日本是一個善於學習別國，並發展出本土文化的國家，其中的妖怪文化就是很顯著一點，由於受到中國及他國古代各種志怪小說的影響，日本妖怪體系繁多，為此在日本還有專門研究妖怪文化的專家學者，有關妖怪的書籍也是層出不窮。

與西方妖怪不同，日本妖怪和中國一樣，塑造得較為有血有肉，不是單純的惡善對立，而是具有兩面性，這也是日本妖怪文化最大的特徵，善中有惡、惡中有善，原善者成為惡妖，讓人可憐，原惡者成為善妖，讓人敬重，總體更貼近於人類複雜的心理和行為。

青女房：可憐又可恨

日本京都一帶流傳這麼一個傳說：在位置偏僻，光線昏暗的發黴舊房子裡，經常會出現一個蓬頭垢面的白麵黑齒女子，手裡拿著一面破舊銅鏡在顧鏡自梳，一些倒了時運的年輕窮漢不小心踏入了這所房子，就會被青女房殺害吃掉，是一個不折不扣的惡妖。

但仔細說起來，其實青女房的身世十分悽慘，她原本只是一個平民之女，本來已經和愛人情定終生，不過還沒正式婚嫁而已，後來朝廷徵集宮女，長得貌美又沒結婚的青女房就被強行搶進宮中，做了一名地位卑微的宮女，臨走前，青女房和愛人彼此約定永不相負，可是等到青女房期滿回家之後，看到的卻是舊宅破舊，愛人不知所蹤的結果，青女房不知去哪裡找到愛人，只能一直在原地等候。

在日本語言中，青女房的意思是未婚妻，但這妖怪的面目卻是日本古代最普遍的已婚女子扮相，白麵黑齒，單方面將自己嫁於愛人，雖沒有明媒正娶，但這卻是青女房自己內心的唯一慰藉，青女房在老宅裡一直等不到愛人回來找她，隨著時間推移，怨氣也越來越大，以致於發展到後來見男子便殺的惡妖。

姑獲鳥：外來妖怪

原型最早記錄於是中國唐代《酉陽雜俎》之中，名字有“夜行遊女”、“隱飛”、“鉤星”等，由難產的產婦怨氣所化而成，是一種專門搶劫別人嬰兒的壞妖怪，和《天龍八部》裡的葉二孃有得一拼，但姑獲鳥搶孩子還是會將其好好撫養長大，所以也有“乳母鳥”一稱。

一般而言，姑獲鳥只會在每年七八月夜裡才出來的，平時為一個正常女子模樣，到了晚上就披上羽毛，化身為鳥，飛到獵物的家中，如果發現獵物的衣服就在上面滴上兩滴血，作為標誌，日後再將其奪走，所以後來孩童衣服不外放，就成了一個約定俗成的習慣了。

姑獲鳥能收人魂氣，今人一雲乳母鳥，言產婦死而化之，能取人之子以為己子，胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。

絡新婦：外貌美麗的蛇蠍美人

傳說為地方領主的妻子，因領土撞破了妻子出軌的實情，對其進行殘酷地懲罰，將她裝入裝滿毒蜘蛛的箱子裡，讓蜘蛛將其活活吸食而死，而怨靈與蜘蛛結合在一起，成為了“絡新婦”，白天為美女的形象，晚上就現出了原形。

據說在江戶時代，絡新婦經常會在人跡罕至的屋裡彈奏琵琶，以美妙的音樂吸引獵物前來檢視，獵物來後，一看到絡新婦的臉，往往無法自拔，陷入溫柔鄉中，雲雨過後，絡新婦再以蜘蛛絲捆綁住獵物，像蜘蛛進食那般，吸光獵物精血，並將其吃掉。

《宿直草》一文有記，曾有一位青年武士在路上看到一個年輕美貌的女子，一眼就認出此人是妖怪，於是拔劍將其砍傷，女子逃回家中，第二天，當地村民發現了死在屋中的絡新婦，以及駭人的累累白骨。而除了絡新婦外，飛緣魔、針女、鬼一口等妖怪，都是以美色害人的惡妖，所以說色字頭上一把刀，小心為好。

塗佛

從佛壇上突然出現的妖怪。 像渾身漆黑的和尚，雙目掛在眼窩，有著鯰魚似的背鰭和尾鰭。據說會從佛壇出現驚嚇懶惰的僧人。

日本妖怪，出自於鳥山石燕的《百鬼夜行》，其來源及故事並未標明。京極夏彥在其著作中猜測，塗佛是指用漆塗過的屍體所化為的妖怪。相傳日本江戶時期，有一男子娶妻，許諾終生不離不棄，即使妻子先逝，也不續絃再娶。後來妻子先行病故，臨終前囑咐男子遵守誓言，並要男子不要埋葬其屍，將其掏幹內臟，以金漆塗身，做成木乃伊供奉於佛壇前。男子照妻子遺願將之做成木乃伊供奉於自家佛壇前。後男子耐不住寂寞，違背誓言，續絃娶妻，然而每任妻子都不辭而別，匆匆出逃。男子後來從最新的妻子口中得知，原來是自己的亡妻作祟，化為殭屍恐嚇後妻，並威脅不讓她們說出真相。後來，說出秘密的新妻被亡妻殭屍所害，死狀甚慘。男子大怒，欲毀壞亡妻木乃伊，木乃伊化為妖怪，扼殺男子，遂為怪談。

酒吞童子

酒吞童子最為擅長的，就是化為英俊少年的外表來勾引女性。得手後，會吃掉她們的肉，並喝光其血；對於部分相貌出眾的女子，則將其囚禁於自己在山寨的巢穴中，或是作為奴隸來使喚。因為物件女性大部分都是年齡不大的處女們，因此酒吞童子也有著“處女殺手”的稱號。特別是當後來，池田中納言的女兒也失蹤了，經大陰陽師安倍晴明占卜後，才得知這果然是酒吞童子所為。而且更瞭解到他們除了擄拐和殘食婦女兒童外，還會潛入京都一帶的豪華家中盜竊財寶，用於修築自己豪華的宮殿。這些得寸進尺的惡劣行徑已經嚴重影響到了統治階級和皇室的利益，所以已經到了不得不尋找退治酒吞童子辦法的時候了。據說以前在嵯峨天皇的時候，就曾有過類似的作亂髮生。當時憑藉著弘法大師的即時出手，而用念力將其封印了起來。但如今時過境遷，唯一的辦法，就是讓文武兼備且能力出眾的幾人去討伐酒吞童子。於是大將軍源賴光領命，率領有著“賴光四天王”之稱的渡邊綱、坂田金時、卜部季武、碓井貞光以及勇士藤原保昌等六人，一同踏上了前往大江山的征討之路。

為了確保征途的順利，出發前他們還特地前去參拜了熊野、住吉和八幡三處的神社，以此來請求諸神的庇護，在到達大江山的山腳後，他們又在一洞穴中偶遇三位老人。三人自稱是分別來自津國、紀國和京師附近的地區，因自己的妻兒們也被酒吞童子一夥所擄害，故前來此復仇。當他們聽說源賴光一行人正是前來討伐酒吞童子的，便邀請其入洞詳談。三位老人拿出神便鬼毒酒和星兜甲，送給源賴光等人：說這酒對於人來說，怎麼喝都無事；但對於鬼怪們來說，卻相當於劇毒，飲後會立刻間昏死過去。說完三位老人又告訴了眾人酒吞童子所在的具體地點，並且告之他們其實就是熊野、住吉和八幡三處之神。隨後就立即步出洞口，化作青煙消失掉了。原來這三位神人正是在受到了之前源賴光他們的拜祭後，才特在此處出現相助的。眾人按照老人們所指點的地點繼續前進，在沿河前行時又遇到一位正在河邊洗血衣的年輕女子，其表情相當痛苦，看上去似乎也只有十七、八歲的樣子。源賴光上前相談。當這為女子得知他們一行人等是前來討伐酒吞童子的勇士之後，則立即哭訴道：自己原本是池田中納言家府中的侍女，但不幸自己與池田中納言的千金小姐一同被鬼怪們強擄至此。後來酒吞童子殺掉了小姐，吸光其鮮血，並讓手下的鬼怪啃食掉其肉；而這位侍女雖未遭迫害，卻也成為了奴隸在此為鬼怪們幹活。而她正在洗的這些衣服，也正是先前小姐的鮮血所染紅的鬼怪們的衣服……

隨後不久終於到達酒吞童子的居所，這裡的排場果然如同宮殿。源賴光等向門役通報稱自己一行人等為修驗道行者後，得以進見酒吞童子。他們知道酒吞童子並非刀劍所能傷害的。因此才以這樣的方式，來儘量爭取到對方的信任後，再借機出手。見面後，源賴光稱因於山間迷路，而特於此地來借宿，並獻上神酒以表謝意。嗜酒的酒吞童子聽後大喜，答應了眾人的要求共飲。為了消除其疑慮，源賴光等人強壓著內心的悲痛和憤怒，爽快地喝下了這以鬼怪們所擄少女們的鮮血所摻合的酒，並且不假思索地吃掉了席上以人肉為主的各菜餚。待其戒備逐漸放低後，源賴光斟滿神便鬼毒酒，敬予各位鬼怪。酒吞童子與其手下們未過多久，全部昏睡了過去，而喬裝為俊秀少年的酒吞童子也露出了其原形。源賴光等人見時機已到，遂換上裝備，開始斬殺已沉睡的各鬼怪。而對於酒吞童子，則是將其捆鎖至床上，四人各斬其四肢，源賴光斬頭。就在斬下首級的瞬間，其竟然立刻甦醒了過來，已經離開身體的頭部在空中作狂飛舞著，然後朝著眾人怒目而視地俯衝襲擊過來。源賴光隨即又拿出之前三位神人所贈的星兜甲，來擋住酒吞童子的頭部，並用此包裹了起來。於是就這樣成功地消滅了酒吞童子一族的鬼怪勢力，解救了眾多被擄拐的婦女和兒童。源賴光和渡邊綱等人也從此威名遠震，讓鬼怪們聞風喪膽，京都一帶的百姓生活又歸於安定。

由於源賴光砍下了百鬼之王酒吞童子的頭顱，因此其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”；並與鬼丸國綱、大典太光世、三日月宗近和數珠丸恆次並稱為室町時代的“天下五劍”。據說當下也作為日本國寶，收藏於東京國立博物館。

八岐大蛇

傳說，當素戔嗚尊（須佐之男）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命）與手摩乳（手名椎命），他們抱著一位年輕女子大聲痛哭。素戔嗚尊見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。老夫婦言他們是山神大山津見神的後裔，原本生有八個女兒（八稚女），但其中前七位已經被一個名叫八岐大蛇（八俁遠呂智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高志而來，每年出現就要食一次人。這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的么女奇稻田姬（櫛名田比売）悲泣著。

素戔嗚尊聽後，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，但條件是事成之後要將奇稻田姬許配給他，因為他已被奇稻田姬的美麗所吸引，腳摩乳與手摩乳得知他是天照大神之弟便應允了。為了保護奇稻田姬，素戔嗚尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭髮上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒（八塩折之酒），在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。

後來，八岐大蛇從狂海暴浪中現身，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素戔嗚尊趁機持著“十拳劍”，欲將八岐大蛇斬殺。在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的劍，而這把劍便是“天叢雲劍”，這把劍後來交給天照大神。從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。

雪女

雪女的傳說有多種版本。在日本民初，老一輩的人民相信一些神祇妖怪的傳說，認為大自然的災厄便是由神祇鬼怪們負責掌控的，於是便有雪地裡的雪女 怪談。

只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇到吸食人氣為生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性，她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他，要想活命必須信守“承諾”，遵守魔界法則，不得告訴其它人有關她 的存在與其和她相遇的這件事，否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命，以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任，並承諾回去之後必定信守承諾，不告訴其它人有關雪女的種種行徑，可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女，接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子，故意找上這位與她定下承諾的男子，博得男子的好感，並進一步與他結為連理，與她生下孩子，一輩子跟隨在身旁，監視著男子是否能信守承諾，和她平安無事相守一輩子到老，可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心，終於直到有一天，男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親暱的太太，希望她能分憂他的惡夢，可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢迴中最害怕的夢魘，原來他長久日子以來是與敵人共枕，破壞了“承諾”，雪女不忍殺死與他共生小孩的男子，於是告誡男子說好好對待他們的孩子，自己化成一堆白雪不見了。

這個古老的雪女傳說，最早是記載在 日本妖怪小說，古典聊齋“小泉八雲的怪談”之中， 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性，並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻，以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷，古老的道德觀“有關承諾一事，一定要信守”，可是在人心不古的今日，又有多少人對傳統保持敬畏的尊重，甚至於去遵守呢？也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裡的孩子。

九尾狐玉藻前

最初其名為藻女，為武士坂部夫婦收養，漸出落為美女。18歲時被欽點入宮，成為鳥羽天皇的女官，她貌美如花、溫潤似玉，琴棋書畫是樣樣精通，很快就得到賜名玉藻前。由於其的美貌和博識深得鳥羽天皇的寵愛，成為宮中最受寵的妃子，時光流逝，玉藻前憑著天皇的恩賞，權勢越來越大。

但不久之後，鳥羽天皇突得重病臥床不起，天皇家的御醫卻無法查明病因。最後由陰陽師安倍泰親判明是玉藻前作怪，原來這位寵妃根本不是什麼美女，而是一尾玉面金毛九尾狐，在陰陽法訣前玉藻前暴露出白麵金毛九尾狐的本體，她日夜吸收天皇的精元，就是為了有一天能夠取而代之，接管日本，竊國的陰謀東窗事發，玉藻前從宮中逃亡。

傳言最後她被安倍泰親鎮壓，但其野心和執念仍以“殺生石”的形態保留在那須野（現泰在的栃木縣那須郡周邊）時時刻刻等待著報復時機的到來，婦女小孩消失的奇怪現象的訊息，鳥羽上皇在那須野領主須藤権守貞信的請求下，命令編成討伐軍，任命三浦介義明，千葉介常胤和上總介廣常為將軍，陰陽師安倍泰成為軍師，派遣八萬軍士出征那須野。

到了那須野，討伐軍即受到由白麵金毛九尾狐變化的玉藻前的攻擊，由於其強大的妖術而使討伐軍損失慘重，敗下陣來。

追剿之戰

玉藻前雖然在中國不算大妖怪，但是在日本是超一流的大妖怪。在被發現後，就躲到那須野。天皇派“上總介”和“三浦介”帶著135000名追擊大軍追殺。在玉藻前的藏身地那須野開戰。

第一階段

追擊軍進攻，三浦介帶領大軍直接衝上去，妄圖直接砍死玉藻前，不想玉藻前猛然回覆妖身，直接撕碎了數百人。三浦介被打飛回去，上總介指揮大軍用弓箭攻擊，成千上萬支羽箭飛出，玉藻前輕蔑的笑了笑，一隻尾巴動了幾下，掀起狂風將箭吹回，射死了不少人。大軍一時間失了銳氣，兩個將領只好暫停進攻，一邊散開部隊包圍玉藻前，一邊派人去請求增兵，並調來仿製大唐的投石車和巨弓。

第二階段

玉藻前主攻

三浦介與上總介遭到天皇狠狠的訓誡，隨後，天皇發兵三十萬，並去請全國各地的高僧大師來相助。

大軍回到那須野附近，剛剛安好營，主要將領正在大營開會，一道巨雷劈下，除了三浦介和上總介反應快逃出外，將領都被劈死（話說，這兩個傢伙命好硬啊，每次都逃掉）。但是他們也傷的不輕，一時間無法指揮，大軍群龍無首，這時，那須野方向出現一支死氣沉沉的詭異軍隊，有的人溼噠噠，有的人渾身焦黑，有的血肉模糊。原來他們是戰死那須野的哪支追擊大軍。他們被玉藻前控制了亡靈，襲擊了新的追擊軍。大軍四下奔逃，路上又衝出許多小妖狐，僅僅一夜，大軍就損失過半。所幸，第一批僧人法師到了，將亡靈煉化為法寶。打退了妖狐。雙方僵持起來。一直到援軍和其他僧人，法師，陰陽師到來，發動第三階段的戰鬥。

第三階段

追擊軍五十萬人，連同數千僧人，法師，陰陽師，發動反攻。

陰陽師們發動結界，困住玉藻前，被她用三根尾巴打了個粉碎，三百六十名僧人結出從中土偷學來的降魔陣法，化出三百六十根鎖鏈，束縛住玉藻前，又發動經文組成牢籠封鎖。八百陰陽師一同張開結界加持住降魔大陣，暫時困住玉藻前，大軍上前攻擊玉藻前，沒想到玉藻前的第九條尾巴發出毒氣，結陣的僧人，陰陽師都被毒死了，掙脫了束縛的玉藻前，一陣妖音狂嘯，震碎了許多人的內臟。總指揮三浦介知道，這已經是東瀛最強的降妖陣容，如果讓她逃脫，再沒有機會消滅她了。於是下令，不惜一切代價，消滅玉藻前。

大軍發動總攻，萬箭齊發，許多人揮舞著武器與其肉搏，法師，僧人，陰陽師也不斷啟動法器攻擊。玉藻前也發起狂來，不顧一切的攻擊，爪子撕碎了敵人，妖音震死敵人，九條尾巴亂掃，掃中誰算誰。最終，大軍以二十萬人為祭品，所有降魔者耗盡畢身修為，發動了鑑真大師的法箭，滅殺了玉藻前。

但九尾狐死後，其屍變化為巨大的毒石，散發出的毒氣殺死了附近的動物。村人後來稱之為‘殺生石’。其石在鳥羽上皇死後還一直存在，周圍的村民對其充滿了恐懼。期間多次請高僧為其鎮魂，但都為其毒氣所害。直到南北朝時代會津元現寺的第一代主持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地。

歷史學家認為玉藻前的原型可能是為鳥羽天皇所寵愛的皇后藤原得子，生有叡子內親王、八條女院、近衛天皇、高松院一子三女，作為攝關家名門出身的皇后，為了讓自己的兒子登上帝位而出謀劃策，設計讓中宮待賢門院（藤原璋子）失寵，讓崇德上皇和藤原忠實以及賴長父子對立，並引起了保元之亂，更是樹立了武家政權先例。（其中還有諸多比如美福門院實際攝政或皇位繼承由她決定的說法）。