秋詞二首
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝.
晴空一鶴排雲上, 便引詩情到碧霄.
山明水淨夜來霜, 數樹深紅出淺黃.
試上高樓清入骨, 豈如春色嗾人狂.
比柳宗元大一歲的劉禹錫,雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊,但心理承受能力卻大的多.劉禹錫貶到朗州,今天湖南常德時,是三十四歲.正感到春風得意,一覺醒來卻被趕出了朝廷,苦悶是可想而知的.但他這個人求異心理很強,幹什麼都想與眾不同,不肯人云亦云.
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.”（《償詞二首》）
悲秋,從來就是詩人的職業病,他卻偏要反其道而行之,認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意.同時,他的自我表現欲也比較強,愛顯示自己.晚年與白居易登上一座高塔時,還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺難,九層雲外倚欄杆.忽然笑語半天上,無限遊人舉眼看.”（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑,他居然以此為樂.
劉禹錫也研究哲學,也篤信禪宗,但效果與柳宗元不一樣,在怎樣用於立身處世這一點上,他也得到了踏踏實實的好處,他能透過哲學的深思,把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟.這樣,他就能從有限的時空跳出來,在更高的層面上求得心理平衡：
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身.懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.今日聽君唱一曲,暫憑樽酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）.
這兩首詩的可貴,在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同,一反過去文人悲秋的傳統,唱出了昂揚的勵志高歌.
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志,對現實失望,對前途悲觀,因而在秋天只看到蕭條,感到寂寥,死氣沉沉.詩人同情他們的遭遇和處境,但不同意他們的悲觀失望的情感.他針對這種寂寥之感,偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好,強調秋天並不死氣沉沉,而是很有生氣.他指引人們看那振翅高舉的鶴,在秋日晴空中,排雲直上,矯健凌厲,奮發有為,大展鴻圖.顯然,這隻鶴是獨特的、孤單的.但正是這隻鶴的頑強奮鬥,衝破了秋天的肅殺氛圍,為大自然別開生面,使志士們精神為之抖擻.這隻鶴是不屈志士的化身,奮鬥精神的體現.所以詩人說,“便引詩情到碧霄”.“詩言志”,“詩情”即志氣.人果真有志氣,便有奮鬥精神,便不會感到寂寥.這就是第一首的主題思想.
這兩首《秋詞》主題相同,但各寫一面,既可獨立成章,又是互為補充.其一讚秋氣,其二詠秋色.氣以勵志,色以冶情.所以贊秋氣以美志向高尚,詠秋色以頌情操清白.景隨人移,色由情化.景色如容妝,見性情,顯品德.春色以豔麗取悅,秋景以風骨見長.第二首的前二句寫秋天景色,詩人只是如實地勾勒其本色,顯示其特色,明淨清白,有紅有黃,略有色彩,流露出高雅閒淡的情韻,泠然如文質彬彬的君子風度,令人敬肅.謂予不信,試上高樓一望,便使你感到清澈入骨,思想澄淨,心情肅然深沉,不會象那繁華濃豔的春色,教人輕浮若狂.末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨,點出全詩暗用擬人手法,生動形象,運用巧妙.
這是兩首抒發議論的即興詩.詩人透過鮮明的藝術形象表達深刻的思想,既有哲理意蘊,也有藝術魅力,發人思索,耐人吟詠.法國大作家巴爾扎克說過,藝術是思想的結晶,“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”,因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感.劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色,更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操,獲得深刻的美感和樂趣.
秋詞二首
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝.
晴空一鶴排雲上, 便引詩情到碧霄.
山明水淨夜來霜, 數樹深紅出淺黃.
試上高樓清入骨, 豈如春色嗾人狂.
比柳宗元大一歲的劉禹錫,雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊,但心理承受能力卻大的多.劉禹錫貶到朗州,今天湖南常德時,是三十四歲.正感到春風得意,一覺醒來卻被趕出了朝廷,苦悶是可想而知的.但他這個人求異心理很強,幹什麼都想與眾不同,不肯人云亦云.
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.”（《償詞二首》）
悲秋,從來就是詩人的職業病,他卻偏要反其道而行之,認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意.同時,他的自我表現欲也比較強,愛顯示自己.晚年與白居易登上一座高塔時,還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺難,九層雲外倚欄杆.忽然笑語半天上,無限遊人舉眼看.”（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑,他居然以此為樂.
劉禹錫也研究哲學,也篤信禪宗,但效果與柳宗元不一樣,在怎樣用於立身處世這一點上,他也得到了踏踏實實的好處,他能透過哲學的深思,把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟.這樣,他就能從有限的時空跳出來,在更高的層面上求得心理平衡：
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身.懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.今日聽君唱一曲,暫憑樽酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）.
這兩首詩的可貴,在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同,一反過去文人悲秋的傳統,唱出了昂揚的勵志高歌.
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志,對現實失望,對前途悲觀,因而在秋天只看到蕭條,感到寂寥,死氣沉沉.詩人同情他們的遭遇和處境,但不同意他們的悲觀失望的情感.他針對這種寂寥之感,偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好,強調秋天並不死氣沉沉,而是很有生氣.他指引人們看那振翅高舉的鶴,在秋日晴空中,排雲直上,矯健凌厲,奮發有為,大展鴻圖.顯然,這隻鶴是獨特的、孤單的.但正是這隻鶴的頑強奮鬥,衝破了秋天的肅殺氛圍,為大自然別開生面,使志士們精神為之抖擻.這隻鶴是不屈志士的化身,奮鬥精神的體現.所以詩人說,“便引詩情到碧霄”.“詩言志”,“詩情”即志氣.人果真有志氣,便有奮鬥精神,便不會感到寂寥.這就是第一首的主題思想.
這兩首《秋詞》主題相同,但各寫一面,既可獨立成章,又是互為補充.其一讚秋氣,其二詠秋色.氣以勵志,色以冶情.所以贊秋氣以美志向高尚,詠秋色以頌情操清白.景隨人移,色由情化.景色如容妝,見性情,顯品德.春色以豔麗取悅,秋景以風骨見長.第二首的前二句寫秋天景色,詩人只是如實地勾勒其本色,顯示其特色,明淨清白,有紅有黃,略有色彩,流露出高雅閒淡的情韻,泠然如文質彬彬的君子風度,令人敬肅.謂予不信,試上高樓一望,便使你感到清澈入骨,思想澄淨,心情肅然深沉,不會象那繁華濃豔的春色,教人輕浮若狂.末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨,點出全詩暗用擬人手法,生動形象,運用巧妙.
這是兩首抒發議論的即興詩.詩人透過鮮明的藝術形象表達深刻的思想,既有哲理意蘊,也有藝術魅力,發人思索,耐人吟詠.法國大作家巴爾扎克說過,藝術是思想的結晶,“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”,因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感.劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色,更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操,獲得深刻的美感和樂趣.