巡視京畿、駕幸湯泉、慰問邊塞、祭祀白山、西遊五臺、南下江浙，每次都有他出警入蹕、隨駕扈從。尤其是康熙二十一年，他還跟隨朗談遠赴黑龍江上游，為的是偵察俄軍動向。可以說，作為皇帝的高階跟班，性德一入此道，就再沒有了少年時代的瀟灑自在、無拘無束，更鮮能得閒與妻兒長相廝守。既然如此，前舉感人至深之作出自他手，又何足為怪呢？
性德並非沒有政治抱負，可三十一歲就撒手人寰，讓他沒有機會以事功知名。能讓他時時為後人所紀念的，惟有那詞人的身份而已。《尋芳草·蕭寺紀夢》只是遺珍之一。倘若翻開一部《納蘭詞》，讀者自不難讀到足可與之媲美的佳作。他出色的作品，不少與愛情生活有關。除了行役相思成為創作誘因，愛妻盧氏的早逝，尤其刺激他寫出二十多首優秀的悼亡詞來；這數量在此前詞史上無人能及，質量也足以上比蘇軾、賀鑄。當然，他詞作裡吟詠邊塞生活、感嘆生命辛酸者，同樣每有佳構。而他作詞的典型特徵就是兼得悽婉細膩與真率自然，頗有李後主、晏小山遺風。王國維以“北宋以來，一人而已”許之，或未必中肯，不過若說他至少為明清兩代間一流詞家，應當是不算過分的。
“北宋以來,一人而已”---納蘭容若 讀《納蘭詞》，總忘不了裡面那首《尋芳草·蕭寺紀夢》。詞曰：
客夜怎生過？夢相伴綺窗吟和。薄嗔佯笑道：“若不是恁淒涼，肯來麼？”來去苦匆匆，準擬待曉鐘敲破。乍偎人一閃燈花墮，卻對著琉璃火。
作者客行他鄉，寓居古寺，夜間夢見了和妻子的恩愛纏綿。在這個浪漫的夢裡，夫婦二人窗前聯句，琴瑟相和；妻子一句“薄嗔”，尤其非比尋常。那說的是：要不是嫌外面淒涼，你怎肯回家伴我？它表面上似乎是埋怨丈夫，可這“恩怨相爾汝”的兒女情話，內裡愛意卻至真至深。然而依偎溫存之際，燈花墜落，美夢消散；強睜倦眼，惟有佛門青燈寂寂相對；向時樂事，無非虛空。當然，以真幻對照、哀樂相映之法作紀夢詞，多半是沿著東坡名作《江城子》的路數在走，算不上新鮮。可這一篇小令，情感表達畢竟是細膩的、獨到的，不單寫活了行役中人對妻子的思念，還透出浮生若夢的淒涼感。讀者玩味之，恐怕是不難產生共鳴的。
那麼，寫出如此深婉、纏綿之作的納蘭性德，會是怎樣一個人呢？
在詞人的圈子裡，上面這樣的作品，似乎非漂泊在外的多情種不能道出。單有真情，卻無真實的人生遭際，則情多半找不到啟用的際遇，就會流於“無故尋愁覓恨”。而單有浪跡天涯的經歷，卻無敏感的情種靈心，則吮毫落筆，怕往往要犯空洞、粗豪的毛病。納蘭性德，偏就是一位長年奔波於行役途中的性情中人。
熟悉“紅學”的人多半知道，曾有不少老夫子，竟把他當作賈寶玉的原型。如此論斷固不無捕風捉影之嫌，然而細究之，也多少是事出有因的。性德乃是康熙朝大權臣明珠之子。他的家庭就像《紅樓夢》中的賈府一般，有烈火烹油、鮮花著錦之盛。而明珠恰又是雅好藝文之輩。按《嘯亭雜錄》的記載，其人“居處無不錦卷牙籤，充滿庭宇”。這樣，成長於斯的少年性德，自幼便在妙品名跡中神馳臥遊，同時又衣食豐足、無俗務勞心。他曾對友人梁佩蘭說：“僕少知操觚，即愛花間至語，以其言情而入微。”一句話，既道出了他的審美趣尚，也多少暗示了他的性格。而也就是這麼一個從貴族家庭中走出的細膩公子，甫一入仕就當上了康熙皇帝的侍衛，而且是由三等直升到一等。這種經歷，當然帶給了他榮耀。可它終歸也帶給了這位年輕公子遠離親人、居無定所的生活。看看性德的履歷，就能知道，從當上侍衛到英年早夭，短短八年左右，他幾乎時時都在奔忙。康熙巡視京畿、駕幸湯泉、慰問邊塞、祭祀白山、西遊五臺、南下江浙，每次都有他出警入蹕、隨駕扈從。尤其是康熙二十一年，他還跟隨朗談遠赴黑龍江上游，為的是偵察俄軍動向。可以說，作為皇帝的高階跟班，性德一入此道，就再沒有了少年時代的瀟灑自在、無拘無束，更鮮能得閒與妻兒長相廝守。既然如此，前舉感人至深之作出自他手，又何足為怪呢？
性德並非沒有政治抱負，可三十一歲就撒手人寰，讓他沒有機會以事功知名。能讓他時時為後人所紀念的，惟有那詞人的身份而已。《尋芳草·蕭寺紀夢》只是遺珍之一。倘若翻開一部《納蘭詞》，讀者自不難讀到足可與之媲美的佳作。他出色的作品，不少與愛情生活有關。除了行役相思成為創作誘因，愛妻盧氏的早逝，尤其刺激他寫出二十多首優秀的悼亡詞來；這數量在此前詞史上無人能及，質量也足以上比蘇軾、賀鑄。當然，他詞作裡吟詠邊塞生活、感嘆生命辛酸者，同樣每有佳構。而他作詞的典型特徵就是兼得悽婉細膩與真率自然，頗有李後主、晏小山遺風。王國維以“北宋以來，一人而已”許之，或未必中肯，不過若說他至少為明清兩代間一流詞家，應當是不算過分的。